马克思主义民族理论:解决中国民族问题的行动指南

不论是在新民主主义革命时期,还是在社会主义建设时期,马克思主义民族理论都是解决中国民族问题的行动指南。具有中国特色的解决民族问题的实践成果,来自中国共产党不同时期的领导集体深入的理论探索,同时也丰富和发展了马克思主义民族理论。正确的理论指导与中国实际的紧密结合,是中国共产党提高驾驭和解决民族问题能力的首要条件。     

浅析马克思主义民族观视野下的新疆民族关系

在社会主义时期,民族关系的实质就是不同民族共同体之间在利益和精神上彼此影响、相互依存的关系。发展能力的贫困是制约民族地区各项事业发展的主要原因;加强民族政策制定和实施的普惠性;加大教育方面的投入;控制各民族人口的自然增长速度;加快建设民族地区农村城镇化及民生工程;提高民族间文化的相互理解、尊重和认同;进一步发展与新疆周边国家的友好关系等,是构建和谐新疆民族关系的必由之路。在社会转型的特殊时期,影响民族关系的一些问题依然存在,但民族间关系发展的曲折性不会影响民族间平等、团结、和睦相处的大趋势。     

学习邓小平论民族问题的思想认真做好民族工作

邓小平同志在领导中国革命和建设过程中，以他丰富的智慧，敏锐的观察力，伟大的革命气魄和热情，实事求是，从实际出发的科学态度，在解决中国民族问题的伟大实践中，继承并发展了马列主义的民族理论。他在我国民族问题的复杂性与重要性，社会主义时期民族问题的性质，做好民族团结工作问题，认真做好培养民族干部工作，建设好民族区域自治等方面都有精辟的论述，它们是毛泽东思想的重要组成部分，是我们搞好社会主义时期民族工作的思想武器。     

毛泽东民族思想与邓小平民族理论之比较研究

毛泽东民族思想、邓小平民族理论均来源于马列主义民族理论,是独具中国特色的马列主义民族理论。毛泽东民族思想揭示了中国民族、民主革命以及社会主义建设时期民族和民族问题发展的客观规律;而邓小平民族理论,孕育于毛泽东思想之中,是马克思主义基本原理与当代中国实践和时代特征相结合的产物,是对毛泽东思想的继承和发展。     

论毛泽东的民族观

毛泽东的民族观主要包括以下四个方面的内容：一是正确阐明了社会主义时期民族关系的性质；二是强调民族团结的重要性；三是提出以民族区域自治作为解决我国民族问题的基本政策和政治制度；四是规定民族工作以经济工作为中心,各民族共同繁荣、共同发展．这些观点均具有深远的指导意义。     

中国民族理论学科的世纪巡礼

民族理论是政党和阶级处理民族问题的指导思想。中国民族理论是马克思主义民族理论与中国革命与社会主义建设实践相结合的产物。它的发展过程可以分为三个时期;即：创建时期、形成时期、完善时期。梳理中国民族理论的发展史,讨论它的贡献,有助于我们正确认识中国民族理论的学科地位,自觉地运用民族理论指导我们的工作,维护民族团结。     

马克思主义民族理论与中国梦的实践

中国梦是民族的梦,是实现马克思主义民族理论在中国不断发展创新的梦。马克思主义民族理论的发展和实践经过中国革命、建设和改革时期,逐步形成了具有中国特色的社会主义民族理论。在社会主义道路全面建成小康社会时期,对中国特色社会主义民族理论的内涵、内容和现实意义进行探讨,指出中国特色社会主义民族理论是实现中国梦的理论武器。     

中国民族政策的理性思考与现实选择

以"历史怎么看、是非怎么判、问题怎么解、现在怎么办"为问,认为中国特色社会主义的民族政策体系和制度设计实现了疆域的大一统和中华民族多元一体的大格局。面对经济转型时期出现的民族关系新特点,欲以"强制认同"方式"彻底"解决民族问题的"新思维",将给中国民族工作实践带来极大政治风险。民族关系调适的主导力量在政府,抑制市场经济分化力量,发挥其整合功能,构建各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族关系机制,是民族政策的方向和民族团结平等的前途。     

民族教育事业与民族地区精神文明建设

社会主义精神文明建设的主体和内容都要经过学校教育，因此，发展民族教育事业是民族地区社会主义精神文明建设的主战场。民族教育工作中存在的问题也必须在加强社会主义精神文明建设中加以解决，要促进民族地区社会主义精神文明建设，就必须在政策上倾斜，切实增加对民族教育的投入，加快民族教育事业发展。     

内蒙古民族关系与构建社会主义和谐社会

内蒙古自治区是以蒙古族为主体,汉族居多数,多民族共同居住的少数民族自治区。巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,对于构建社会主义和谐社会具有极其重要的意义。因此,我们必须正视在社会主义现代化建设发展过程中存在的民族问题。采取有力措施,努力构建和谐的社会主义民族关系。     

我国社会主义现阶段的民族问题

文章认为,我国社会主义现阶段的民族问题主要表现为各民族和民族地区要求加快经济文化发展,以实现各民族的共同繁荣。必须正确处理好民族团结的政治基础、国家整体利益、生产力这三者与民族关系的问题,我国现阶段的民族问题才能逐步地完满地解决。     

党的民族政策的发展与演变

80多年来,中国共产党坚持将马克思主义与中国的实际相结合,经过不断的实践和探索,逐步摸清了中国的民族问题,特别是社会主义时期民族问题的一般规律,形成了科学的、系统的,具有中国特色的民族理论、政策体系,并进行了成功的实践。     

新中国民族政策发展60年

新中国民族政策可分为新中国建立初期、全面建设社会主义时期、"文化大革命"时期、社会主义建设新时期、新世纪新阶段的民族政策.不同时期的民族政策各有特点,促进了少数民族和民族地区经济社会的发展.     

后进民族怎样建设社会主义的新体系

马克思主义民族问题理论不是一成不变的，它必须根据无产阶级政党在不同的历史时期所面临的任务而随时增加新的内容。邓小平的民族问题理论侧重于无产阶级政党在工作重点从“以阶级斗争为纲”，转向“以经济建设为中心”以后，少数民族地区应该如何发展问题的研究，提出了关于后进民族、后进国家如何建设社会主义的重大理论，对马克思主义科学社会主义理论和民族问题理论作出了重要的贡献     

魏晋民族史观语境下的苻坚民族思想

先秦至秦汉时期,中国古代民族史观出现过多次变化与反复,魏晋时期的主流民族观传承自秦汉,并在此基础上有所发展。在民族矛盾极端化的魏晋时期,中国历史上首次出现了胡汉双方位的民族观视角,为此后苻坚民族思想的形成发展奠定了理论基础。苻坚民族思想以天下观与民族观的统一和柔性民族政策为主要特点,以柔性政策取代征战杀伐的理念领先于当时时代,但由于理想化色彩浓重,其理论体系和现实尝试都存在无法克服的弊端与不足,因此无法避免失败的结局。     

汉六朝时期的民族官印与民族关系

本文探讨了《后汉书》、《华阳国志》等文献史料中所载的南方少数民族称呼与现存的中国古代民族官印中的民族称呼之间的关系，指出从这些官印上的民族称呼可以确知这些古代民族的存在，而这些民族官印是赐与少数民族领袖的，更证明汉六朝时期对南方少数民族实行着有效的统治，从而从一个侧面反映了该时期的民族观和民族政策。     

巩固和发展社会主义民族关系构建社会主义和谐社会

社会和谐是建设中国特色社会主义的本质属性,也是社会主义民族关系的本质属性。构建社会主义和谐社会离不开巩固和发展社会主义民族关系,没有各民族关系的和谐,就没有社会主义社会真正的和谐。要深刻认识当前我国民族关系中存在的一些矛盾和问题,依据构建社会主义和谐社会的基本要求,结合民族工作实际,加快少数民族和民族地区经济社会的发展,大力发展民族团结进步事业,坚持和完善民族区域自治制度,妥善处理影响民族关系的突出问题,进一步做好城市民族工作,巩固和发展和谐的社会主义民族关系。     

当代中国民族经济发展问题浅析

改革开放20多年来,民族地区的发展步伐大大加快了,但与沿海地区还存在着相当大的差距,现阶段的民族问题只有在建设有中国特色社会主义的共同事业中逐步解决,逐步缩小发展差距实现共同繁荣.即现阶段我国的民族问题,突出和集中地表现为少数民族和民族地区迫切要求加快经济发展和发展能力不足.加快少数民族和民族地区的经济发展,不仅是一个重大的政治问题,也是一个重大的社会问题.     

科学发展观对党的民族理论政策的创新与发展

根据不同时期民族问题的实际进行民族理论政策创新是有效解决民族问题的关键。改革开放后,党的民族理论政策的发展总体上经历了邓小平理论的巩固与发展、“三个代表”重要思想的创新、发展和科学发展观的新推进三个阶段。科学发展观在民族工作和民族问题上创建了以“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”为核心的民族理论政策体系,实现了民族基本理论上的新突破,指明了解决我国民族问题的根本道路,明确了解决当代中国民族问题的基本原则,是马克思主义民族理论中国化的最新成果,是中国特色社会主义理论的重要组成部分。     

略论民族地区村落的自治问题

村民自治是社会主义民主法治的重要体现,而民族地区村落的自治问题,关系到农牧区和谐社区与集体的构建,农牧民对社会主义民主的享有,民族地区社会的稳定和经济繁荣。本文从民族地区村落自治的特点和存在的问题人手,就新时期如何推进村落自治提出了几点建议。