美国青年,创新多多

进入新经济时代，越来越多的美国青年人执着于抓住机遇，实现“Ｇｒｅａｔ　Ａｍｅｒｉｃａｎ　ｄｒｅａｍ”（伟大的美国梦）--“我是我自己的老板”。在当今美国人眼里，“２０多岁的人什么都敢做：从创建自己的梦幻王国到管理成功的公司企业。”据有关资料显示，1996年美国企业总数中，11%是25岁以下的青年人创办的。仅1997年新开张的就有130万家，遍布名行各业，其中不乏只有老板一人的小小公司。著名的美国Berkley出版集团推出了新书《一代有限公司》，书中列举了美国青年企业家所从事的100种最好的职业，举例如下：●寻根服务公司（G…     

觅清流

尽管我们都认同“人无完人”这个说法，但每个人都相信自己是个例外。我们总认为自己应该很完美（同样我们总认为自己应该富有和出名）。     

罗斯福在四面楚歌中实施新政

罗斯福1933年即任后，采取急速果断的措施，将美国从大萧条崩溃的边缘，拯救回到稳定有秩的社会。正如著名的大政论家于罗即任六个月后所评说：“罗初即任时，我们是一群恐惧紊乱的民众，百日中我们又变成一个有组织的国家，自信自己能保持自己的安全及命运了。”（1958，小施莱辛格，22页）这昭示出当时的舆论是赞许继续旧的传统制度。后来的美国史学家，也多对罗推崇备至，他与林肯、华盛顿屡被选为前三名美国最好的总统．但他们三人当任时全受到很多攻击，可能以罗斯福最为尤烈．罗斯福采取的缓进净化资本主义，坚持联邦政府负责全民福利…     

有钱人读什么专业

1992年我大学毕业就去美国留学了，当时报的专业是社会人类学。我本科是国际新闻，对社会学兴趣浓厚。没想到，刚下飞机，认识了一些来自大陆的前辈就遭棒喝：“学这个干吗，你家很有钱吗？那都是有钱人家的孩子上的，出来找不到工作的。至于我们，甭管你原来是学什么的，男的一律改IT，女的全都accounting（会计），毕业了才能混碗饭吃。”     

前七子三事考论

通过对前七子及其外围成员的行踪和文学思想嬗变考察,并结合弘治、正德年间的文坛形势,确定前七子领导的复古运动应该始于弘治十一年（1498）,从弘治十一年至弘治十五（1502）年是复古运动的酝酿期,弘治十五年（1502）至正德六年（1511）是复古运动的发展期,正德六年（1511）至嘉靖九年（1530）是复古运动的高潮期,嘉靖九年（1530）后处于衰微期。“李、康”与“李、何”两种说法都对,只不过是就不同文体和时间段而言。前七子中只有李梦阳与李东阳有师生之谊。     

消费者共和国

美国作为一个“消费者社会”，虽然对举办盛大的工业展览有些厌恶，但仍会有很多专家、学者、记者、史学家等人前来祝贺。一位著名的史学家曾经把美国描述为一个“消费者共和国”，他的意思就是美国的每一位消费者都拥有自己的一席之地。也有一种观点认为，早在18世纪初，消费者作为一个“阶层”已经出现在美国政治舞台上了。还有一种观点认为，至少从20世纪初开始，消费者权益成了美国“政治自由的推动力”。     

本十艺术一定要用“蒿”来赞美？

老舍先生的著名话剧《茶馆》中有一·句经典台词模仿美国人的中文发音“人家美国人不晓好,人家说蒿hao”,这句台词是老茶馆的新老板小刘麻子说的,他认为老茶馆太土气,     

一日重生

一位美国早期的作家柯柏（James Fenimore Cooper）曾说：“美国人对音乐艺术几乎可以说是相当的无知。”如果这话曾经是事实，今日你绝不会这么认为了。大部份的美国人，甚至包括那些没有音乐细胞的人，都有自己喜爱的音乐型态。许多人喜欢世界各国的古典音乐和民俗音乐，然而美国其它的流行音乐则是“美国制造”的。     

英语中女性语体研究的回顾与展望

1973年，美国社会语言学家Lakoff在LanguaseinSociety上发表著名的语言性别研究的论文“LanguageandWomen'sPlace”，提出了“妇女语言”（women’slangunge）的概念，标志着对性别语言（Genderfect）研究的开端。在此之前，美国语言学家WilhamLabov（1966）的调查，第一个注意到了社会语言变异中的性别变体。从此，国际上相继涌现了一系列的研究专论，研究工作也从多个层面、多个角度展开。在中国，英语性别语体研究的开拓者是上海外国语大学的戴伟栋教授。他于80年代初将国外语言性别研究的成果介绍到国内，并撰写了多篇文章，其中《…     

马来西亚采用“课程转移”新模式

目前马来西亚正以其独特的“课程转移”教育模式成为中国留学生新的选择。所谓“课程转移”就是将美国、英国、澳大利亚等国著名大学的课程部分（2＋1）或全部（3＋0）转移至马来西亚分校或合作学校，学生毕业时获得的是由美国、英国、澳大利亚等国著名大学颁发的学历文凭和学位证书，并被国际公认。     

感悟社会

“采菊东篱下,悠然见南山。”是陶渊明心中的社会;“苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一点活气。”是鲁迅笔下的社会;“近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。”是沈从文心中的社会。文人以文字组成图景,展现着不同的社会。你对社会的感受,又是怎样的呢?一、洞悉世事,真有所感把目光投向社会,关心社会上发生的事,真正有所感触,才能写出好的文章。每个人都有自己熟悉的生活,正由于熟悉,我们往往会忽略许多。而列夫·托尔斯泰一语道破:“艺术起于至微”。要学会能够“从混整的悠久而流动的人…     

透视美国“PC”文化

何谓“ＰＣ”？这里所谈的“ＰＣ”全称为PoliticalCorrectness，是２０世纪９０年代以来在美国颇为流行的新名词，而不是指同样十分流行的另一个“ＰＣ”——Per-sonal Computer（个人电脑）。这个“ＰＣ”直译就是“政治正确”，但和我们从字面理解的意思不同，美国人的“政治正确”不是表明什么正确的政治立场，而只是一种在公共领域反对歧视各种社会弱势群体乃至动物以至于自然的话语姿态。“ＰＣ”的要求突出体现在对黑人的称呼上，称黑人是negro（“黑人”一词的正规用法）或nigger（黑鬼）就是“政治不正确”， 起码要叫black（黑…     

美国“犹太文学”点滴

美国“犹太文学”由来已久．早在十九世纪末叶．美国社会中就出现过相当数量的犹太报纸、杂志和书籍，主要反映犹太人在异国他乡为生活而进行奋斗的经历．二十世纪初年，由于居在在东欧和俄国的犹太人不堪政治虐待和经济压迫．因而大批移居美国，移民们的艰苦历程和生活变迁成为当时犹太文学作品内容的主流。比如女诗人艾玛·拉扎勒斯（1849－1887）的诗歌剧《向死亡舞蹈》（1882）．描述了欧洲种族主义者大批屠杀犹太人的悲惨景象。二十世纪初年．美国“犹太文学”中比较著名的作家是玛丽·安廷（1891－1949）。她的作品主要反映了犹太人与…     

曾国藩读书规矩

曾国藩。清代名臣。湖南湘乡县（今双峰县）人，清嘉庆十六年f1811年1出生于一个穷山僻谷的耕读人家。他一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，教育子侄。谓“百种弊病皆从懒生．懒别事事松弛。”他抓住一切读书的机会不被松。死前一日犹手不释卷。曾固藩在道光二十二年（1842年）冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩。它们是：     

“个”的非量词用法及其词性

“个”用作量词是人所共知的，不是本文所要讨论的内容。“个”的非量词用法并不少见，但往往被忽略，甚至当作量词来处理。本文拟从实例出发，就此问题进行一些探讨。A例：（）三牛家西屋闲着，挺宽敞，又没孩子吵，写个字，看个书，都方便。（浩然《彩印）仁）这村里大人小孩有个头疼脑热，都来找他妙手回春。（刘绍棠《蒲柳人家》（3）“你老看个啥哩？”她一边做饭，一边向男人发出怯懦的抗议。（龙风伟（乌鸦》）以上例句中的“个”都不表示量的概念。“写个字，看个书”不能理解为“写一个字，看一个书”心书”的量词用“本”不用“…     

趣说方言禁忌

全国各地说话都有忌讳。 北方忌醋。因为“醋”与“错”音近。吃饭的时候，问人家“吃不吃醋”，就更是会引起误会。结果北方一些地区（如山西）便干脆管醋叫“忌讳”。粤语忌肝，因为“肝”和“干”同音，     

从自主性看终身教育的活力

自主性是行为主体按自己意愿行事的动机、能力或特性。知名教授钟启泉认为：自主性是“自己成为自己行动的主体，不依赖他人（有时排除他人干预）自由地作自己的判断、主动地行动。”著名教育实践家苏霍姆林斯基说：“没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。”     

试论学校心理咨询

二十年的改革开放，给人们提供了极大的智力发展空间和自由选择的机会。社会各种组织机构已越来越重视“人力资源”的开发，它被认为是经济发展的核心资源。一个社会的经济发展，经济增长都源于生产，而生产意味着把我们所能支配的原材料和劳动等生产要素组合起来。所以，著名经济学家奥裔美国人约瑟夫·熊彼特提醒到：经济发展等于执行新的组合。执行新的组合（创新）需要大量高素质的人、健全人格的人去运作和管理。未来“知识经济”的特征之一就是知识资源（含人力资源）的开发、研究，这恰恰有赖于现代大量教育投人和培训来完成。然而在…     

北京练摊儿群落：这个冬天有点冷

“其实我们跟城管的关系没有想象中的那么不好。他们站这儿我们就下棋，等他们下班儿了我们就嫌点儿小钱，人家有人家的饭碗，我们有我们的饭碗，都能理解。”     

“公众参与环境治理”机制的发展模式研究及对我国的启示——基于定性比较分析法（QCA）

以不同国家环境治理的公众参与机制为研究对象，运用定性比较分析法（QCA）对“公众参与环境治理”机制的发展模式进行研究。研究提炼了影响机制发展的六项结构因素，包括政府信息透明度、司法体系支持度、社会监督的有效性、ENGO的发展状况、新闻媒体自由度、公众的环保意识。通过定性比较分析发现，“芬兰模式”和“美国模式”是“公众参与环境治理”机制发展的代表性模式；公众的环保意识是机制发展的基础，健全的司法体系、环境信息的透明和新闻报道的自由是成熟的“公众参与环境治理”机制形成的充分条件；成熟的“公众参与环境治理”机制一般有特色的发展路径。