共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
现代家族政治是指在民主制度下,某些家族的成员由于拥有特殊的资源,能够在多次选举中当选并执掌政权,使得这些家族中的权力人物呈现出代际延续性。南亚的印度、巴基斯坦、斯里兰卡和孟加拉,家族政治现象尤为普遍。这与南亚四国社会和政治发展的历史、政党制度的不发达有关,也是政治家族及其成员拥有先天的政治资本导致的。家族政治阻碍了政党制度的发展,有悖于民主的发展。从民主制度的发展来看,家族政治将走向瓦解。 相似文献
2.
中国西南民族地区的家族势力与家族政治 总被引:1,自引:0,他引:1
陈德顺 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,20(2):46-49
家族势力和家族治理机制经历了不同时代的变迁。在当代 ,由于农村经济改革和政治改革而出现了家族势力复兴的现象 ,在局部地区则形成了大家族强势干政的“家族政治”格局。西南民族地区的社会形态和经济文化类型具有其独特性 ,探讨西南地区不同民族社会家族力量的非制度性政治参与 ,有助于我们更审慎地推进民族地区的政治文明建设。 相似文献
3.
许宪隆 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(3):16-22
伊斯兰教传入中国1300年,在中国多民族社会中具有广泛而深刻的影响.家族是传统社会构成的重要元素之一,由于特殊的政治、地理、民族、宗教等原因,家族,特别是具有相应的政界、军界、商界和宗教背景的穆斯林大家族,在西北社会中的权重明显地高于国内其它地区.作为一种历史和社会的惯性现象,习惯势力的延续性在当今社会仍不可低估. 相似文献
4.
许宪隆 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(4):30-36
伊斯兰教传入中国1300年,在中国多民族社会中具有广泛而深刻的影响.家族是传统社会构成的重要元素之一,由于特殊的政治、地理、民族、宗教等原因,家族,特别是具有相应的政界、军界、商界和宗教背景的穆斯林大家族,在西北社会中的权重明显地高于国内其它地区.作为一种历史和社会的惯性现象,习惯势力的延续性在当今社会仍不可低估. 相似文献
5.
朱亚非 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2009,54(6):29-34
明清时期,随着经济发展科举盛行,山东地区出现了数以百计的由科举起家且长盛不衰的仕宦大家族。这些大家族对国内政治、经济、文化及山东社会都产生了重要影响。明清山东仕宦家族都留下了厚重的家族文化,成为中国传统文化中的一个重要组成部分。深入研究这些家族文化的精华对于今天的和谐社会建设具有重要的借鉴价值和现实意义。 相似文献
6.
从学术文化视角研究家族政治与伦常婚姻构成,对于家族政治与婚姻文化研究并不鲜见;但将家族文化承传和学术走向作为研究家族政治与伦常婚姻发展的内在机制,并通过家族学术特征和文化承传探讨家族政治和伦常婚姻发展存续的内外在特点,则表现出《汉魏六朝琅琊王氏家族政治与婚姻文化研究》一书独特的视角与思维。该书涉及范围广泛、触及问题众多、史论探讨详尽,无疑为此类课题研究做出了有价值的个案尝试。 相似文献
7.
疏仁华 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》2009,8(4):10-13
家族参与乡村政治的过程是一个不断嬗变的过程,从传统社会的"宗族偏好"到现代社会的"理性表达",作为中国社会的一种重要的传统资源将长期与现代的乡村治理发生着互动关系,从而推动乡村的政治建设进程. 相似文献
8.
黄森 《河北建筑科技学院学报(社会科学版)》2010,(3):94-96
作为中国中古社会一度活跃和有影响的士族家族之一,濮阳宇文氏家族兴起于西魏北周时期,鼎盛于隋及唐初期,唐中期逐渐沉寂于政治社会。依靠政治投机取得高官,是濮阳宇文氏家族的家族个性特点。濮阳宇文氏家族的衰落与时代因素以及家族成员素质等多种因素的影响作用有关。 相似文献
9.
当前中国仍有50.32%的人口居住在农村,中国未来的发展很大程度上取决于农村的发展,乡村政治在乡村发展的过程中扮演着重要的角色。然而,乡村积淀了几千年的村落家族文化对乡村政治有深远的影响,表现在对村民自治、政治整合、政治参与以及乡村法治等方面。乡村的发展要有良好的政治环境,要创造有利的条件促进村落家族文化的消解,减少它对乡村政治的负面影响,合理利用其有价值的部分来促进乡村政治的发展。 相似文献
10.
刘正寅 《新疆大学学报(社会科学版)》1991,(2)
本文利用穆斯林文献史料勘比汉文史料,分析了和卓家族由河中地区进入西域的背景,探讨了该家族结合西域世俗势力,逐步击败当地宗教封建主而得以兴起的过程,并对和卓家族东来西域的时间作了进一步的考证,提出了新的见解。 相似文献
11.
论家庭文化建设与构建社会主义和谐社会 总被引:1,自引:0,他引:1
家庭是构成社会的基本细胞,家庭和谐直接关系到社会和谐,文章揭示家庭文化建设的内涵。阐明了家庭文化建设在构建社会主义和谐社会中的意义,着重论述了推进家庭美德建设、助廉建设和慈孝文化建设是建设良好家庭文化,促进社会主义和谐社会的根本途径。 相似文献
12.
论汉代妇女的家庭地位 总被引:5,自引:0,他引:5
贾丽英 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2001,(6):108-114
家庭是人类社会生活的基本单位。社会政治、经济、文化的发展都会直接影响家庭的发展变化。汉代是中国封建社会早期,许多制度、礼教仅初露端倪或正在形成过程之中。因此,汉代妇女在家庭中仍居一席之地。她们不仅有一定的财产所有权和支配权,还有对家庭成员及家庭重要事务的相当决策权。 相似文献
13.
丁雪明 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(Z2):62-64
英国工业革命是一场全方位的变革.由于工业革命所带来的社会变迁, 经济、政治、宗教和文化机构接管了家庭的许多功能,家庭逐渐抛弃了执行"直接代表社会"的职能,获得了执行"代表个人"的特殊职能,从一个功能多样的单位变成了相对单一的单位,使得家庭结构简化.家庭体制是我们考察英国工业革命时期社会的一把钥匙,认清其变迁有助于理解社会结构的变化,进而阐释这一时期的社会发展. 相似文献
14.
家训的起源和功能--兼论家训对中国传统政治文化的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
林庆 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,21(3):72-76
文章指出家训是中国传统文化特别是伦理道德文化宝库中极具特色的部分,家族主义、家族精神的形成与家训文化密切相关,可以说,家训一定程度上影响着中国传统政治文化的发展。 相似文献
15.
《周易》的家庭伦理思想包含《易经》和《易传》的家庭伦理 ,它们分属两个不同的伦理思想体系 ,二者之间存在着内在的必然联系。它们的融合形成了传统家庭伦理思想的源头 ,对中国社会的伦理、政治产生了深远的影响 相似文献
16.
中国人的家庭观念和政治参与意愿——“家国同构”思想在现代社会中的解读 总被引:1,自引:0,他引:1
乔天宇 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3):26-29
用2006年中国综合社会调查(CGSS2006)的数据分析了现代中国人的家庭观念和其政治参与意愿之间的关系,发现现代中国人的家庭观念对其政治参与意愿有一定的影响.同时,对中国传统政治观念"家国同构"在现代社会中发挥的作用进行了讨论,并依据此尝试解释了研究所得出的结论. 相似文献
17.
赵忠心 《中华女子学院学报》2002,14(1):62-64
家庭教育是否成功 ,不是由家长来评价 ,而是要由社会生活来评价。不研究社会 ,不了解社会政治经济的变革和发展趋势 ,就不知道社会发展对社会成员在素质上提出了哪些新的要求。因此 ,家庭教育必须立足家庭 ,面向社会。 相似文献
18.
中国已经跨入了汽车社会的门槛,汽车成为形塑经济、政治和社会关系的新机制。汽车社会既成为政治理念、政治关系或政治对抗的新舞台,又催生了一些全新的政治问题,深刻影响着社会的发展走向和关系形态。通过对汽车社会的诸多政治问题进行梳理,分析了汽车社会的空间政治、阶层政治、符号政治、意识形态、产业政治、社会运动等问题,并阐述了当前中国社会在这些政治问题上的现实表现。 相似文献
19.
家族、企业及家族企业的性质 总被引:1,自引:0,他引:1
以马克思主义为指导,分析了家族、企业和家族企业的性质及其历史演变。通过分析认为,家族企业是在社会分工条件下,家族成员间生产与生活、经济与社会双重职能的复合。从性质上看,家族企业是不断演变的,并反映特定家族经济利益和家族伦理的社会分工组织。 相似文献
20.
沈春光 《华北电力大学学报(社会科学版)》2005,(4):90-92
建设社会主义和谐社会,是全面建设小康社会的一项重大战略部署,也是我们人类社会发展的客观要求。和谐社会的建设需要社会政治文明、物质文明和精神文明作为有力的支撑,同时,更需要政治合法性这个有力基石作为支撑。 相似文献