库尔班·吐鲁木见过毛主席以后

“庫尔班·吐魯木从北京回来了”的消息,很快地傳遍了圖尔尕孜乡的各个角落。老汉的家里挤滿了前来打听消息的人們。“您見到毛主席了嗎?”“咱們的領袖健康吧?”“我們托您捎去的信,您是不是交給毛主席了?”几年来就和庫尔班·吐魯木老汉一样盼望着見毛主席的农民,接二連三地向他們的代表詢問着。庫尔班老汉洋溢着喜悅的心情,对他的同乡說: “我見到了毛主席,他簡直象天上的太阳一样!和毛主席見面的那一天,我感到自己获得了新的生命。咱們的領袖非常健康,你們托我捎去的礼物和問     

小平同志永远活在各族人民心中

小平同志永远活在各族人民心中文／本刊记者李小林“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民””。天山雪域同悲，草原河川呜咽。一代伟人邓小平离开了我们。他把自己对祖国的忠诚、热情和坚毅融入了历史，把他对人类的卓越贡献留给了世界，把他对５６个民族的巨...     

内蒙古向你召唤

无边的草原,洁翰的沙漠,常常被人联系在一起,对内蒙古構成一个“荒凉”的印象。其实,这是不够公平的。从富饒說起你到过草原嗎,那藍色的晴空,那綠色的草地,草地上点綴着五彩繽紛的花朶;还有白色的羊群,肥壯的牛,高駿的馬,……多么辽闊壯丽的草原,象这样的草原,在內蒙古自治区佔了近八十万千方公里。有人算了一下,札魯特旗的草原是一万五千七百七十平方公里,目前只有牲畜二十万三千余头,但如果把草原充分利用起來,至少可以牧养一百多万头。从这     

裕固语

裕固人目前居住于中华人民共和国境内的甘肃省张掖(“甘州”)至酒泉大道(过去的皇帝路)以南的草原直至再往南之山区。裕固人自称西拉玉固尔。草原上的裕固人有时尚在自己的名称上冠以奥来克一词,意即草原上的裕固人,而山区里的裕固人则冠以达克来克一词,意即山里的裕固人。我根据过去在“俄国中东和远东问题研究委员会”(属外交部)时两次调查(1909年—     

吾丽佳之歌

喃育我盛长的吾丽佳河唁。,一你是我扔乡土美丽的翠带,维护着一座边塞春城,欢唱着教快笑盈的李声。亲爱的告丽佳,我的故乡,在枚人宽简的心灵里,曾刻、着你多少丰酸的里程·:’’二在那苦难的岁月里,巴依、吟孜俐在站污你莫商的心灵①,灾难象一滩令人作唯的兀水,浑沟了否丽佳河的清荃。在银赘登芬阿肯的“十二木卡姆,,里①,沂就着痛苦悲惨的乡’情。 香丽佳河你象。匹不羁的敢乌,终于从水深火热中飞职而过,革命的火花照那着吾丽佳,、三区羊命斌子你美丽的青春与爱冷。职荡着五星红旗的身影……今天的吾丽佳呵,日新月异!脸人孩烈的乡土之情。…     

新苗

一 1956年冬天,在西藏高原北部,暴風雪怒吼着掠过辽闊的草原,复盖在草原上的积雪被卷到半空中飞舞旋轉。迷眼的白色,跳动的白色在无止境地伸延。牧場上的黑色牛毛帳篷早已变成了兀露在这銀色海洋中的点点“礁石”。积雪的反光把空間照映得象水晶石一样的晶瑩潔净。远方,隐隐約約地显現着藏北草原上隆起的山峰所特有的渾圓,龐大的身影。吃过早飯,我披着皮大衣,冒着風雪到西藏自治区筹备委員会黑河基巧級办事处去,剛走到大門口就碰見了一对藏族男女青年,他俩     

我永不辜负周伯伯的教诲

1968年8月我来内蒙古插队。从踏上草原的第一天起,困难就处处伴随着我。但在牧民乡亲的帮助下,我很快便适应了牧区生活,学会了放羊,骑马,习惯了睡蒙古包。“文革”中,林彪、四人帮在内蒙古制造了“新内人党”大冤案,把蒙古族干部和群众中的许多人都打成“新内人党”分子,实行惨无人道的迫害。我给周恩来伯伯写信汇报了这一冤案,使党中央了解了实情,制止了事态的发展。 1970年草原上征兵。参军是我从小就有的     

冬日小红帽

北国深秋,又是白雪将至的季节。那是两年前的冬天,纷纷扬扬的雪装扮着美丽的城市。我踏着积雪,去赴郊外友人的约会。风雪之中,我要把行进的前方交给我等待的公共汽车,不想,却碰到了你。车终于来了。远远映入我眼帘的是车窗外的红点。汽车进站,我看见你戴着小红帽探身窗外,招呼候车的人们,是你轻轻的、柔柔的声音温暖着寒冷中的我:“乘客您好,欢迎乘坐本路车……”或许因为你与众不同的服务方式,或许因为你长得漂亮,我对你,一位陌生的姑娘竞产生了许多好感。这辆普通的车因你而显得特别,车内温暖     

雷锋在招唤我前进

当我学习雷锋模范事迹的时候,心情一直很激动,也很沉痛。我觉得雷锋象是站在我的眼前,不断问我:“你,是怎样写你自己的历史的?”因此,我不能不深思,不能不自省地回忆起来。我也象雷锋一样有过痛苦的童年,有过悲惨的遭遇,也是党把我从苦海里拯救出来,又给了我新的生命。但是,我却没有能象他那样最大限度的把自己的一切献给党,献给人民,献给伟大的革命事业。     

春天的颂歌——“七一”献诗

春天来了女乌妈在J卜京苗族佳在高高的口:匕,春天来了,天也亮了,睁开班就看见大阳,伸出手就摩着大阳。大阳把金针穿破全云,苗家的服睛更明亮了。,无上两耀着金星,金星向苗家映服。平壤是美顽的山河,山河穿上了赓花的决裳。苗家的心也亮了,想起过去千年的事,启云寻过服前;看着服前的寡,美丽的金霞撒在青答的关上。 —于武定撒普山我的婚嫣心踢是大好了①,她爱我的哥畏①,她更爱的是找。花衣裳先趁我,蜜表覆先给我。石为我年纪大小,象一只才出蛋壳的阳食①。因为我做过土可的奴隶,渡得象一个死了争蜻提。“你是解家的姑娘,你婚膺在哪里?”“…     

永远跟你走

脚踏着闪亮的露珠,穿过柔纱般的晨雾,象每日必见的好朋友,你天天准时降临我的茅屋.不怕露水打湿你的衣裳,每当我敞开门窗,你的光辉立即灌满我的草堂,孩子们便手舞脚蹈把你歌唱.     

“撒尔嗬”:土家人原始生命意识的独特传递

<正> 在鄂西南清江流域的土家族聚居地区,至今流传着一种原始古朴的丧事习俗——跳“撒尔嗬”。“撒尔嗬”在土家族民间歌舞中别具一格,其艺术表现神秘诡奇,展示着独特的民族色彩和地方气息,更有着独特的文化内涵。对于“撒尔嗬”的由来及表现形式,研究者多有介绍,这里不作阐述。本文主要是从“撒尔嗬”积淀深厚的民族文化内涵着眼,来探讨这种古朴神奇的民俗事象千百年来久传不衰的原因之所在。 自古以来,土家族先民基本上一直活动在     

牛倌华甲(小说)

华甲的脸上闪着一股怒气,风一样的闯进了场长办公室,脱口就是一串急雨般的吼叫:“顿珠场长,是谁的主意,偏偏把我调到牛队上了?”炕上坐个喜眉笑眼的老头,不停手的挖着羊腿把,约摸五十开外的年纪,他象是对这种震耳的吼叫,早已司空见惯,一点不动声色的说:“调令是研究过的,有意见,照样可以提嘛。”“我不去。”华甲一歪脖子顶了回去。老头把羊把伸进烟荷包里挖着,笑着说:“华甲,假如你是场长,眼看牛队上的人手不够,又快到剪牛毛的时候了,你是不是该把顶呱呱的牛把式调上去!”     

洱海

云南大理白族人民,把洱海形容为玉。的确,当風平浪靜的时候,洱海眞象一塊晶瑩的碧玉鑲在蒼山脚下。但是,当我坐在它的身边,面对着水面上閃爍的金光时,却感到它又象滿装着金玉的宝箱,在阳光映照下發出万道霞光……。“多么可爱呵!”我心里不禁称贊。其实,这还只是洱海美丽的外表,更可爱的是,它眞的蘊藏着无数的金玉。你看那些白族男女,駕着輕舟,在海水里蕩来蕩去,一会兒,-船船的宝物——墨綠色的海肥,就运到了岸边。     

阿凡提的故事(维吾尔族民间故事)

皇帝和肥狗吐姆尔皇帝,很喜欢打猎。可是,他却没有一只机敏善跑的猎狗。一天,他唤来阿凡提,分咐说:「阿凡提,你给我从乡间弄一条既善跑又机敏的猎狗来。」「是的,陛下,遵命照办!」阿凡提说。第二天,阿凡提给皇帝牵了一只象小牛犊一样肥大的狗来。吐姆尔皇帝一看,就不高兴,板着老脸,生气地就:「你本来是个聪明的人,这回咋变成笨蛋啦,阿凡提!你自己看看,象这样身肥头大,四腿臃肿的狗,还能打猎用吗?」     

马背吉他队

“哦——举过眉梢的银碗哟斟满了一片真情欢迎你到草原来哟……穿过沙柳,跃过小溪。在祖国北疆的苏尼特草原上,一支身背吉他的七人马队,把悠扬的歌声送进蒙古包。这就是小有名气的“马背吉他队”。这支吉他队是由内蒙古军区边防某部九连的七名战士组成的。他们经常利用巡逻之余,为牧民们演唱。九连常年驻守在远离城镇的边防线上,交通不便,环境艰苦,文化生活贫乏。擅长吹打弹拉的四班长王元,自费买了一把吉他,在他的影响下,六位蒙古族、汉族战士纷纷自购吉他,组成了业余吉他队。每逢节假日,毡包里、月光下,便响起他们热情的歌     

《民族团结》1983年第1期——12期总目录

总类 中央顿导视察少数民族地区耀邦同志调查到草原 “.....……””··…”·“舍力布王家力1 .2胡耀邦同志谈加强民族团结 —一九八三年五月二十日在新弧 维吾尔自治区干部会上讲话摘要“二“,“‘二7。2翎邦同志在新疆”·“··“·“·““一田玉棉7 .3增强团结搞好建设—赵紫阳总理在呼伦贝 尔盟视寮时的讲话摘要….“”二”.””一8。2规邦同志到青海考察 ”。”。.........……”·…俞位海王精业9 .2胡粗邦同志题词: 立下愚公志,开拓青海省····””二,一9。5耀邦同志访问临夏回族自治州……林田9 .6赵紫阳总理视察天山南北”…     

“红旗捲起农奴战”——蒙古族奴隶贡古尔扎布家史

一、孩子,给我点亮一盏灯!一九三一年腊月二十八日夜晚,鄂尔多斯草原落了一场大雪。东乌审旗一家世袭奴隶的破旧小屋,孤零零地在风雪中飘摇。屋里只有一个十岁的男孩和一个六岁的小姑娘,哥哥贡古尔扎布伏身在灶台上,紧握着一根羊腿骨使劲地在一块粗糙的石板上磨。他不时向窗外张望,眼睛充满了焦虑和忧愁。女孩踡缩在炕角里哭喊:“哥哥,我饿……(?)妈怎么还不回来?……(?)妈!……”贡古尔扎布烦厌地瞪她一眼,象个大人似地安慰她说:“不要哭了,哥给你煮骨粉吃,(?)妈就要回来的!”他说着又向窗外望了望,外面白茫茫一片,不见个人影。他失     

思念

“你们来问我的目的是什么?”记者还没有坐定,话还没有谈开,他就蹙着眉头问道。“我们准备宣传你在科技方面的先进事迹。”“我就是这个不欢迎,要宣传嘛,宣传我的汉族老师。”吾买尔江,这个直率的中年维吾尔族人,直言不讳地说道。     

仡佬寨诗抄(三首)

养蜂老人蜜蜂把路儿指弓!,我来到了化佬山庄,养蜂老人端出了蜜酒,要我细细地品尝。同伴们前后簇拥着她,象群乌朝着一只金风凤。、乌儿走得快如飞,芦笙吹得震山响,赶集人群纷纷把路让,投来无数双羡慕的目光。我不会钦酒呀,但人不能推让,他高举那白瓷的酒碗:“同志,砍酒要成双!”①“打从公社成立起,养蜂采用‘改良箱’箱箱蜜多蜂儿旺,蜂箱好比聚宝箱。”酒木尽呵括不断,老人满脸泛红光,满山鲜花象开在酒碗里,滴滴蜜酒渗透我的心房。不要害羞哟,姑娘!快把幸福的歌儿欢唱,哪个不知你在苗家里长大,今晚和化佬人同住一新房。 涛帮回米了寨上撒下…