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谢楚伟 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
现在许多哲学教材在论证“无数相对真理的总和构成绝对真理”的观点时,的确有赵文引用的这样一些论述:“绝对真理就象一条无穷无尽的长河,相对真理就象这条无尽长河中的水珠,所有水珠加起来就是这条长河,所有的相对真理的总和就是绝对真理.”“相对真理和绝对真理也有‘部分和整体’的关系,一个是‘颗粒’,一个是‘综合’”.但是这些论述是否象赵文所认为的那样是“违反形式逻辑的”即“把相对真理和绝对真理看作是‘部分和整体’的关系,……这实质上是把绝对真理和相对真理之间的同一关系看作是属种关系”呢?我看不是. 相似文献
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吴嘉静 《复旦学报(社会科学版)》1981,(2)
“有人曾经说过:了解过去并不一定能使你下次变得正确,但它却能使你今后变得聪明一些。”“一个历史学家给制定政策的人所能提出的最好的劝告就是:请仔细地读一读历史吧,但是不要犯这样一个错误,即以为历史学象生物学一样,未来的轮廓已由过去的遗传密码所决定。与生物学不同,历史学所涉及的是一种不断变化发 相似文献
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中国的高中毕业生能否直接进入澳大利亚大学攻读本科学位呢?回答是这样的:对于没有参加国内高考,申请就读澳大利亚本科课程的中国高学生来说,他们必须在进入大学之前先读一年的预科课程,通过了预科课程考试以后,方可开始本科学习。对于参加了高考,并且被国内大学录取,但是自己放弃了这一机会,而申请就读澳大利亚大学的中国高中毕业生来说,他们当中的一些人能够被其申请的澳大利亚大学所录取,直接进入本科学习,而另外的部分还需要预先攻读大学预科课程。可见,预科课程是许多赴澳留学中国学生需要经历的学习阶段。如果能够在国内… 相似文献
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我是一名法学院的学生,我的每一门课的教授都曾经在他的课堂上讲过这么一句话,他们常常说“法律是这么规定的,但是现实生活中……”现实生活是一种很神奇的生活,在现实生活中那些尊重规则的老实人往往一辈子都默默无闻,反倒是那些弄虚作假的人到最后会名利双收,于是乎像我这样的年轻人就经常遇到那些看着很有经验的前辈过来拍拍你的肩膀,跟你说“年轻人你还不懂”。我想问的是,我们年轻人,你能为这个世界做什么?总有一天,银行行长会是90后,企业家会是90后,甚至部长、省长也会是90后,当全社会都被90后占领的时候,我想问你们90后,大家想把这个社会变成什么样。 相似文献
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钱理群 《福建论坛(社科教育版)》2006,(3):1-1
我教了那么多年的书,但每年在9月1日上第一节课时都非常紧张。我非常重视上第一节课, 包括这次到南京师大附中来。为了上好第一节课,我在北京就先准备了两天。我提前四天到附中来,就是为了要准备好第一堂课。我为什么这样紧张,就是因为心里没有底。我在北大上课是非常有把握的,北大的学生能理解我,但是附中的学生,已经是我的孙子辈了,他们能理解我吗?能和我交流吗?我和他们之间能有会心的微笑吗?有还是没有,关系着我的教育理念:我追求和学生之间心灵的交流。如果学生麻木地听我讲课,我一点感觉都没有,就会觉得我的教育失败了。为了避免这样的失败,我就必须作充分的准备,把可能发生的一切,都要预先想好,作精心的设计。我的第一堂课的教案都是一个字一个字地写好的,包括一些重要的“闲话”。开头要怎么讲,你要给学生一个什么“第一印象”,你通过你的一句话,把什么东西传递给学生:这些都要想好。第一堂课, 开头几堂课上好了,在师生之间建立起一种信任感,创造了一种自由交流的气氛,以后的课就好上了,吊起的那颗心也就可以落下了。 相似文献
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一个德国人,不远万里来到中国,在广西山村从事教育工作十年,不索取任何报酬,没有任何功利企图。孩子们拿他当最好的朋友和亲爱的爸爸,一个学生对他说:“我觉得你一方面像大人,另一方面又像小孩。”他与孩子们一起写歌,每人一句,其中有个孩子这样为他写:“我们都不完美/但我愿意为你作出/不可能的改善。” 相似文献
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刘良华 《福建论坛(社科教育版)》2005,(4):47-49
教师是一种资格.可是,并不是所有人都有这个资格.
有些人有这个资格,比如,他自己快乐,也允许他的学生快乐.有些人没有这个资格,比如,他自己一直过得很苦闷,他也希望他的学生和他一样过得很苦闷.如果哪个学生过得特别开心,他就立刻警觉起来,认定那个学生很可能是个“问题儿童“.你看,这样的人就不适合当老师.有一种人,你只要看看他的那张脸,就知道什么叫做“悲剧“,你说,这样的人要是不幸做了教师,是不是很危险?如果你不幸正好有这么一副比较危险的长相,只要你不介意,我就建议你赶紧改行.…… 相似文献
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席祥民 《青春男女生.妙语》2006,(7)
马克·吐温有一次从头到尾不离座位听牧师传教,牧师非常沾沾自喜。事后,马克·吐温慢吞吞地说:“卡尔牧师,你讲得真是精彩极了,但是,你要知道,其中每一个字,我家里的一本书上都有,”牧师大发雷霆:“不可能,我倒愿意拜读,假如真有那样一 相似文献
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刘玉敏 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2002,23(2):108-109
诗歌是世界上每个民族最古老的文学形式,是民族文化的灵魂。艾略特说:“研究另外一个民族,诗会受到不少启迪。我说过,每一种语言的诗都有一些非本民族的人就不能理解的特质。但也有其另外一个方面。可以这样说,在你的护照或签证被接受之前,有时你可以借助诗先行进入另一个国家”。犤1犦笔者在十几年的英诗教学中发现,英语专业的学生学习背诵点英语诗歌大有裨益:可以陶冶性情,扩大文学视野,增强对英美文化的了解,提高审美能力,增进学习英语的兴趣。但是,英语专业的大多数学生对英诗缺乏强烈的兴趣,他们在课余时间宁愿读一些长… 相似文献
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路则逢 《济南大学学报(社会科学版)》1993,(4)
对于古典诗词,毛泽东曾说:“旧体诗词,有许多讲究,音韵、格律,很不易学,又容易束缚人们的思想,不如新诗那样‘自由’,这是一方面。但另一方面,旧体诗词源远流长,不仅象我们这样的老年人喜欢,而且象你(指梅白)这样的中年人也喜欢。我冒叫一声,旧体诗词要发展,要改革,一万年也打不倒。因为这种东西,最能反映中国人民的特性和风尚,可以兴观群怨嘛,怨而不伤,温柔敦厚嘛……” 相似文献
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朱妖琥珀 《青春男女生.妙语》2006,(5)
大学时代,她和明是彼此的初恋。明是建筑系学生,桌上堆满精密复杂的图纸。她在他教室等他去吃饭,无聊了,顺手在图纸上用铅笔画只吐着舌头的小狗。他没注意,牵着她的手坐到那张图纸前,声音温柔。“等我毕业了,我就修这样一所房子给你。”她笑了。用手指在他胸前比划:“我只要你心里的那所房子。” 相似文献
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17岁那年,张益肇成为麻省理工大学的一年级学生。一副东方人的身架,个头儿本来不高,又很瘦,看上去比他的年龄还要小。在美国,收到一张大学录取通知书并不是什么了不起的事情,至少要比在中国容易得多。但是如果想去读最好的学校,就非常难。比如哈佛大学在每4个申请者中录取一个。麻省录取的学生中有一半是在高中最好的学生,有5%能免学费。 相似文献
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杨保林 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2016,33(5):124-128
自澳大利亚文学滥觞以降,澳大利亚作家刻画了诸多亚洲人形象,借此比照其盎格鲁—撒克逊民族及文化特性.作为当代澳大利亚“虚构亚洲”的中国题材小说,《长安街》从澳大利亚访客的视角绘制了一幅当代中国社会地图,刻画了诸多中国人形象.尽管《长安街》对中国的想象较之其他作品有明显的转变,但是该小说所述的中国仍然是神秘难测、充满异域色彩的“他者”.《长安街》的中国想象并非简单的东方主义话语表征问题,而是作者在新时期对澳大利亚民族身份建构所做的深刻思考. 相似文献
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邹向东 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1994,(6)
提倡启发式教学在我国已经有相当长的时间了,但是在大学的课堂上,怎样进行启发式教学,仍然是一个值得研究的问题.是否运用启发式教学是关系到能否提高教学质量的问题,也是关系到能否培养出创造型人才的重大问题.下面我根据自己的教学实践,谈谈有关启发式教学的一点体会.首先,启发式教学不能“满堂灌”所说的“启发式”,就是启发学生紧跟着教师的讲解过程积极思维,也就是调动学生的主观能动性,使他们主动学习.如果教师从上课讲到下课,一节课50分钟都占满了,学生哪有时间去思考呢?“满堂灌”即使再生动,甚至象讲小说那样引人入胜,也不能算是启发式教学.所以,国家教委多次提出,要废除“满堂灌”、“添鸭式”的教学方法. 相似文献