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正我所说的"旧",是谈传统的中国画。中国画是中华民族大文化的重要支脉,传统的中国画博大精深,历史上各个朝代的书画家群星璀璨,名家辈出。仅盛唐之后的五代时期,在短短的七十余年间,就涌现了人物画家顾闳中,山水画家荆浩、关仝、董源、巨然;花鸟画家黄筌、徐熙等对于后人影响很大的一批大师巨匠。古代先贤为我们留下了无数精品力作,中国画的理论与创作浩如炯海。今天,我们在欣赏古代的绘画珍品时,似乎能感受到作者在默默地吟唱着中华民族所特有的动人诗篇。传统的中国画如一条清澈甘甜、生生不息的大河,众多的画家在其畅游中得到了滋养与锻炼,从而使个人的肌体也更为强壮。如果画家远离了传统,就会失去根基, 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(14)
在中国画创作中,对大自然的学习和模仿具有非常重要的地位。本文结合历代传世画迹、画史及画论,对学习大自然和画家主体的文学修养在山水画创作过程中的重要作用,并结合近现代画家评论,梳理脉络,探究价值。 相似文献
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中国画创作发展到当下出现了很多问题,包括市场的干扰,包括传统底蕴的缺失,包括艺术教育出现的一些问题等,而中国画与书法的关系无疑是核心议题之一.正是在这一背景下,作为北京画院传统中国画研究中心2016年会的议题之一,"中国画离开书法还能走多远?"这样的议题对于当下中国画的现状与困境可谓抓住了一个要点,也引起了参会学者与艺术家的热烈讨论. 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(13)
绘画语言经过人类的不断探索与创新,逐渐把最优秀,最精彩的部分传递到我们手中。充分地学习和研究古人流传下来的绘画语言,对于我们继承中国传统文化和在艺术上的不断探索与创新是十分重要的。人类之间相互交流需要语言,那么对于画家来说,绘画语言就是作者与观众进行交流的直接方式,它表达出画家自己内心的情感以及想要表达的内容。我们在绘制一幅完整的作品时,需要注意的地方是多方面的。创作什么样的作品用怎样的绘画语言来达到理想的创作效果,这一点是至关重要的。现今的中国画已经是缤纷绚烂的多元化世界,但是却始终不变它特有的思维模式,仍然坚持着自己独特的绘画语言。目前我们在学习画画时几乎对于绘画语言是一种忽略,可能只是在所要达到的效果之时使用一些简单的表面的语言。我们要加强对绘画语言的认识,提高自己的能力。 相似文献
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汉风是一位很有思想见解的艺术理论家和画家。作为理论家,他对艺术的本质、艺术的创造规律和当代中国艺术,特别是中国画的现状与走向,都有较为深刻的思考,他发表的许多文章充分说明这一点。他善于思考的品质和能力也反映在他的中国画创作中,并赋予他的中国画以独特的个性面貌。 相似文献
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表现现实人生的人物画创作,是当代中国画领域最具时代风神的一个方面。人物画创作的社会影响,主要来自人物画家对现实生活、现实感情的关注。纵观中国的艺术家在不同的时代对于人物画作品的艺术理论和创作思维,从中我们不难发现中国的艺术从过去的政治宣传工具已逐渐成为艺术家对当代社会的个性化认知。 相似文献
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《公关世界》2015,(4)
杜锡瑞,河北乐亭人,1947年7月生,国家一级美术师,河北省民间工艺美术大师,河北省作家协会会员,中国书法家协会篆刻专业委员会委员,曾任河北省书法家协会第三、四届副主席,现为河北书协省直分会主席。广泛涉猎音乐、文学、书法、篆刻、巧雕印钮等多项艺术。书法作品参加七届国展、首届大字展、中国美术馆第二届当代名家书法提名展(全国36人之一)、中国书协会员优秀作品展。2013年9幅书法被河北省博物馆收为馆藏作品,2002年被中国书法家协会授予德艺双馨会员称号。2008年,篆刻两方(印蜕)《和平》、《一唱百和》曾搭载神七遨游太空,并参加首届当代篆刻艺术大展等国内外展览。1990年巧雕印钮艺术系列作品参加亚运艺术节和在新加坡举办的中国民间艺术精品展,2009年1月在中国美术馆参加中国工艺美术大展。作品被中央电视台1、2、4、10频道及河北省、石家庄市电视台多次专题介绍。著有《书法与篆刻》、《杜锡瑞作品集》、《杜锡瑞篆刻精品集》、《巧雕印钮艺术》、诗文集《野丝瓜》等,其中《巧雕印钮艺术》获河北省第十一届文艺振兴奖。 相似文献
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刘艺先生是一位集书法组织、书法创作、书法研究于一身的中国书坛风云人物。他的书法精于今草及章草,并擅行、楷、隶诸体。法度严谨、风格清健秀逸,洒脱自然。他的作品先后入选历届全国书法展览,又曾参加香港“中日书法交流展”、东京“中日代表书法家展”、台湾“当代中国书法精英展”、温哥华“当代中国画名家展”等国内外大型书法展览。 相似文献
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《公关世界》2006,(12)
岸柳,本名郝永安,号青源斋主,1963年2月生于河北栾县,1980年于北国冰城哈尔滨在军旅生活时开始潜心书法艺术研究。创作,作品被众多报刊,杂志以及书法集刊登和收录。先后在国际国内各类书法大赛中获奖120余次。岸柳研习硬笔书法的同时,亦钟爱毛笔书法与篆刻艺术,更注重文、史、哲、美及其他姊妹艺术知识的汲取,以提高字外功夫,拓展创作思路和确立创作风格从而软硬兼融,互取所长,各出新意,他的书法作品有的配诗,有的附以创作感言,有的附随想,畅想,这种书法与诗文相结合的形式,是岸柳个人书法生涯中的一种新的尝试,也给人以意境美的丰富联想。“情思的流露,意境的深透,内容的隽永,传统与新意的有机结合”是岸例的艺术创作观“拙诚求艺,素朴为人”是其座右铭。岸柳诚愿与书道师友相互交流,敬请姊妹艺术方家赐教 (电话:0315-7124484 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(23)
临摹对于每一个学习中国画的人来说,是再熟悉不过的事情,因为不管学画者是刚入门的初学者,还是已经被世人称其为"家"的而在画坛有所成就者,都必须要经历过中国画临摹的学习阶段,这是毋庸置疑的。要使临摹到位,首先要站到一个哲学的高度去审视中国画,因为中国画体现的是中国传统哲学思想,"意象造型"是中国画造型的中心思想,"气韵生动"也是评判中国画的最高标准,表现在画面上的这些形而上的意象形态和西方绘画是截然不同的。 相似文献
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朱力纲 《大江周刊.城市生活》2010,(3)
张建华,字伯石,江西丰城人。中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、江西省书法家协会篆刻委员会委员、江西楹联学会副秘书长、南昌市书法家协会理事、南昌逸仙书画院秘书长。其书法、篆刻作品多次在全国书法篆刻大展赛中入展、获奖。并出版、编著了《中国篆刻百家张建华卷》、《名碑名帖集字锦言孙过庭草书》等专著。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(7)
通过对中国画画家和欣赏者行为模式的考证和探讨,我们可以从中分析出中国画独具一格的"散点透视"的来源和对中国视觉流程的影响。巫鸿教授在其著作《重屏·中国绘画中的媒材与再现》中将中国画和中国画家、中国画欣赏者三者联系起来分析中国画,打破了图像、实物、情境之间的界限,本文从巫鸿教授思维模式中受到启发,将"人""画""行为"三者合一,从行为模式的角度分析了中国画的视觉流程。 相似文献