埃及对巴勒斯坦问题的影响

埃及与巴勒斯坦在地理上和历史上有着密切的联系,埃及对解决巴勒斯坦问题起着举足轻重的作用。埃及关注巴勒斯坦问题始于20世纪20—30年代,此后该问题一直是埃及对阿拉伯政策的重要方面。埃及的积极推动,为巴、以和谈僵局的突破做出了重大贡献,特别是对巴勒斯坦方面有重要而直接的影响力;但是,埃及也在一定程度上制约着巴勒斯坦问题的解决。     

浅析《黄金草原》对埃及学研究的价值

<黄金草原>记载了从法老时代至公元10世纪的埃及历史以及古代埃及的文化.这些不仅对于研究希腊罗马统治下的埃及具有较大价值,还对现代人了解古代埃及的建筑艺术、丧葬习俗、天文历法等情况提供了珍贵资料,为研究古代埃及统治者的王朝世系提供了文字材料.     

科威特的历史变迁

科威特国地处波斯湾西岸,北与伊拉克比邻.面积17818平方公里,人口170万(1989年),其中科威特籍阿拉伯人68万,约占总人口的40%,其余为外国侨民,主要有巴勒斯坦人、埃及人、印度人、伊朗人和巴基斯坦人.科威特常驻人口的95%信奉伊斯兰教,其中逊尼派穆斯林占伊斯兰教徒的70%. 科威特的历史可以追溯到公元前3000年.从公元七世纪开始,科威特成为阿拉伯帝国的一部分.公元631年,穆罕默德派弟子来到科威特地方传教,当地阿拉伯人放弃了多年信守的多种崇拜,开始信奉安拉为唯一真神.     

女真社会发展评述

从公元10世纪至17世纪初年,女真社会经历了不平常的历史发展时期。在公元10世纪至12世纪的一百多年中,完颜金逐渐兴起,建立了大金王朝。从公元14纪末至17世纪初年,爱新觉罗氏逐渐兴起,建立了后金王朝(后为大清王朝)。这两个王朝的兴起,是女真社会发展的两个飞跃时期。完颜氏从函普、绥可至阿骨打,经历八世;爱新觉罗氏从挥护、     

魏氏高昌王国与北方游牧民族的关系

曲氏高昌王国是中同历史上一个以汉族为主,结合当地和其它邻近民族而建立的封建地方性政权.自北魏太和二十一年(公元497年)国人杀马儒立曲嘉为王,至唐太宗贞观十四年(公元640年)曲智盛降唐,历10王约140余年.其间尽管发生过政变和北方各游牧民族的侵袭,但同中原各王朝的频繁更替相比,曲氏在高昌的统治还是比较稳定的.     

《文苑观止》中的中国长城——披览阿拉伯古籍札记之四

中世纪埃及著名文学家努威里(al-Nuwayrī,1278—1333)编纂的鸿篇巨制《文苑观止》(N ihāyahal-'Arab FīFunūn al-'Adab),即便不是已校勘出版的最长的阿拉伯古籍,也是最长的之一。埃及学者从1923年开始,至1992年方才完成该书全部校勘和出版工作。全书凡31卷,约合中文1000万字。作者本名艾哈迈德·本·阿卜杜瓦哈布·本·穆罕默德,以表示其祖籍的附名努威里闻名于世。努威里出生和成长于埃及历史名城古斯,卒于开罗。古斯位于今埃及基纳省,公元13和14世纪曾为上埃及第一大城市、埃及第二大城市,以其6所著名学府成为当时埃及全国学术文化…     

举世瞩目的布达拉宫

布达拉宫始兴建于公元七世纪,至今已有一千三百多年的历史,它是西藏地方现存最大最完整的古代宫堡建筑群。公元七世纪初,偏居山南一隅的吐蕃王朝崛起。629年,十三岁的松赞干布继赞普位,成年以后,以其雄才大略进行了一系列部落兼并战争,逐步统一了西藏地方,建立起强盛的吐蕃奴隶制政权。公元633年吐蕃迁都拉萨(史称逻些)后,松赞干布便同唐王朝缔结姻好。641年文成公主嫁到西藏,松赞干布“乃为公主     

《赛典赤·赡思丁评传》序

从公元前 10 9年 (西汉元封二年 )汉武帝在云南设立益州郡到 1911年辛亥革命的 2 0 2 0年中 ,汉晋暨隋至唐初和元、明、清约 10 0 0多年为郡县制时期。公元 339年 (东晋成帝咸康五年 )西爨称霸南中暨公元74 6年南诏并西爨到公元 12 53年大理国灭亡约 90 0多年 ,为地方政权时期。一部云南历史是前后两段中央王朝直接统治的郡县制和中段相对独立的地方政权交替的历史 ,是由一个地区的民族内部统一走向全国大统一的历史。元代是云南由地方政权走向与中原接轨的全国大统一的最后阶段。在这个关键时刻 ,即从元至元十一年 ( 12 74 )到十六年 ( 12 …     

唐初吐蕃社会经济和藏汉经济交流

辽阔的西藏高原,是藏族人民世代繁衍生息的地方。藏族的先民从遥远的古代起,就以自己勤劳的双手和聪明才智,开拓了这片富饶的土地。到公元七世纪初的唐代,藏族社会已完成向阶级社会的过渡。首领松赞干布(公元6177—650年),最后统一青藏高原上众多的分散部落,以逻些(今拉萨)为中心,建立了新兴的奴隶制地方政权——吐蕃王朝。     

分裂时期的阿里诸王朝世系——附:谈“阿里三围”

公元869年,吐蕃发生了“臣民反上”起义和王室内部争夺王位的长期战争,导致吐蕃王朝的瓦解。藏族历史进入了“分裂时期”。赞普沃松的后代吉德尼玛衮逃到阿里,并分封三个儿子,建立起拉达克王朝、古格王朝、普兰王朝、亚泽王朝。这四个王朝建立的时间有早晚,所辖的地域不断变化,谱写了有声有色、错综复杂的历史。     

西夏·宁夏·华夏

西夏是宁夏历史上惟一以银川为中心建都的王朝。西夏王朝统一了西北广大地区,先后与北宋、辽、南宋、金并立,立国190年,传10代帝王。它不仅在宁夏历史上占有突出的地位,在中国历史舞台上也有重要影响。说起“夏”字,好像中国人对她情有独钟。中国古代即称中华大地为华夏,经千百年至今沿用不衰。在远古,以治水闻名的大禹建立的王朝即称为夏朝,以至于后世对中原地区的人仍称为夏族。以后的“夏”似乎向西北倾斜。公元五世纪初匈奴     

借兴边富民东风发展民族乡经济

绥滨县位于黑龙江省东北部松花 江与黑龙江交汇的三角地带。与俄罗 斯隔江相望,是全国157个边境县之 一。绥滨县历史悠久,早在公元11世 纪,生活在绥滨县境内的肃慎人就同 中原王朝建立了联系。公元916年,辽 王朝在这里建立了奥里米国。由此可 见,我国满族祖先早就在绥滨一带繁 衍生息,与其他各兄弟民族一道,共 同开发了黑龙江流域。     

唐朝统治下的西域(摘要)

公元618年隋王朝最后一个皇帝—隋炀帝在江都被杀,同年原隋太原留守李渊在长安称帝,建立了中国历史上著名的唐王朝。 唐朝建立之初,面临着的一个首要任务是进行一场统一中国的战争。李渊父子在经过十年的征战,统一了中原地区后,当时在唐朝的北边和西北边还有东、西突厥汗国的两支势力。东、西突厥汗国的存在,对唐朝安全形成了重大的威胁。 突厥之名的出现和突厥部的形成兴起大约在公元5世纪时,其先祖早期应是匈奴属部中     

古代凯尔特人的祭司"督伊德"探析

"督伊德"(也译为"德鲁伊德")作为古代凯尔特人的祭司,在古希腊、古罗马时代曾是众多学者关注的对象.公元1世纪的狄奥·克里索斯托(Dio Chrysostom)曾将督伊德与波斯祆教僧侣、埃及祭司和印度的婆罗门并称为古代世界的哲学家.     

古埃及和早期希腊文明的交往——兼论古埃及墓壁画中的克弗悌乌(Keftiu)问题

作为古代世界两大文明中心,埃及和希腊很早就有了联系。特别是埃及18王朝贵族墓壁画中描绘的进贡使者——克弗悌乌人群,多数学者认为属于爱琴民族,主要是克里特人。克弗悌乌问题表明18王朝时,埃及和克里特的关系更加密切,交流日益频繁,在图特摩斯三世统治时达到了顶点。     

黎巴嫩境内的巴勒斯坦难民问题浅析

1948年第一次中东战争后大量巴勒斯坦人越过边界来到黎巴嫩境内成为难民。由于黎巴嫩是一个基督教与伊斯兰教并存且宗派林立的国家,各社会阶层对于难民的态度并不一致,导致巴勒斯坦难民在黎巴嫩的处境十分艰难。解决黎巴嫩境内巴勒斯坦难民问题的前提应是所有巴勒斯坦难民问题的彻底解决。就当前形势来看,现状的持续是包括黎巴嫩境内巴勒斯坦难民在内的所有巴勒斯坦难民不得不接受的现实。     

从考古材料看吐蕃与中亚、西亚的古代交通——兼论西藏西部在佛教传入吐蕃过程中的历史地位

唐朝贞观初年,松赞干布统一高原诸部,定都逻些(今拉萨)之后,吐蕃王朝正式成立并且迅速地走向强大。公元7—9世纪,吐蕃一方面向东发展,与中原的唐王朝发生密切的关系,另一方面,则凭借征服象雄后的有利态势,以象雄旧地为基地,向西、向南发展其势力,先后与勃律、迦湿弥罗、吐火罗、于阗等中亚各地以及天竺、泥婆罗等南亚各     

女真为什么又称女直

女真族于公元12世纪初,在完颜部首领阿骨打的领导下,统一各部,灭辽建金,成为我国历史上与南宋对峙、统一中国北方的一个王朝。     

有益的探索——《敦煌吐蕃文献选》简介

公元七世纪中叶,崛起于青藏高原的吐蕃王朝,是我国藏族历史上一个建树卓著、创造了空前繁荣的奴隶制文明的王朝。对吐蕃历史的研究,是整个西藏学研究的一个重要内容,一向受到中外学术界的重视。但是,在运用吐蕃时期的古藏文原始资料来从事吐蕃研究方面,一直是一个薄弱环节。最近,由四川民族出版社出版的《敦煌吐蕃文献选》(汉文译注本),在一定程度上可以弥补某些不足。     

班禅大师一席谈(下)

多民族国家的形成说起西藏是中国的一部分这个问题,最好让我们一起回顾一下历史。西藏历史上有一位伟大的民族英雄叫松赞干布。公元七世纪,他统一了西藏各部落,建立起历史上著名的吐蕃王朝,创造文字,制定法律,发展经济,吐蕃强盛一时。从此,西藏民族开始走向文明社会。松赞干布实行睦邻政策,先向西邻尼婆罗(尼泊尔)迎娶墀尊公主为妻;后向东邻唐王朝求娶文成公主为妻。两位公主,特别是文成公主带来中原文化,给西藏社会发展以重大影响。吐蕃王朝崩溃后,形