关于公共阐释若干问题的再讨论(之一)

<正>基于对百年西方文论之强制阐释特征的反思和批判,我在2017年正式提出了公共阐释论。(1)提出这一理论的目的在于,期待学界同仁在吸收借鉴西方阐释学理论优长的同时,能够从西方理论传统中走出来,认真梳理和挖掘中国文化资源特别是中国阐释学资源,从中找到建构当代阐释学的主要思     

《欲经》：一部被误解的经典

法、利、欲和解脱是印度传统的人生四目的,前三者则是世间现实生活的三个目标。金克木先生认为,《欲经》和《利论》是“欲”和“利”“两门学问的代表作”。本文作者认为,对于这部经典存在一些误解,从而提出了自己的看法。     

关于宪法阐释的几个问题

由中国社会科学院荣誉学部委员李步云研究员和高全喜研究员承担的《马克思主义法学原理》研究课题,继2007年4月在北京召开"马克思主义法学与中国法治实践"学术讨论会(部分笔谈内容已经发表于《学海》杂志2007年第4期)之后,近期又召开了第二次学术座谈会,主题是"马克思主义法学与社会主义法治国家"。与会学者分别就马克思主义法学与中国社会主义法治国家的关系、法治国家的标准、依法治国的理论依据、宪政与法治的关系、宪法解释与宪法司法化,以及人民代表大会制度的进一步完善等问题,展开了热烈的讨论,并各自阐述了自己的观点与看法。课题组认为,刚刚召开的党的十七大对"全面落实依法治国基本方略,加快建设社会主义法治国家"作了全面部署。如何在理论上把马克思主义法学与中国社会主义法治国家的实践结合起来,这是一个新的课题,与会学者的观点和意见对于我们思考马克思主义法学的中国化问题,理解中国特色的社会主义法治国家模式,具有一定的启发意义。     

关于全球伦理对话的方法问题

近年来孔汉思提出全球伦理的问题,在中国国内有何光沪等积极响应,几位先生学者的崇高志向与事业热忱是值得称赞的,他们把全球伦理这个大问题提出来是有功劳的.不过这样的事业,就其性质来说,实在同古代孔子、苏格拉底、佛陀、耶稣和保罗所作过的事情类似,并有过之无不及.因为人类只是到了当今这个现代性的全球化的时代,才第一次有现实的可能使人类本身及人性、伦理实现其真正的普世性.如果真的有一种全球伦理出现在当代,那么无论从实践和理论的广度和深度上说,都应比古代的伦理智慧创造更有前进.因此欲从事它的人需要好好掂掂这项工作的份量,并且相应地好好思考为达到我们的目的所应采取的方法.     

关于代位权若干问题的思考

债权人的代位权 ,是债的保全制度的一种。为适应市场经济建设的要求 ,我国《合同法》第一次明确规定了代位权制度。债权人代位权规定的一个重要目的是要解决现实生活中大量存在的“三角债”问题 ,更有效地保护债权人的合法权益。     

中国文学理论现代性的悖论问题

“现代性”本身就是一个悖论性的概念。自晚清至今,中国文学理论的现代性构建过程中,也无法避免地存在多种悖论现象。它有时空两方面的因素,是在被动与主动的双重压力下出现的观念上和逻辑方法上的悖论选择。同时,在这一进程中还制造了对西方理论的依赖和事实上的某种歧视性。     

文学理论研究的科学性问题综述

目前,面对文学理论界层出不穷的"边缘化"、"反理论"等现象和口号,一些学者主张回归文学理论研究的科学性,其内涵大致包括研究主体的科学性精神、研究对象的科学性和研究方法的科学性。在此基础上,有人指出文学理论的前景将是科学化的道路。但同时又有学者从文学理论的价值性和人文性角度提出反对意见。本文对此作了学理的疏理和综述。     

关于学术期刊规范化的若干问题

1.刊物名称、宗旨与内容的统一 我们刊物的名称是《世界经济与政治》,在组稿中注意处理以下几个问题: 其一,考虑到本刊的名称及与国别问题学术刊物的分工,本刊在有关全球性、地区性问题的稿件与有关国别问题的稿件之间,重点组织和选用前者,同时注意选用对国际社会有比较广泛影响或典型意义的有关国别问题稿件或有关不同国别比较稿件。     

关于人才学理论的若干问题

一 一门崭新的科学──人才学──正在神洲大地上破土而出。人才学的 出现,反映了正在这块土地上兴起的一个伟大时代的需要,也是这个伟大 时代的必然产物。 恩格斯曾把十四──十六世纪的“文艺复兴”时代称为“一个需要巨人而且产生了巨人的时代”,并对这个时代的那些“在思维     

关于弥生文化的若干问题

公元前2～3世纪至公元3世纪末、4世纪初,这500～600年,在日本考古学上称为弥生文化时代。弥生文化时代是日本脱离野蛮状态、进入文明社会的转折时期。弥生时代的基本特征是:(1) 铁器代替石器,由石器时代越过青铜器时代,直接进入铁器时代;(2) 普及以水稻种植为主的农业生产,由采集经济越过畜牧阶