结合中国教育史课程教学进行师德教育

中国教育史集中反映了几千年来作为世界礼仪之邦的中华民族优秀的教育传统和高尚的师德。根据学科内容的特点, 在教学中重视对高等师范院校学生进行师德教育, 引导他们学习历代教育家的高尚道德传统, 应是中国教育史教学中贯彻的一个重要思想     

论网络道德建设的必要性

信息技术带来的传播方式的现代化 ,一方面为人们提供了一种全新的认识和把握事物的方式 ,另一方面也赋予道德行为、价值观念、及道德交往、关系、结构许多新的内涵。网络社会的道德状况有其鲜明的特点 ,也对传统道德提出了新的挑战 ,我们必须构建与网络社会共鸣的道德观念、道德精神 ,加强网络道德的建设。     

论师德选择的若干理论问题

道德的一切活动都以选择为前提.师德选择是教师道德实践活动的重要组成部分,是实现教师道德行为的条件.教师的道德行为选择是自由与责任、心理机制与社会机制的统一.教师应通过理论学习与实践锻炼的基本途径去提高自身的选择能力.     

心理服务工作者避免道德灾难的途径:克服脆弱性与发展弹性

尽管许多心理服务工作者有最好的出发点,但他们可能会发现自己不知不觉地陷入了本可避免的不道德行为之中.借鉴最近关于道德心理学和社区心理健康长期预防方法的研究,我们认为,心理服务工作者要减少违反道德行为的可能性,并朝着道德卓越的方向前进,就必须认真思考以下四个因素:促进积极结果的愿望、给专业人员带来改变的强有力机会、个人价值观和教育.每一个因素都可以促进道德行为并提高个人弹性,但每个因素都有助于道德脆弱性.通过认识和有效解决这些因素,心理服务工作者可以减少他们的脆弱性,增强其弹性,降低道德违规的风险,并提高他们的工作质量.     

清醒的批判无奈的慨叹--论李商隐咏史诗的政治文化内涵

在儒家伦理道德居统治思想地位的中国历史传统中,国人将治国的希望寄托于当政者的道德行为,对当政者治国的成败主要诉诸道德尺度的评判,形成了以德责人的德型政治文化.李商隐的咏史诗从一个侧面宣示,传统德型政治文化具有其内在的清醒自觉与必然的无奈无能.     

在市场经济条件下,加强对大学生的道德教育

道德作为一种意识形态,它是社会存在的反映。社会主义市场经济的建立,社会结构的改组,分配关系的变化必然影响人们的道德观念和道德准则。大学生们的道德意识和道德行为必然受市场经济的影响和冲击,因此研究当前大学生的道德现状,形成过程的影响因素及进行教育的有效措施,对培养青年大学生具有高尚的价值观念和道德品质使他们成为合格的社会主义现代化事业的接班人和建设     

关于大学生道德观念与道德行为分离的分析与对策

如今的大学毕业生将主要通过劳务市场就业 ,这种就业的非定向性 ,要求高校所培养的人才不能是单一专业性的 ,而应当具有全面的素质和较强的实际工作能力 ,尤其要有较好的道德素质和规范的道德行为。通过问卷调查 ,我们发现当代大学生在道德观念和道德行为上 ,出现许多分离现象 ,所以应当加强大学生道德观念的教育和道德行为的控制。一、大学生道德观念与道德行为的分离走向通过多年的思想政治教育和革命传统教育 ,使当代大学生形成了比较正确的道德观念 ,但目前在大学生中出现的道德观念与道德行为相分离的现象也不容忽视。(一 )大学生道德…     

构建市场经济条件下的新型道德体系

近些年来,随着市场经济体制的确立和发展,人们的道德观念和道德行为也在发生深刻的变化,传统道德体系受到了市场经济的冲击.思想理论界面临着一个紧迫问题,这就是发展市场经济是否必然地以道德败坏为代价?市场与道德、效率与公平究竟有着怎样的内在联系?如何建构有中国特色的社会主义道德价值体系,以保障我国市场经济的健康发展和社会的全面进步?本文将从三个方面谈一点自己的看法.     

从汶川大地震论师德之道

汶川大地震的灾难锻造了教师的灵魂，彰显了师德的高尚。在灾难来临的瞬间。无数人民教师以他们光辉的人性穿越了灾难的阴影，以他们不朽的生命和鲜血弘扬了中国文化的灿烂与辉煌，以他们感天地泣鬼神的英雄气概诠释了师德的深刻内涵!教师的工作有着一份沉甸甸的责任，教师必须以自己的道德力量扛起这份责任。师德主要体现在两个方面，即道德与学识，作为一名教师，就应不断地自觉地加强自己的道德修养，完善自己的道德人格，提高自己的专业知识水平，你才能成为一个师德高尚的教师。     

中国传统道德的制度化特质及其意义

本文阐明了古代中国用礼、规、训、经之类的制度形式来规范和约束人们的道德行为,使整个封建社会的道德生活处在一种制度调控之中。制度化是中国传统道德的最突出特点,也是传统道德建设的一条重要经验,它对当前现实的道德建设有着切实的借鉴意义。     

当代大学生道德行为的特征及成因剖析

社会主义道德教育的目的在于培养和造就社会所需要的全面发展的人才。因此,分析、研究当代大学生的道德行为对教育、培养社会主义建设所需要的合格人才具有重要的意义。一、当代大学生道德行为的特征大学生的道德行为除了具有人类道德行为的共同特征外,还体现了自身的特征。多变性。道德行为往往受道德意识和道德判断的影响,由于当代大学生道德意识的个体化趋势,道德判断的多元化倾向,因此,在道德行为上就表现为多变性的特征。第一,在道德榜样的选择上,大学生崇拜的人物榜样是随着其热点的转移与年级的低高而改变的。他们依据自己的道德标准来选择道德榜样,但由于     

从“心体”与“性体”看人工智能设计中的完全道德行为体问题

人工智能道德设计的目标是建立完全道德行为体。传统的规范伦理学与美德伦理学同人工智能的工程基础彼此兼容，已经塑造了多种人工道德行为体模式，人工智能似乎有望在未来成为完全道德行为体。然而，运用儒家哲学视角反思人工智能的道德设计可以发现，儒家所强调的直接呈现道德意义的“心体”和作为道德根据的“性体”与人工智能道德设计的工程基础发生冲突，使其陷入了“道德封限”“道德他律”“道德表演”等困境，将否决人工智能成为完全道德行为体的可能。综合考量之下，基于生物基础的人工道德设计作为一种折中方案，在通向完全道德行为体的道路上具有更大潜力。     

理与情:有关道德行为的中日比较

人们通常从单纯理论的角度看待道德行为,事实上,对道德行为的理解,各民族因其文化传统的不同而表现出不同的特征。从道德的起源、性质、实现方式等方面比较,中日两国文化传统对道德行为所赋予的意义不尽相同。由此可见,伦理学的许多问题甚至基本概念、具体内容的指称等,在不同民族间往往存在差异。只有充分认识到这一点,才能深化各国间的相互理解和交流,为伦理学研究提供新视角。     

师德修养之我见

所谓师德修养是教师按照一定社会道德要求而进行的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为习惯等的培养和锻炼,是一名教师所必须具备的足以影响学生、指导学生和帮助学生成长的品德修养。高尚的师德像滴滴春雨对学生学业的长进和优秀品德的形成将起着潜移默化的作用。因此,要把学生培养成为德、智、体全面发展,有创造和实践能力的跨世纪人才,需要高素质的教师队伍。而教师素质的提高的一个重要方面是加强师德修养,笔者就师德修养谈几点体会:一、爱岗敬业,无私奉献作为一名教师,首先要热爱本职工作,热爱教育事业。只有热爱才能安心,安了心才…     

对加强师德建设的思考

贯彻以德治国方略,就是要加强社会主义道德建设,而师德建设在社会主义道德建设中占据着特殊重要的地位。采取有效的措施,切实加强师德建设,这是教育发展的迫切需要,也是时代提出的必然要求。     

中国农民道德行为调查报告

采用《中国公民人文素质调查问卷》对中国31个省市自治区的1092名农民进行调查。调查分析结果表明：1.中国农民公共道德行为以积极道德行为为主,但受市场化和经济化冲击强烈,不良公共道德行为现象普遍存在;2.中国农民家庭道德行为以中国传统优良道德为主,受市场化和经济化影响较小。并针对上述结果进行了相应分析讨论。     

义命论的逻辑发展及其现代意义

中国传统文化思想史上义命论所揭示的道德自由与道德必然性之间的关系,所包含的中华民族自觉追求自我完善的德性思想,所表达的对道德行为选择中主体精神的张扬等,对于我们在现实生活中正确认识道德义务与道德权利之间的关系,进而作出正确的道德选择,致力于建设一个公正、和谐的社会道德环境,使社会成员获得德福一致、义命相当的选择和发展机会等,都有着非常重要的启示作用和借鉴意义。     

当代大学生道德信仰危机及重建

大学生道德信仰危机主要表现在道德价值虚无化、道德理想世俗化、道德认知片面化、道德情感冷漠化、道德意志薄弱化、道德行为失范化。社会结构变革的冲击、文化多元化以及大学生自身特点是大学生道德信仰危机的重要根源。重建大学生道德信仰,需要以社会主义核心价值体系为价值标准,以共产主义道德信仰为核心内容,加强传统道德规范教育,处理好传统道德信仰与时代要求的关系,关键在于道德认知与道德行为的转化与内化。     

社会主义初级阶段与道德容许问题

长期以来,人们对道德行为的评价不外两大类:一类是道德褒扬,一类是道德谴责。其实,这里有一个被忽视了的并不狭窄的中间地带——道德容许。正是由于这个忽视,导致了我们道德建设一度偏离社会实际。随着改革和商品经济的发展,许多道德冲突都由此产生,这个问题显得日益突出,很有必要从理论和实践上加以探讨。     

先秦儒家道德教育心理思想初探

先秦儒家学派主张学生道德品质教育是一个完整的心理过程,他们对此虽未作系统论述,但依据其主要言论及其知行观,可以看出他们将道德教育心理过程大致划分为道德认知、道德情感、道德意志和道德行为等四个相互联系和相互转化的基本要素或环节。先秦儒家学派道德教育心理过程思想,即便在现代社会仍给予人们许多有益的启迪。