东北沦陷时期的伊斯兰教

伊斯兰教在我国旧称为 :天方教、穆罕默德教、清真教、回教、回回教。前两者因其发源地(我国明代称阿拉伯为天方 )及该教的创始人 (穆罕默德 )而得名 ;后者流行时间较长 ,流传范围颇广。在我国信仰伊斯兰教的有回族、维吾尔族、哈萨克族、乌兹别克等九个少数民族。鉴此 ,国务院于 195 6年 6月发出通知 ,从理论上将民族和宗教分开 ,并采用国际上通用的名称 ,废止“回教”等旧称 ,称为“伊斯兰教。”东北沦陷时期 ,日伪政权亲自导演组建反华亲日的伊斯兰教派组织 ,推行所谓的“实现民族协合”殖民政策。而具有鲜明地域特色的东北伊斯兰教 ,也…     

近十年来伊斯兰法若干问题研究综述

伊斯兰法是阿拉伯语“沙里亚”(Sharī'a)的意译,原意是指“道路”、“行为”、“通往源泉之路”,它是随着伊斯兰教的创立及伊斯兰国家的出现而产生的法律体系。伊斯兰法赖以产生的基础是伊斯兰教,而伊斯兰教是当今世界三大宗教之一,信仰人群在全世界约有十亿之众,几乎占全球人口的五分之一,所以,以伊斯兰教义教规为主要内容的伊斯兰法依然对当今世界,尤其是广大穆斯林世界的政治、经济、文化和思想道德等领域发挥着不同程度的现实影响。而以伊斯兰教法理论为核心的伊斯兰法系是世界五大法系之一,同时也是东方三大法系(中华法系、伊斯兰法…     

传统伊斯兰继承法及其现代改革

伊斯兰法,是在伊斯兰教和伊斯兰政权创立过程中确立起来的。其发展和定型,经历了几个世纪(公元7—10世纪)的复杂历史过程;从定型到现代,经历了停滞、萧条到改革、复兴的过程。在当代从南亚次大陆到北非的整个伊斯兰世界,伊斯兰法仍在适用和支配着穆斯林生活的各个方面。伊斯兰法中处于核心地位的是被称为伊斯兰法精华的家庭法,伊斯兰家庭法包括结婚、     

中东国际体系的宗教因素——以中国在中东的维和与护航行动为考察重点

当前,威斯特伐利亚体系、伊斯兰体系、部族体系这三种国际体系在中东地区处于并行交错的局面,伊斯兰国际体系从中东的崛起和扩张与伊斯兰复兴思潮有着密切联系.进入21世纪,中国在中东的维和与护航行动中,越来越多的因伊斯兰国际体系之故而遭遇到宗教信仰问题.中国在中东军事活动中的涉教方面,主要包括对宗教和信仰的准确认识、中国军人与宗教信仰的关系、国内穆斯林因素和海外军事活动的涉教立法等领域,这些对于中国未来的发展前景至关重要.     

11-15世纪的印度苏非派

苏非派是伊斯兰教内部的一个神秘主义派别。随着伊斯兰教的传播,苏非派也移入次大陆。从712年阿拉伯人在信德建立第一个伊斯兰教小王国到1526年莫卧儿人到来的几个世纪,是印度苏非派活动的主要时期。社会环境的变化为它的发展提供了各种契机,苏非派自身的发展经历也为它提供了值得借鉴的经验与教训。11-15世纪是苏非派在印度的发展时期,它取得的成功在其他任何地方都不曾有过。它不仅确立了自己在伊斯兰教宗教生活中的突出地位,同时还成为一支重要的社会力量。本文试就印度苏非派的发展及其对印度社会的影响等问题作一初步探讨,以求对它有一较为全面的认识。     

政治伊斯兰影响下的阿富汗伊斯兰教育

政治伊斯兰是指把伊斯兰教作为某种政治意识形态和政治斗争的工具,以达到某种目的。从20世纪50年代政治伊斯兰登上阿富汗历史舞台时起,教育就成为其争夺的重要领域。本文在回顾政治伊斯兰在阿富汗发展历程的基础上,梳理了达乌德时期到后塔利班时期政治伊斯兰影响下的阿富汗教育。政治伊斯兰对阿富汗教育发展的深远影响值得关注。     

16世纪印地语苏非爱情传奇诗与东西方民间文学

一、引语突厥穆斯林对北印度的进攻和德里苏丹国的建立是13世纪南亚次大陆最重大的历史事件。突厥穆斯林的胜利使伊斯兰教徒大规模移居印度,并促进了印度同西部伊斯兰教国家的交往。相当一部分印度教徒改信伊斯兰教,又使印度的穆斯林社会日益扩大。于是,印度在很长的时间里一直处于印度教和伊斯兰教两种文化并立、斗争和融合的复杂局面中。印地语文学中的苏非爱情传奇诗就是这种局面的产物。     

《伊本·白图泰游记》所反映的伊斯兰慈善济贫活动

《伊本·白图泰游记》中有很多关于伊斯兰慈善救济的描述,主要有伊本·白图泰本人的慈善活动、他沿途所遇到的各种慷慨施舍者和慈善机构,真实全面地反映了伊斯兰社会传统的贫困观念和济贫体系的特征和实施情况,及其在维护社会秩序、发展穆斯林社团、建立公正和谐穆斯林社会过程中的积极作用。     

伊斯兰经济学:基础与实践

对于当今的商业决策者和经理人员来说,了解伊斯兰世界的历史和环境状况,已越来越成为商业实践上的需要。其主要原因在于:许多伊斯兰国家在石油等资源上的丰富以及这些国家人口占世界总人口的相当比例,使它们对于世界金融和贸易模式的影响越来越大。     

20世纪伊斯兰世界主要思潮及其文化根基

20世纪伊斯兰世界出现的民族主义、现代伊斯兰主义、世俗主义和伊斯兰社会主义因和伊斯兰文化融合而具有深刻的文化内涵。以往学者们更多的是将这些历史现象作为社会思潮、政治思潮或宗教运动等单一的对象进行研究 ,而较少从文化的角度审视 2 0世纪的伊斯兰世界 ,揭示影响和推动历史进程的文化动因 ;相对于民族主义、现代伊斯兰主义和伊斯兰社会主义思潮 ,人们对于世俗主义思潮则关注较少。本文试图在归纳 2 0世纪伊斯兰世界主要思潮的基础上揭示其蕴涵的文化因素     

伊斯兰装饰纹样研究

伊斯兰装饰艺术广泛吸收东西方文化并以伊斯兰教为源泉,在世界装饰艺术中独树一帜。本文从探讨这种艺术形式的形成原因和装饰纹样的表现形式、艺术特征入手,对伊斯兰装饰纹样艺术的产生和发展以及特征做较全面的分析和研究。     

马通研究员与伊斯兰教研究

马通研究员与伊斯兰教研究马通（阿布·尤素甫·马通）研究员，回族，１９２９年９月生，甘肃张川人。１９４９年６月毕业于西北大学法律系。从事民族宗教学研究和工作四一多年。曾任甘肃省民族研究所副所长、研究员。现为该所研究员，兰州大学和西北民族学院兼职教授。并...     

毛杜迪的圣战观念和伊斯兰革命理论

毛杜迪是20世纪重要的现代伊斯兰主义思想家.1927年,他在《伊斯兰圣战》一书中详细地阐述了伊斯兰圣战的含义、目标、性质和形式.他的圣战观念对整个穆斯林世界产生了重要影响.然而,毛杜迪在阐述伊斯兰国家理论时,并没有使用圣战观念.他主张采取和平的革命方式,通过宣传伊斯兰教信仰,实现穆斯林社会的思想变革,从而取得伊斯兰革命的胜利.因此,只有对毛杜迪的圣战观念和伊斯兰革命理论进行综合研究与分析,才能全面客观地认识和评价毛杜迪的现代伊斯兰主义思想.     

浅探甘肃回族的源流与变迁

回族是形成和生长于中国境内的一个民族，回族是在中国各民族关系发展的特有条件下，特别是在与汉族的密切交往中逐渐形成和发展起来的。①回族形成于明代后期。在回族形成过程中，起主要作用的内在联系和因素是伊斯兰教和汉语。一般认为，伊斯兰教是维系唐宋以来进入沿海和中原各地的大食、波斯人后裔，元代进入中原各地的回回人及其后裔，明代大量进入中原和甘陕各地的中亚人赖以生存、发展，并不断壮大，形成一个新民族共同体的重要纽带。汉语是保证他们不能各自为族，最终统一成为一个民族的必要条件。回族自形成之日起，就成为中国民族…     

族群分裂与宗教冲突:欧洲多元文化主义面临严峻挑战

多元文化主义是西方国家20世纪60年代以来面对多样性的族群、语言、文化和宗教的矛盾而实施的一项成功的社会政策。进入21世纪以来,由于穆斯林移民在欧洲,特别是西欧国家的迅速增长而导致的欧洲伊斯兰化的担忧加剧,国际上反恐政策诱发的欧洲国家,特别是西欧国家内的穆斯林族群与主流族群的分裂以及穆斯林移民的伊斯兰教文化与基督教文化的冲突,对当代欧洲多元文化主义政策构成了前所未有的严峻挑战。尽管西欧各国政要纷纷抨击并宣布放弃多元文化主义政策,但实际上,完全放弃多元文化主义、重新恢复到同化的单一社会政策已几无可能,新型的多元文化主义是实现欧洲国家族群和谐、宗教文化共荣的唯一路径。     

试论巴基斯坦对外政策中的伊斯兰因素

随着“文明冲突论”和建构主义的兴起和流行 ,以及九一一事件的冲击 ,国际政治中的宗教因素成为世界各国关注的焦点。伊斯兰教作为巴基斯坦的国教和它的外交政策的指导思想 ,成为我们了解和把握巴基斯坦对外政策的关键。本文从国际政治理论中对宗教因素特别是伊斯兰教的论述出发 ,探索伊斯兰教因素在巴基斯坦外交中的演变 ,为我们了解巴基斯坦的外交政策提供了一个有益的视角。     

巴基斯坦节日简介

巴基斯坦的节日,大致可以分为两类。一类是非宗教的全国性纪念日,如巴基斯坦日、独立日、真纳和伊克巴尔纪念日等等。另一类是宗教节日。如果分得细一点,还可以把伊斯兰教节日单独作为一类。巴基斯坦穆斯林占人口的97％以上,伊斯兰教节日十分隆重热烈。基督教、印度教、锡克教、拜火教等其他宗教,因人数很少,节日活动的规模远不能与伊斯兰教节日相比。本文就巴基斯坦的一些主要节日略作简要介绍:     

日本神道教的历史作用

神道教是日本人所独有的宗教信仰,它是在日本固有信仰的基础上不断融合外来文化而逐步发展形成的民族宗教.神道教首先是一个历史产物,按其发展阶段,可以大致分为自发的原始神道、神佛接触的神社神道、国家神道、现代神道四个阶段.同时,神道也是一种复杂的社会现象,在日本历史上曾发挥了无可替代的作用,主要表现为:神道教是大和民族成长的要求,是日本统治阶级的政治需要;神道教是构建近代日本民族国家的文化基因;神道教是近代日本对外扩张的理论基础和精神动力;摒弃政教合一,回归神道本性的现代神道教是现代日本精神生活的主要支柱之一.探讨神道教的历史变迁及其影响,对于正确认识日本独特的思想、文化、民族心理将大有裨益.     

伊斯兰科学基金会的活动

据匈牙利《科学组织工作情报》1981年第5期报道,经过4年的无所作为之后,伊斯兰科学技术和发展基金会提出了两项计划:第一项计划,研究伊斯兰的道德和科学的联系;第二项计划,研究如何制止向发达国家的脑力流动。迄今障碍基金会活动的主要原因是缺乏资金和专业人员。自从伊斯兰会议批判了购买科学技术产品,主张繁荣自己的科学研究以来,会议在教育、科学政策、道德、研究管理以及环境影响和医学等领域内选择了6个认为需要研究的课题。基金会最重要的任务是振兴研究、支持留学生的培养和在伊斯兰各国的大学中设立教研室,     

泰戈尔与印度古典舞蹈

印度古典舞有婆罗多、卡塔卡利、卡塔克、曼尼普里、奥迪西和库契普迪等六个舞派。这些古典舞蹈所以流传至今,都几经坎坷。随着伊斯兰教王朝政权在印度的确立,印度古典舞蹈就开始衰落,因为它是属于印度教