知人善任的蔡元培

蔡元培先生(1868——1940年)是我国人民熟知和尊敬的民主主义革命家,近代教育事业的开拓者,科技事业的奠基人。他的贡献是多方面的。在培养、开拓人才的事业上,有其独特的建树。他的进步的人才观和历史经验,即使在今天,仍有其借鉴和启示的意义。蔡元培是近代最早把民主革命事业和培养革新人才联系起来的革命家。晚清末期,他在日益加剧的民族危机和维新变法失败的刺激下,从一个清朝的翰林,剧变而为民主主义的革命活动家。他清醒地认识到在清皇朝已论为帝国主义走狗的社会条件下,不革命中国没有出路;革命不培养革新人才,革命也断不能成功。前一点,是当时先进分子共有的认识;后一     

知人善任话孙权

孙权,字仲谋,是三国时期群雄竞起中的一位佼佼者。他承父兄之业,雄踞东南,成为吴国开国大帝。他在文韬武略方面的非凡表现,就连他的政敌曹操也发出“生子当如孙仲谋”这样的感叹。孙权在乱世能够造就一番事业,同他心胸宽广,气度恢宏,善于礼贤下士,知人善任,注重打造自己的团队,有很大的关系。甘宁在旧主刘表、黄祖那里都得不到重用,归顺后,孙权对他信任有加,成为东吴一员名将;初克荆州时,潘濬不肯归     

知人善任的科学方法刍议

知人善任是人才管理的基本方法。只要正确掌握运用这一方法,人才的能力就能得以充分发挥,事业就会兴旺发达。如何掌握和运用这一方法,仍是今天人才管理学和现代管理学研究的重要课题。本文试就如何施行这一方法作一点粗浅的探讨。     

毛泽东的用人艺术：知人善任

毛泽东的用人艺术：知人善任王世坤毛泽东以他超人的智慧和非凡的才华凝结成独具特色的用人艺术，把一大批站在时代高峰的杰出人才，紧紧团结在自己周围，开创了中国革命和社会主义建设的伟大事业。因此，系统地研究和探讨毛泽东用人艺术，对于培养一大批跨世纪的优秀人才...     

唐甄的‘知人善任’说

唐甄(1630——1704),原名大陶,字铸万,后更名甄,别号圃亭,四川达州(今达县市)人,是明末清初的一位卓有成就的进步思想家。 他“上观天道,下察人事,远正古迹,近度今宜”(《潜书·潜存》,以下引),《潜书》只注篇名三十年呕心沥血,为文     

论领导活动中的知人善任

选好人和用好人是领导活动的核心内容 ,本文就领导干部要做到知人善任就必须做到“一个掌握” ,“两个树立” ,“三个善于” ,“四个坚持”等方面问题进行探讨     

论孔子知人善任人才思想的现实价值

知人重在选才,善任重在用才。借鉴孔子的人才思想,＂知人＂要言行并举,要广纳言路,要辩证全面;＂善任＂用才要求大贤、舍小过,用才如器之,用才要互补。     

关于马克思主义哲学教学方法的哲学思考

马克思主义哲学是高校"两课"的重要内容,是每个大学生的必修课,如何达到教学目的和效果相统一,教学方法是十分重要的.本文试图在马克思主义哲学课的教学方法上作一些探讨.     

循环经济的哲学思考

循环经济的产生与提出有其深刻的哲学认识上的背景。本文深入探讨了循环经济与中国传统哲学价值观的一致性,指出了循环经济是对近代西方哲学思维方式的扬弃,也符合马克思主义人与自然关系的思想。     

科学发展观的哲学思考

科学发展观蕴涵着深刻的哲学思想，本文试从该角度对科学发展观进行了一些思考，指出科学发展观体现了实事求是的思想路线，生产力发展的决定性和人民群众创造历史的主体性的一致性，普遍联系与矛盾、量变与质变、理论与实践的辩证关系以及正确的价值观导向。     

反腐倡廉的哲学思考

文章从分析腐败和廉政的对立统一与腐败的普遍性和特殊性入手 ,阐述了倡廉的重要性、同“三讲”的一致性及其坚持依法治国方略的必要性     

预测的哲学思考

通过对预测的历史评述,提出了预测的本质是人类对自然的无知与征服自然欲望的矛盾的外现。它是先于科学发展的,是科学发展的推进器和助产婆,但又受科学发展水平的影响与制约。指出了预测研究的对象是非平衡开放系统,基于Internet智能化预测支持系统是预测研究的重要发展方向。     

语境的哲学思考

语境可以广义地理解为说话的环境,也可以狭义地理解为一个句子所处的上下文。语境的研究往往离不开与意义的关联,因为意义与语境是本质地联系在一起的,意义由语境限定,语境构成了语言哲学研究的基底。笔者就语言哲学家对语境的哲学思考进行探讨,有助于为语境的研究寻找更多的理论支撑,从而更好地为语言的准确理解提供思路。     

文化的哲学思考

从哲学的视角分析文化的本质与社会效用,阐述文化发展具有多样性,保持文化生态平衡对文化进化有重要意义,提出文化包含垃圾文化和优秀文化,也包含落后文化和先进文化,判断文化先进性的标准要遵循自然和社会规律,以真善美为价值取向,以及是否具有凝聚力和活力。     

项目管理的哲学思考

从认识的辨证运动、主体和客体、系统观三个方面,阐述项目管理的有关哲学思想,认为其本质是辨证的唯物主义思想,从而使人们更深入地理解项目管理。     

科学发展观的哲学思考

科学发展观是我国实现全面建成小康社会宏伟目标的指导思想,也是各界关注和学习研讨的重要思想。本文用哲学视角简要从新时代下的马克思主义中国化的成果、发展观的哲学思考、以人为本的哲学思考等三个方面,对科学发展观做出浅显哲学解读。     

知识经济的哲学思考

知识经济是区别于农业经济和工业经济的一种崭新的社会经济形态，它是以知识为基础的经济。知识经济时代的到来必然会引起一场深刻的社会变革，知识的人文价值是知识经济时代的精神精华。那么，在知识经济时代，如何去思考社会中的人、管理中的人和创造中的人？这应当是时代精神精华所要作出的回应     

哲学改革的思考

今天,哲学的威信在下降,不少哲学系的大学生对自己的专业失去了兴趣,举步向“哲学”告别,转向了正崭露头角的公共关系学、法学和管理科学等热门学科。诚然,这些做法和认识往往失之偏颇,但却是发人深省的。因为在改革空前活跃的中国,许多学科都出现了前所未有的新局面,在理论研究和实际应用等方面都取得了很大的成就,与这些学科相比,哲学却显得沉闷,没有多大作为,哲学对自然科学和社会实践的巨大指导作用未能充分发挥和完全显示出来。哲学体系已经显得陈旧、教条和僵化,很难适应目前的改革。搞得不好,还会阻碍改革。因此,哲学体系的改革已是大势所趋,势在     

言论自由的哲学思考

言论自由是人们交流思想感情的需要,是学者发表论文著作的需求,是国家宪法规定的公民的自由权利。《国语.周语上》有言：＂防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。＂言论自由问题不仅是政治法律问题,也是道德哲学问题。只有进行哲学思考,才能全面理解言论自由的含义。     

政治文明的哲学思考

政治文明是人类社会文明的重要组成部分,是与物质文明、精神文明并行的人类文明,是人类认识和改造社会、确立和完善社会制度和意识形态、规范政治行为的社会现象.与其他事物一样,政治文明在继承中发展,在发展中创新.政治文明和精神文明均建立在一定的物质文明基础之上,因而政治文明既具有依附性,又具有独立性.不同的政治文明有其鲜明的个性特征,也有普适的共性特征.