价值规律和平等观念彼此对应简史

西方经济学的通病之一，是只讲效率，不顾公平。马克思主义政治经济学对平等观念及其经济根源（即价值规律）的分析，至今不可超越。从经济史和平等观念史看，马克思主义关于价值规律与平等观念彼此对应的见解，也是正确的。价值规律和平等观念对应形成的历史相当漫长，西方古代史和中国古代史均证明了这种对应，甚至宗教和迷信禁忌以及审美对平等的尊奉，也曲折地表明着这种对应。     

中国古代的平等观念

只要承认了共同的人性 ,或者假设了共同的人本质 ,逻辑上就有了关于人类平等的思想 ,但这种平等观念在中国古代大多局限于形而上的思辩的层面 ,只承认人类的抽象平等 ,因为无法解释现实的不平等而放弃了对不平等制度的批判。公平意识的精髓是形式平等 ,但这种形式平等受多种因素的制约也没有发展成我们的文化传统。总之 ,中国古代有丰富的平等思想 ,却没有关于平等权利的主张 ,未能为现实的平等要求提供合理的证明。     

现代平等观念和平等理论发展的几个特征

共识性、广泛性、辩证性、制度性、技术性和不平衡性,是现代平等观念和平等理论发展的六个显著特征.     

确立平等观念

我国著名的教育学家陶行知先生曾经撰写过这样一副称颂教师无私奉献的对联:“捧着一颗心来,不带半根草去”。其实,不仅仅教师是如此,任何被赋予生命的个体,都是平等地一丝不挂地带着一颗赤子之心来到这个世界,最后又平等地不带半根草地离开这个世界。从生命的本来意义上讲,人与     

价值规律初探

本文在对四种传统观点述评的基础上提出了价值规律应概括为：商品的价值决定于生产这一商品的社会必要劳动量，商品必须按照其价值进行交换、分配和消费。同时指出，它具体表现为：生产领域的利润最大化原则；流通领域的等价交换原则；分配领域的按劳动力价值分配原则、生产资料的保值原则和利润量等于剩余价值量的原则，消费领域的效用最大化原则。     

中国封建社会平等观念浅析

平等或者公平是现代法律制度所追求的价值之一。人类历史上曾经产生过各种各样不同的平等观念。在当前中国推行法治的进程中,转变传统的平等观念,树立符合现代法治精神要求的平等思想,非常重要。本文着重从观念上而不是从制度上分析中国封建社会时期主流的以及非主流的平等思想。     

试论造福价值和造福价值规律

社会主义社会里的特殊意义上的剩余价值是造福价值。这种能够给人们创造物质福利的价值，既是一种客观存在，又有自己的特殊的性质。与造福价值相应的“生产造福价值，以保证社会全体成员的物质福利”的是造福价值规律。这条规律是社会主义的根本经济规律，它既反映了社会主义生产关系的本质，又有自己特殊的提高造福价值的方法。与造福价值是社会主义利润的源泉，“人民富裕幸福”、“共同富裕”的价值保证相联，创造和生产造福价值是社会主义生产的目的。而与这个生产目的相联，造福价值规律既决定着社会主义经济发展的主要方面和主要过程，又在社会主义和资本主义之间竖起了一座分水岭，还将成为走向共产主义未来的经济保证     

近代中美之间的平等和不平等关系

本文对近代中美关系的平等与不平等状况、以及原因，作了较翔实的介绍。     

尊重价值规律和调动劳动者积极性是搞活企业的关键

价值规律是商品经济的基本规律,是启动市场运行的最有效因素,国企改革必须尊重价值规律,按价值规律办事。国有企业的改革过程也是职工群众的创造过程,离开了职工积极性的发挥是难以获得好的效果的。因此,只有尊重价值规律,使人尽其才,实现公平竞争,才能充分调动职工积极性;只有职工积极性被充分调动起来,才能自觉运用价值规律,减少盲目性。尊重价值规律与调动职工积极性是搞活企业的两大法宝。     

论毛泽东对价值规律认识的演变

毛泽东对价值规律的态度和认识经历了一个演变过程。在新民主主义革命时期,他在指导根据地经济建设的时候自觉遵循价值规律;在社会主义改造完成以后,因为无视价值规律,他发动了大跃进和人民公社化运动,但通过人民公社化运动的惨痛教训,他又认识到价值规律不可违背;在国民经济得到恢复以后,他一方面承认价值规律存在的历史必然性,但在另一方面又企图超越价值规律。     

传媒他律与新闻价值规律

以社会制度划分 ,当今世界传媒存在着两种他律模式 :资本主义社会的资本他律模式和社会主义社会的权力他律模式。这两种他律模式各有各的存在依据 ,它们不仅不是传媒的破坏力量 ,而且还是促进该社会发展的推动力量。但是 ,传媒他律对传媒的控制要在一定范围之内 ,如果严重违背或长期违背传媒规律则会造成严重恶果。     

复句格式和分句间逻辑、语义关系的对应与不对应

复句格式与分句间的逻辑、语义关系存在着对应与不对应现象 ,其根源是复句的分句间纠缠着语义关系、逻辑关系及一些语用关系。本文试对某些对应和不对应的现象提出解释。     

平等真义辨

在对"平等"这个道德理想的解读和实现中,不仅需要考虑平等与正义的关系,也需要考虑平等与自由的关系.正义意味着平等;平等一定条件下是正义的体现.平等优先于自由,自由应遵循平等.平等,是人的主体地位和尊严平等;是对各种利益平等对待;是形式平等与实质平等的统一;应有一定程度上的物质平等和有限的结果平等.     

价值规律对社会助学的影响及应对刍议

运用价值规律的有关理论 ,从市场经济的角度对高等教育自学考试社会助学活动作出考察 ,探讨了自学考试管理机构利用市场规律对社会助学活动进行调控的基本手段和方法。这对高等教育自学考试机构加强社会助学工作的管理具有一定的理论指导意义     

民族结果平等与机会平等初探

对民族平等应该实行结果平等还是机会平等,人们对此有不同的看法.民族结果平等体现了中国特色社会主义的优越性,现阶段和较长一个时期,仍有必要实行民族结果平等.在实行民族结果平等时,民族优惠政策是一个重要措施.     

我国市场经济体制下价值规律调节与宏观调控的经济学分析

遵循价值规律调节是市场经济的基本特征,政府间接的宏观调控又是弥补市场失灵、保证市场经济健康发展的重要手段。从理论与实践的结合看,我国完善社会主义市场经济体制条件下价值规律调节的基础地位及政府宏观调控仍具必要性。在改革开放的新形势下,把握并处理好价值规律调节与宏观调控的关系?研讨如何按市场经济规律的要求搞好政府的宏观调控具有重要的理论意义与现实意义。     

道德权利和道德义务对应关系分析

道德权利和道德义务的对应关系中,强制性对应关系是基本内容,以道德权利为主导,共同维护基本的社会生活秩序;非强制性对应关系体现了道德的崇高性,是道德权利和道德义务的直接同一,是人类社会不可或缺的道义力量。     

立法平等的概念辨析

本文通过对立法平等相关概念的辨析,指出立法平等是指立法应当顺应平等原则的要求,对所有类属相同的人都赋予平等的权利,并为他们行使权利创设平等的机会.     

论经济平等

经济平等一直是经济伦理学关注的重大主题。当代功利主义、自由主义、阿马蒂亚·森、分析的马克思主义者虽然较为精细地论说了经济平等,但都没有挖掘经济不平等的社会历史根源,而是囿于资本主义私有制前提进行讨论,因而都提不出实现经济平等的根本途径。当代中国社会主义市场经济下经济平等伦理观的确立要坚持历史唯物主义基本原理,立足中国现实,并契合中国优秀传统伦理道德文化。社会主义市场经济平等伦理原则主要指经济权利平等,即社会成员都拥有平等地追求自己满意的生活所需的经济条件的权利,同时包括经济机会平等、经济规则平等和经济结果正义等三个维度。