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强宗恕!省社科联党组副书记副主席 延涛!省社科联副主席 王凤显!省社科联副主席 白守双!办公室主任 高宏章!学术部部长 韩楫舟!学会部部长 王钢!学会部副部长 崔建伟!办公室副主任 芦小燕!编辑部副主任 《社科纵横》2001,(3):41-47
江泽民同志“三个代表”的重要思想是凝结历史经验 ,把握时代潮流的新理论。这一理论从根本上进一步回答了在充满希望和挑战的 2 1世纪 ,我们要建设一个什么样的党和怎样建设党这一事关党和国家、民族命运和前途的重大问题 ,是在新历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领。学习实践“三个代表”重要思想 ,用“三个代表”重要思想武装广大党员干部的头脑 ,是新世纪初全党的一件大事 ,用“三个代表”思想指导和推动我们当前的工作、更是我们每个党员干部义不容辞的重要任务。 相似文献
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以“三个代表”为纲领全面加强党的现代化建设 总被引：2，自引：0，他引：2
领导社会主义现代化和民主化建设的执政党 ,必须首先实现自身建设的现代化。这是党的性质的内在要求和完成党的历史任务的基本保证。江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想 ,从根本上回答了在充满挑战和希望的 2 1世纪 ,怎样把我们党建设成现代化的马克思主义执政党的问题 ,是新时期党的建设的伟大纲领和根本指导思想。按照“三个代表”的思想加强党的建设 ,最根本的就是要改革那些不符合“三个代表”思想的习惯和做法 ,大胆探索与“三个代表”要求相适应的途径和措施 ,进一步实现党的队伍素质的时代化、党内生活民主化和执政方式的科学化 相似文献
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历史的前行,从来都不可缺少思想的力量。“三个代表”思想现在已经作为一种力量在建设中国特色社会主义事业中发挥出重要的作用。“三个代表”思想所蕴涵的巨大理论价值转化为巨大的实践价值,要靠党的各级领导干部的创造性的工作。执政党的各级领导干部的工作过程,也就是他们手中的权力运用的过程,因此,“三个代表”思想与权力价值的实现有着客观的内在联系,党的各级领导干部在理论上弄清楚“三个代表”思想的落实与手中权力价值实现的关系,无疑具有重要的理论价值与实践价值。一、在“三个代表”思想提出的同时,对党的各级领导干部已经鲜明… 相似文献
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在纪念中国共产党成立８０周年大会上 ,江泽民同志进一步对“三个代表”的思想作了全面的阐述。笔者以为 ,深刻认识和准确把握江泽民同志关于“三个代表”的精神实质 ,必须明确“代表”是一种资格。党作为“三个代表”的资格是历史的选择 ,也是中国人民的选择 ;确认这种资格是有条件的 ,不是任意的 ;保持这种资格必须全面加强党的自身建设 ,努力解决党自身面临的两大历史性课题。一、党作为“三个代表”是历史的选择 ,也是中国人民的选择“代表”作为行为主体是指受委托代替个人、团体、社会表达意见、处理事务的个人或群体。“代表”是相对… 相似文献
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“三个代表”重要思想首次阐发于何时、何地?有关文章在表述这一问题时多有不确之处。本文根据报刊上公开发表的有关新闻报道,对这一问题进行历史考察,结论是:第一,江泽民同志首次完整提出“三个代表”重要思想在广州,时间是2000年2月25日上午;第二,中共广东省委及时传达了“三个代表”重要思想,并明确要求各级党组织按照“三个代表”重要思想的要求,“聚精会神抓好党的建设”。 相似文献
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江泽民同志针对党在新的历史时期的重大使命 ,提出了理论创新、体制创新、科技创新等一整套创新的理论 ,重新阐述了“三个代表”的重要思想 ,并对“三个创新”和“三个代表”之间的关系作了全面而深刻的阐述。深入把握和领会江泽民同志关于“三个创新”和“三个代表”之间关系的思想 ,对于搞好我们党的自身建设 ,实现中华民族的伟大复兴和顺利推进我国现代化进程 ,有着极其重大的理论意义和实践意义。一、理论创新是实现“三个代表”的思想前提所谓理论创新 ,就是人们通过创造性的活动赋予理论以新的形态和新的内涵 ,它是理论发展的基本形式… 相似文献
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江泽民同志关于中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益的重要论述 ,高屋建瓴、内涵丰富、思想深刻 ,是继承历史、立足现实、前瞻未来作出的精辟论断。“三个代表”的重要思想 ,具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征 ,从根本上进一步回答了在新的历史时期我们党要把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党的问题。这是对党的性质、根本宗旨和历史任务的新概括 ,是对党建理论的新发展。认真学习、深刻理解和研究“三个代表”的思想 ,具有重大的现实意义和长远的指导意义。欢迎广大学者踊跃投稿 ,对江泽民同志的这一重要论述进行深入探讨。 相似文献
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江泽民同志关于“三个代表”的重要论述，深刻阐明了我们党的根本性质、根本宗旨和根本任务，既为我们党近80年的基本经验作了精辟总结，又为我们党在新的历史条件下进一步加强自身的建设指明了方向。这一重要论述，是建设面向21世纪的中国共产党的伟大纲领，是我们党不断提高领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力的锐利思想武器，是始终保持党的先进性和创造力、战斗力的行动指南。 一、把“三个代表”的要求落实到坚定正 确地执行党的路线方针政策中去 按照“三个代表”的要求，坚定正确地贯彻执行党的理论、路线和方针、政策… 相似文献
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江泽民同志“三个代表”的重要思想对我们党的性质、根本宗旨、历史任务作了辩证唯物主义和历史唯物主义的新概括。“三个代表”首先是代表先进社会生产力的发展要求,这体现了党的先进性和时代特征的统一,... 相似文献
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江泽民同志“三个代表”的重要思想，是对马克思主义建党学说的新发展，是新时期城市社区党建工作的伟大纲领和行动指南。当前和今后一个时期，社区各级党的组织，深入学习、贯彻、落实“三个代表”的重要论述，最重要的任务之一，就是要按照“三个代表”的要求，切实加强社区党组织的思想政治建设。
一、按照“三个代表”要求，充分认识加强社区党组织思想政治建设的重要性…… 相似文献
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陶渊明诗把"时序感"种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题.自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗.陶公作诗执持一种"欲辨已忘言"的玄学态度和"但使愿无违"的个体追求.既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用"比兴"来高扬道德人格.陶诗对自然和人生取珍视当下、目前的观法,是庄子的逍遥哲学和玄学的独化、顺化哲学相结合的产物,正是此一观法,要求把自然和人生视同一篇自然主义散文.散文化已然成为他的基本世界观及生活态度,它表现为一种平等的对话,陶诗描写邻居饮酒过从,体现了自然和知音之双重关系,而其诗中大量出现的群鸟日常生活意象即此关系之镜相. 相似文献
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《诗经·周南·麟之趾》中的“麟” ,应是《山海经》中的怪兽“犭婴如” ,其生活时代久远 ,活动范围在陕南秦巴山林中 ,类似长颈鹿。从历史地理角度进行考察 ,“二南”诗的地域应在汉水中上游地区。 相似文献
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"全球化"与"东突"、"藏独"之动向 总被引：1，自引：0，他引：1
受经济全球化、民族主义、恐怖主义浪潮国际性互动影响,民族分裂型和宗教极端型恐怖主义在我国西部边疆地区时隐时显。受猖獗一时的“东突”势力暂时进入战略蛰伏期;“藏独”势力暴力恐怖倾向凸显。 相似文献
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艺术讲究"气韵"、"气脉"、"气骨"、"气象",讲究"风气"、"意气"、"神气"、"逸气"。并将"气"纳入艺术美学范畴,成为艺术评论的一个重要标准。其中艺术的中"气"与"空白"经营与有着千丝万缕的联系,在长期的艺术设计与创造的实践过程中,人们逐渐认识到存在于这些特质材料之间及其周围的"空白"也在积极参与着艺术创造,而且发挥着奇特的作用。艺术设计中的一、"透风漏目"的虚实处理、"借景移光"的整体留白、"烘云托月"的蓄势铺垫、"取法自然"的借景抒情等都是这种空白运用。 相似文献
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马克思的自由概念是扬弃了"积极自由"和"消极自由"的"自由个性"。由于柏林不懂得,马克思是从否定的方面去理解物化的现实的,并且强调的是"抽象的自由"和"现实的自由"之分,从而把马克思的自由概念误解为"积极自由"。在当代中国的语境中,澄清柏林对马克思的误解,科学地阐释马克思的自由概念,具有重大的理论意义和现实意义。 相似文献
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政治的"纯化"与"泛化":也谈"中国模式" 总被引：1，自引：0，他引：1
霍布斯给了我们一个政治的"利维坦",外在的、反自然的国家权力,于是在洛克那里就有了作为"利维坦"的对立面的社会;到康德,再讨论社会的"伦理秩序"与"政治秩序",认为生活在一个"伦理共同体"中是人类的特殊义务,或者说只有人类才可能生活在人与人的伦理关系之中,但这种关系又应该以健全的政治秩序为前提.本文在此基础上进一步讨论了国家(政治)与社会(伦理)的关系,认为就世界范围里的现代性而言,"组织"这样一种社会化形式综合了国家与社会的特征,并进而取代了政治与伦理,使得人们更愿意以放弃公民的政治身份与伦理义务为代价而扮演一个更令人满意的"组织成员"的角色;而这一点,至少有助于我们对什么才是当今的"中国模式"的理解. 相似文献
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珍惜地球资源,转变发展方式,倡导低碳生活与节能是社会发展的需求。低碳生活就是生活作息时所耗用的能量要尽力减少,从而减低二氧化碳的排放量。节能就是应用技术上现实可靠、经济上可行合理、环境和社会都可以接受的方法,有效地利用能源,提高用能设备或工艺的能量利用效率。低碳生活与节能是人类的深度思考。 相似文献
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社会学要回答"单个的人怎样组成了社会"这个问题."社会行为"与"制度文化"这两个范畴,对把握"单个的人怎样组成了社会"的问题具有十分关键的作用.可以说,"社会行为与制度文化的相互关系",就是"单个的人怎样组成了社会"这个问题的理论表述形态.考察西方社会学发展史上形形色色的具体理论,归纳起来可以看作,一是人文主义社会学流派主张的"社会行为"决定"制度文化"的研究范式;二是实证主义社会学流派主张的"制度文化"决定"社会行为"的研究范式.因此可以说西方社会学的发展史,就是关于"社会行为和制度文化相互关系"的两种不同研究范式的学说史.另外,从范畴的学科属性看,"社会行为与制度文化的相互关系"是社会哲学中"个人与社会的关系"范畴在社会科学层次上的具体表达,它属于社会科学层次的范畴.将"社会行为与制度文化的相互关系"定义为社会学的研究对象,有利于解决我国社会学对象研究中一直困扰着研究者们的以下问题"社会学宏观研究和微观研究的同一性"问题,"社会学和其他社会科学在研究角度上的关系"问题,"研究对象和范畴体系的内在联系"问题,"理论研究和应用研究有机结合"的问题,以及"西方理论和本土理论的关系"问题. 相似文献