谈“鹿”和从“鹿”字的文化内涵

通过找出《说文解字》中从"鹿"的字和与"鹿"有关的字,透过它们在中国古代典籍中的意义,找出"鹿"在中国文化中的象征意义,并且进行分类。"鹿"在中国文化中有象征政权或帝位的意义;象征君子贤才的文化内涵。通过分类梳理出"鹿"文化的不同发展脉络,发现其一直伴随中国文化发展的始终。     

吐鲁番出土联珠大鹿纹锦研究

吐鲁番地区出土了大量年代为7—8世纪的联珠大鹿纹锦,织锦中大角鹿的形象与中国传统梅花鹿相去甚远。以这类织锦为研究对象,对其出土情况、艺术与技术特征进行分析,并结合文献探讨织锦中大角鹿纹的源流。研究认为,联珠大鹿纹锦属于经线加Z捻的中亚式斜纹纬锦,很可能是由粟特工匠织造并经由丝绸之路输入吐鲁番地区,这类织锦的盛行受到了中亚、西亚文化和北方游牧民族文化的影响。     

红山诸文化的“鹿”与北方民族鹿崇拜习俗

在红山诸文化中鹿崇拜现象频繁出现，如：鹿首玉龙，饰有鹿首、猪首、鸟首灵物的陶制礼器，各种鹿形纹样的器物、装饰品，殉鹿墓葬等。而在北方古现代猎牧民族中，“鹿文化”也十分发达，并延传至今，如著名的鹿石、鹿岩画和北方萨满教的鹿神、鹿崇拜礼仪及民间尚鹿习俗等。鹿崇拜是北方草原文化独具特色的传统和典型的图腾崇拜遗存。这两种文化虽然在时空上相隔千年，但在地城关系和文化特点上具有惊人的相似之处。     

汉画像石鹿形象的文化意蕴

鹿较早地进入了远古先人的日常生活,成为维系先民生存与繁衍的食物来源的一个组成部分,经过对鹿的长期体悟与审美感知,鹿作为审美对象逐渐由具象层面升华到神灵层面,成为护佑人们趋吉避凶、求仙长寿的吉祥神,部分满足了古代人们的宗教关怀需求。汉画像石中的鹿形象除了少部分日常生活层面,大部分都已神化,这是古代人们对鹿的文化审美的生动体现,对鹿的神化及其崇拜形象表达了古代人们的原始信仰。鹿形象及其文化职能属传统祥瑞文化的范畴,同时,对作为吉祥神鹿的崇拜也在一定程度上对后世民俗文化及社会心理产生了积极的影响。     

破解《诗经·小雅·鹿鸣》诗的上古礼乐文化信息之谜

文章以《鹿鸣》诗为中心揭示鹿意象的文化内涵鹿在上古时期与女性有着类比关系,它是女性和权力的象征,也与婚嫁有着种种联系。     

简论儒佛道三教关系的演变及发展规律

儒佛道三教是中国传统思想文化的三大基础。儒佛道三教关系的演变与发展构成了中国传统思想文化的内在矛盾和发展动力及方向。本文从儒佛道三教关系入手,探讨其演变和发展的规律,进而昭示中国传统文化的发展规律。     

龙角新证

龙文化是中国文化的一个重要内容。龙的形成和变化有一个历史过程。文物研究表明，龙角产生于商代，而宋代至今有关龙角的祖型有鹿角说、长颈鹿角说、鳄鱼皮角质说、测时工具说、生殖器崇拜说等等。本文从动物考古学角度出发，考证认为龙角的原型就是鹿角，它们分别是鹿角角柄和角冠的表象；它源于古代人与鹿的密切接触和对鹿角的崇拜等。     

从中国传统音乐形态的演变与发展看中国传统音乐文化发展的历史轨迹

中国传统音乐形态的演变推进了中国传统音乐文化的发展,也反映了中国传统音乐的发展的历史轨迹,同时中国传统音乐的发展的历史进程组成了中国传统音乐文化的构成和内容。从中国传统音乐形态的演变与发展中可以清晰的看到中国传统音乐发展的历史进程。     

初论中华龙及中国形象跨文化传播

在中华民族文化中,龙经过数千年连续不变的演变与发展,逐渐演变为中华民族精神的象征。但由于中华龙演变和发展的复合性,以及Dragon这一英文译词的文化偏差,导致对中华龙作为中国国家形象的质疑、争论。针对当今文化全球化背景下传统文化日益式微的严峻现状,如何进行文化传承,以及传统文化和中国形象的跨文化传播,主张文化传承和跨文化传播文化自觉,坚持本土文化主体地位和多层次全方位引进吸收外来文化,构建起“冲突并存融合”的文化模式,从而对传统文化得到不断改造、丰富和发展,产生适应现代化的新因素和新活力。     

区域与区域文化

区域和区域文化与中国的传统文化、传统文学联系非常密切。上海的演变为研究区域文化提供了一个很好的个案。     

谈中华民族的主流思想与服饰之间的关系

儒家的思想,是中华民族的主流思想,对中华民族的历史和发展产生了深远的影响,中国服饰是中国历史文化的重要组成部分,同时在其长期发展演变过程中,与中国传统的哲学思想、宇宙观念和伦理道德紧密相连,形成了独树一帜的礼仪文化,具有深远的文化意义。     

媒介演变与文化传播的独特景观--中国编辑出版史的认识价值

中国的编辑出版活动有着数千年的发展历史,积淀了丰厚的媒介文献和研究资料.从出版传播与复制技术、编辑出版物与社会文化建构、近代新式传播媒介与社会变迁等方面,综合考察中国编辑出版活动从古代到近代的发展,梳理其中所显现的媒介演变与文化传播的基本规律,这对于新旧媒介的比较研究以及书籍史和文化传播史的研究,都具有参照价值和现实意义.     

从物权演变析中国社会的变化与发展

以我国物权法的颁布为切入点,讨论了中国物权在数千年历史变革中的演化过程,并从物权的演变分析中国社会文化及价值精神的变革。同时结合生产力和社会价值的变化讨论了物权与之相对应的变化,阐明了社会决定法律,法律反映社会的辩证关系。     

正史中的胡床及其变迁

胡床自东汉末年传入中原以来,对人们的生活起居产生了重要的影响,宋以后发展为交椅,考诸正史,可以看出,魏晋南北朝和宋元之后是这一坐具运用得最为频繁的两个时期。探究其原因,首先在于这两个时期的民族大融合,此外,政治制度、生活方式、文化习俗、思想观念等对这一坐具的变化都曾产生了影响。     

英语习语的审美特征

习语是语言发展的结晶,浓缩了语言的精华,体现了语言的演变及历史与文化发展。英语习语具有音韵美、形象美、修辞美、文化美、意境美等审美属性。     

论文化产业视域下主流意识形态的发展机制

文化产业是意识形态传播的主要载体,文化产业产品的消费能够完成消费者价值观的塑造或转变;同时,大众文化体现的文化价值多样化以及以美国为代表的西方发达国家文化产业的进入对中国主流文化价值产生了很大冲击.所以,我们的主流意识形态发展应该寻找文化市场与意识形态结合的有效途径,使文化产业在国家的“保护”中坚持自己的价值标准,提升中国文化形象.     

湘江流域商周青铜文化概说

以最新考古材料和研究成果为依据,对湘江流域商周时期青铜文化的结构体系、发展过程和特征、演变模式及其原因等进行了概括和分析,是湘江流域商周时期地方史框架创构的一种尝试。     

文化、经济协同演变与文化产业成因探析

文化产业作为人类社会的一种经济活动,至今已有几百年的历史。但文化产业从自发现象到经济自觉状态,却是近百年的事情,是人类自觉发现文化作为一个相对独立于经济之外的一种财富之后才出现的,它在全新的意义上形成于文化与经济协同演变过程之中,是推动未来社会及人的发展的重要力量。     

建国以来党的可持续发展观时空解析

本文从时间的角度阐释可持续发展的历史演进和历史地位,从空间的角度解析可持续发展的本土化特征,并探讨了新中国历届领导在推动中国实施可持续发展进程中所作出的独创性贡献,力求对当前科学认识和落实资源节约型、环境友好型社会建设提供一定的借鉴作用。     

唐前狐怪传说源流考略

狐怪是中国古典文学中极为典型的一个意象,其传说在文学领域和民俗领域表现范围十分广阔。作为民俗本土文化,狐怪传说的发生发展的轨迹在一定层面上反映了中国古人对于狐的认识态度。本文从纪昀《阅微草堂笔记》的一段考论文字入手,对唐代以前的狐怪传说源流逐一作了解析,同时对狐怪传说发展过程中的一些相关问题也作了梳理和考释。