蒙古人的几种熊崇拜习俗

与熊有关的早期崇拜遗迹大量残存于北半球,譬如有熊生存的北美、欧洲、中央北亚地区人民的习俗中。有关这些内容已有大量的研究资料,尤其是苏联学者已公布并研究了大量南西伯利亚附近地区属于新石器时代与熊有关的考古遗存。其中包括在南西伯利亚人中经常可以见到的“熊祭典”,许多与熊有关的各种习俗、礼仪,此类口头传说等属民族学范畴的口头创作资料,他们还提出了有关它们起源、相互间联系问题的颇具价值的观点。①②③④⑤     

中国式导游

“大家注意朝左面看,那块大石头是不是很像个美女的侧面……”“这个石头上的大脚印,据说是吕洞宾登天时跺了一脚留下的……”“传说王母娘娘身边有七个侍女,个个如花似玉,她们常偷偷地下凡来这里洗澡……”“……等呀等等呀等,站在这个山头上的妻子就变成了一块石头……”“……那玉带落到了地上呀,就变成     

中韩梁祝传说比较研究

本文通过中韩梁祝传说大量异文的比较研究,指出相互之间的不同之处,即韩国梁祝传说中经常出现的“柳叶传情”、“腐衣殉情”等情节单元,在中国梁祝传说中十分罕见;而中国梁祝传说中的“十八相送”、“楼台相会”等情节单元,以及人们不习惯讲述梁祝完整故事而只讲述其中某个片断,并由许多小故事构成庞大故事群的叙事样式,在韩国梁祝传说中也很少出现。最后还分析了造成差异的原因。     

檀君神话新解

檀君神话是朝鲜流传至今最古老，同时也是影响最大的神话之一。近现代学者对其多有研究和解释，但仍存有较多分歧。本文认为檀君神话的神话谱系之间隐含着深刻的内在联系，在桓因——桓雄——檀君这个一脉相承的谱系中桓雄是解开这个神话的钥匙。桓雄是鸟崇拜与太阳崇拜一体共生的产物，而其子檀君则融天神和地祗于一身，代表光明，直接孕育了朝鲜这一称谓。     

远古时代就已出现机器人？

古希腊神话的暗合 有传说称，古希腊的火神赫菲斯托斯通过金属加工和手工艺，“铸造”了24个铜三角架，它们凭借“金色的轮子”可四处走动，宛如自我驱动（或是自动）的装置。这些装置据称被赫菲斯托斯用来服侍前来探望他的上帝。     

关于李白“捉月”传说──兼及临终传说的传记意义

关于李白“捉月”传说──兼及临终传说的传记意义松浦友久（一）引言李白晚年在长江采石矾醉酒入水捉月沉溺而死──这一传说已成为李白诗风和人品的象征而广泛流传于世。在一般中国诗人中，可以说李白是传说最多的一人，“捉月”传说只就其描绘了诗人一生中临终场面这点...     

论谣言的“叙事家族”及其心理机制

如果以谣言“风候”为中心,基于在传播中具有近似的心理情态和功能,谣言、流言、当代传说与传统的传说可以被看成是相互关联的一个“谣言叙事家族”。在这些口头话语体裁的发展过程中,记忆、归因、添加和重复这些重要的心理机制在这个叙事家族中依次发生。而当它们所陈述的威胁在人们视野中逐渐清晰之后,这些口语体裁包含的叙事新奇性也就不再令人感兴趣,大部分谣言、流言会消失,有少部分会演变成为传说或当代传说这样的“好故事”。它们不但符合谣言传播的心理规律,而且也遵循了民间叙事律,最终反复流传。     

主持人的话

在近代韩国历史中,"檀君朝鲜"与"箕子朝鲜"的塑造与嬗变,总让人想起近代中国有关"黄帝"的追根溯源.通过对民族源头传说的叙述,凸显文化认同的象征,"寻根"常常是近代民族国家建构中的常见现象,并不仅仅是在韩国与中国.在愈来愈"全球化"或"趋同化"的世界中,强化甚至神化族群始祖,叙述或想象古老而伟大的历史源流,总是建构自我文化认同乃至政治认同的惯用方法.     

垃圾堆里走出来的韩国总统

当年，他靠捡垃圾完成学业，因蹲过监狱而找不到工作；如今，他成了韩国总统——李明博，韩国人眼里的“传奇”。凄苦的年少时光在韩国，李明博有“打工皇帝”、“韩国传奇”之称，是不少年轻人的奋斗榜样。他的传奇人生，至少两次被改编为热播电视剧；他记载自己成功经验的自传，创下了重印107次的纪录。     

韩国均衡地缘势力

善于在大国间把握平衡的韩国近日为自己的成功之举而兴奋不已。当韩美达成自由贸易协定（FTA）的消息传来，韩国媒体用充满民族自豪感的语言来表达它们的喜悦心情。但最让其激动的是．韩国将因此而朝着东北亚中心国家的目标迈进．进而跻身于“西方发达国家之列”。并在均衡地缘势力上迈出了重要的一步。     

画地为牢的领地意识

在动物界,老虎的疑心极大,领地意识强,它们撒尿圈占的“根据地”不容他虎侵犯,因此老虎之间的争斗时常发生。“两虎相争,必有一伤”,老虎们相互争斗的结果肯定是一方落荒而逃。但是有没有发现,我们人类,在不同的场合就像老虎一样,也有很强的“领地意识”,他们对自己的领地坚决捍卫,不容他人侵犯,和他们在一起会令人有不被信任的感觉,共同做事情也要小心翼翼,因为弄不好就碰到雷区。     

每位公民都是记者

吴连镐的办公室门外悬挂着“每位公民都是记者”的标语。这句座右铭促使这个韩国人创建了规模和影响力都位居世界前列的“公民新闻”网站（OhmyNews．com），并促使他组建了一支拥有数万人的业余记者队伍。     

试论鬻熊、《鬻子》与苗民崇尚“三”的关系

本文从汉文化与苗文化的比较研究中发现,在苗文化中揭开“三”的奥秘是苗族祖先阿濮朴僮,在汉文化中揭开“三”的奥秘是鬻熊。并指出这两种文化都重视“三”,并不是偶然的巧合,而鬻熊、阿濮朴僮以及建立楚国的熊(北十)本是同一氏族而不同时代的人,即鬻熊是阿濮朴僮的祖先,熊(北十)又是阿濮朴僮的五代孙。从而说明汉文化与苗文化本来是同源的。     

尸体成为蜡像之谜

几年前。巴黎的一位收藏家在市场上买回一尊栩栩如生的蜡像,然而当他把蜡像带回家品鉴时。却发现蜡像竟然是一具尸体。这具尸体生前是个怎样的人呢？他（她）又是怎样变成蜡像的呢？是被坏人陷害了吗？蝥长贝阿和巴黎当地专门调查神秘灵异现象的科学组织“特异会”专家保罗经过仔细排查与缜密推断,最终揭开了尸体变成“蜡像”的秘密。     

熊十力：世间再无此狂生

熊十力是新儒学思潮的哲学奠基人,他生性狂放,是个著名的狂人! 20世纪40年代,熊十力的学识受到蒋介石的赏识。已在蒋介石侍从室任职的徐复观（熊的学生）受蒋介石的委托,前去看望熊十力,并给他带去一张一百万元的支票。没想到熊十力大吼：“你给我快走!我怎么能用蒋介石的钱!你快拿走!”蒋介石不死心,后来又两次赠巨款,资助他筹办研究所,熊十力都辞而不受。他说：“当局如为国家培元气,最好任我自安其素。”     

关于动物的话题作文演练

人类的生态与大自然万物息息相关,有关动物的话题寓言与故事传说常常给人类很多有益的启示。请以动物为话题,写一篇不少于600字的作文,体裁不限,题目自拟。例文一老虎与智慧□湖北省松滋市八宝中学海梦琪在绿色森林里,动物们一直过着愉快的生活。直到动物群里出现了“帝王制”,动物们为了争夺“王位”,纷纷拿出本领与对手对抗。在众多的动物当中,一只老虎脱颖而出,成了“动物之王”。老虎是肉食动物,于是小动物们都非常害怕老虎,它走到哪里,动物们都逃之夭夭。一天,老虎在森林里闲逛着,遇见了一只老鼠。老鼠见了老虎就想逃,但被老虎一爪就给…     

“熊老板”的“夫妻店”

那是1928年的中秋节,在上海四马路的一家川菜馆里摆着一桌极为普通的酒菜,看上去是几个挚友亲朋在一起饮酒赏月,实际上是李立三、李维汉、邓小平、陈赓等几位党中央领导同志在为熊瑾玎和朱端绶这对假夫妻“正婚”。从那时起,“熊老板”和“老板娘”的称呼就在党内外叫开了。周恩来当“月老”,“假戏”而成“真做”熊瑾玎是湖南长沙县五美乡人。他在长沙当小学国语教员时,结识了毛泽东、何叔衡等一批思想进步的读书人,后来又加入了毛泽东、蔡和森等人创建的新民学会。四·一二反革命政变后,他与老师徐特立一起加入了中国共产党。1928年4月,熊…     

试论韩非的爱国思想

韩非,战国末期韩国人,约生于韩襄王十四年(公元前二九八年),卒于韩王安六年(公元前二三二年)。《史记》卷六十三本传说他是“韩之诸公子”,“为人口吃,不能道说,而善著书,与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。”韩非素喜刑名法术之学,他总结了春秋战国社会大变革时期的丰富历史经验,顺应时代发展的要求,批判地吸收了商鞅、申不害、慎到等前期法家人物的政治主张,对儒、道、墨各家的学说也有所采择和综合,从而创     

楚国灭亡探因

楚国灭亡探因○向一尊楚从商未周初，鬻熊“为文王师”，熊绎事（周）成王起，“居国南乡”，荜路蓝缕，艰苦创业，到熊渠时已“甚得江汉间民和”，占有“江上楚蛮之地”。降及春秋，熊通“乃自立为武王”，“始开濮地而有之”，楚文王迁都于郢（江陵），“楚人都郢而强”...     

北京人：是该放弃“国粹”的时候了

随地吐痰 北京人的随地吐痰令许多外国人惊讶。记得早些年曾有无数“小脚侦缉队”隐藏在路边,随时出来罚吐痰人的款。别以为吐痰的都是外地人,其实我认识的北京人中的大多数人都有随地吐痰的习惯,至今也没有改。姜昆在相声《虎口遐想》中,向老虎发誓,说老虎不吃他,他出去后一定不再随