讀“瞿秋白文集”笔记

瞿秋白同志一生的革命活动,主要是在党的工作和实际的政治斗爭方面,同时在文学活动方面(包括創作、理論、批評、研究、翻譯),他也创造了互大的业績。他在文艺理论批評方面的文章,大都收在“瞿秋白文集”中了,这是在他的整个文艺著述中特別放光彩的一部分,是五四以来最宝貴的一份文学理論遺产。其中所接触到的一些問題,現在看来,仍不乏現实意义。在今天,我們要建設中国的馬克思主义的文艺理論和批評,除了继續进行文艺思想战线上两条道路的斗爭,学习馬克思、恩格斯的經典著作,     

魅力“瑞金”

走进坐落于上海市陕西南路245号的上海市黄浦区瑞金二路街道文化活动中心,浓郁的瑞金文化气息便扑面而来:专题展览"历史的回声"展示了瑞金地区的历史渊源、文脉形成、经典建筑和名人掌故等;"百姓收藏品位生活"中陈列着社区收藏家们的祖传瑰宝和稀世珍品;图书馆中收藏图书三万余册,连续两届被评为上海市街道(乡镇)级特级图书馆,很多反映老上海风貌、瑞金文化底蕴的特色书籍都能在这里找到;文化中心还与上海演艺总公司、上海昆剧团和海军军乐团结成协作单位,     

育人 从“用心”开始

这几天．班内出现了拖拉作业甚至不做作业的“破坏分子”，虽是个别现象，却给班级带来了不良的影响——任课教师严厉的斥责，使得班级人际关系显得僵硬、窒闷：“破坏分子”的抵触情绪及恶性循环反应，也使一些学习不够稳定的同学受到感染；不做作业引发的考试考砸的事实，更让我心里憋了一肚子气。我该怎么处理这几个学生呢？怎样让教育深入学生心灵，去点燃他们心灵深处的热情呢？这个问题让我思索了很久。     

讀“关于正确处理人民内部矛盾的問题”

(一) 毛主席“关于正确处理人民內部矛盾的问題”的报告,是为回荅国际共产主义运动和我国国內生活所提出的新问題而做的。国际共产主义运动在第二次世界大战以后进入了一个蓬勃发展的新阶段。新阶段的主要标志是在世界上出现了一个社会主义阵营,包括了九亿多人口。资本主义早已丧失     

外文系討論外語教学中“听、說、讀、写”的关系

从四月分以來,外文系教师連續举行学朮討論会,結合教学实踐,就外語教学中“听、說、讀、寫”的关系問題,开展爭論。在上一階段討論的基礎上,于七月一日提出《怎样处理外語教学中“听、說、讀、寫”的关系》的論文报告。这篇論文認为,“听、說、讀、寫”的关系应該通过“口語与書面語”、“領会与复用”的关系來認識。从“口语与書面語”的关系來看,在外語教学入門階段,口語应当是主導的(应当“从語到文”),在一定条件下,書面語才逐漸取代口語的主導地位。从“領会与复用”的关系來看,在整个外語教学过程中,复用应当是主導的,但这并不排斥在某个短时期內把領会当作     

民情“消息树”贵在用心

1503户居民-120个小组长-16个片长-5个社区工作者-社区书记,自下而上的树形结构信息传递机制建立以来,为五星家园一社区的居民解决了不少老大难问题:小区景观河死水渐腐、从家去信报箱拿信要走近半个小时、100多个一层住户没有晾衣竿……这些看似不起眼、带来麻烦却不小的问题如今都已迎刃而解。(《无锡日报》5月10日)     

民情“消息树”贵在用心

1503户居民-120个小组长-16个片长-5个社区工作者-社区书记，自下而上的树形结构信息传递机制建立以来，为五星家园一社区的居民解决了不少“老大难”问题：小区景观河死水渐腐、从家去信报箱拿信要走近半个小时、100多个一层住户没有晾衣竿……这些看似不起眼、带来麻烦却不小的问题如今都已迎刃而解。（《无锡日报》5月10日）     

遇到麻烦事她们“用心”解决

居委会处理的居民事务多而杂,甚至是一些鸡毛蒜皮的小事,但处理起来并非易事,都说清官难断家务事,居委会遇到一些难断的麻烦事,该如何应对呢？天津市怡然社区也遇到过一些难以处理的麻烦事,但每次都能处理得让几方满意,说到技巧,社区党总支书记、社区居委会主任张承敏认为“用心”是关键。     

遇到麻烦事 她们“用心”解决

居委会处理的居民事务多而杂,甚至是一些鸡毛蒜皮的小事,但处理起来并非易事,都说清官难断家务事,居委会遇到一些难断的麻烦事,该如何应对呢?天津市怡然社区也遇到过一些难以     

就陆游“初仕瑞安”与邹志方先生商榷

本文作者就陆游“初仕瑞安”与邹志方先生商榷,从陆游初仕前的行踪,瑞安志籍记载,陆游本人的诗作笔记及有关陆游的传记等文史资料考察,认为陆游并没有担任过瑞安主簿.     

“自助”的魅力

近来,各国都在把创造就业机会放到首位,有经济学家认为,相比制造业和服务业来说,在金融风暴中,前者会受到比较大的打击,因此建议应大力发展服务业,以图创造就业机会。而最近的一项来自英国就业调查结果却让人有些沮丧——经济学家只说对了一半儿。调查表明,商业服务的需求的确有所增加,但并没有     

“一句话”的魅力

日前南京公交车上出现一幕无编无导的活剧:乘客胡先生乘公交忘带零钱,女司机回说:"没关系,下次补。"见司机说出如此"信任自己"的话,胡先生"顿时觉得心里暖洋洋的",到站下车时,"他特意留心看了一下该车车牌号,默默记下了这位女司机"。几天之后,胡先生特地来到该公交车所属的3路车队,向女司机"表示了自己的敬意,并主动走上她的车向投币箱放入一枚1元钱。当他得知这位女     

“自助”的魅力

近来，各国都在把创造就业机会放到首位，有经济学家认为，相比制造业和服务业来说，在金融风暴中，前者会受到比较大的打击，因此建议应大力发展服务业，以图创造就业机会。     

乌鸦“魅力”之谜

在鸟的王国里,哪一种鸟在人类圈里褒贬不一,最具争议,以至于有的民族把它奉为神灵,只怕敬之不周,而另外的民族却视它为灾星,惟恐避之不及？不用费多少心思,你会立即断定是乌鸦！乌鸦究竟亲谁爱谁、又招谁惹谁了？它何以具有如此大的争议和魅力？为什么它会在鸟类智商评比当中获得冠军的殊荣？     

解“疙瘩”

一天中午，我和老伴正要午睡，却见老伴的堂弟张生，领着一个浓眉大眼的陌生年轻人走了进来。那个年轻人也不言，也不语，将手里提的两瓶酒和两包点心，轻轻放在我的写字台上，然后便靠着炕沿，慢慢地坐了下来。我觉得有些奇怪，但也不便多问。老伴见来人了，忙着又是冲茶倒水，又是递烟点火。一阵闲谈之后，我才知道，那个浓眉大眼的陌生年轻人，原来是老伴的亲侄儿子，他这次来，是受了父母的旨意，通知我和老伴，去参加他九月九日结婚典礼的。唉。１５年了。１５年来，我们两家，你不来，我不往，憋着气，不再来往走动。那是因为１５年前…     

“三阳开泰”解

进入癸未年以来,报刊、电视频频出现一个词“三阳开泰”。这是个吉祥的祝语,是希望我们国泰民安、国富民强。今年恰逢羊年,于是取其谐音“三羊开泰”又处处可见。但“三阳开泰”的原意是什么?出自何处呢?原来“三阳开泰”出自《易经》。《易经》在春秋战国时期已是很流行的一部经书,列为四书五经之首。古代哲人仰则观象于天、俯则观法于地,近取诸身,远取诸物。于是做八卦以类万物之情。八卦指乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。古人以“—”代表阳,“--”代表阴,用这两个阴阳符号(古人称为爻)去代表八卦。这八个卦又相重成了六十四卦。《易经…     

“英发”解

“英发”中学语文统编教材注释为:“英俊奋发.形容周瑜气概俊伟.”据《三国志·吴志·吕蒙传》载孙权曾与陆逊论周瑜、吕蒙:“公瑾雄烈,胆略过人”,吕蒙智勇双全可与之相比,“但言议英发,不及之耳”——一个“胆略过人”,一个智勇双     

解“奏”

“史记·廉颇蔺相如列传》中有“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟”一句,今中学课本将该句中的“奏瑟”解释为“弹瑟”,窃以为不妥.“奏”可作“弹奏”解,然而,它在秦汉以前的古书中却往往是泛指弹奏各类乐器.例如:(1)既备乃奏,萧管备举.(《诗·周颂·有瞽)》(按:《郑笺》曰:“乃奏,谓乐作也.”)(2)鼓吹歌舞,悉奏众乐.(《汉书·霍光传》)至于它可以专指弹奏某一种具体的乐器,那一般已是秦汉以后的事了.“弹瑟”这一动作行为在秦汉以前一般是用“鼓瑟”来表示的,下文的赵王鼓瑟”、“令赵王鼓瑟”即可证明.他例如:     

“红酥手”解

陆游《钗头凤》词有“红酥手 ,红酒 ,满城春色宫墙柳”之句。景幼南教授在 1 965年讲授此词时说 ,“红酥手”指猪蹄 ,释为女子之手者误。但相沿多年则释为女子之手。所以朱东润教授主编的《中国历代文学作品选》(高校文科教材 )注为“红润白嫩的手” ,徐中玉、金启华两教授主编的《中国古代文学作品选》(全国高等教育自学考试材料 )注为“形容手的红润白皙”。景教授的新解可谓一反过去。细味景教授之解 ,的是确诂 ,非故为标新立异者可比。形容女子的手美 ,未闻用“红酥”者 ,《诗·卫风·硕人》“手如柔荑” ,《古诗十九首》“纤纤擢素手…     

“茹毛饮血”解

“茹毛饮血”已为人们经常用来说明原始人类的饮食状况。“茹毛饮血”作为一个词始见于《白虎通》,但它来源于《礼记·礼运》的“未有火化,食草木之实、鸟兽之内,饮其血,茹其毛。”这段记载并没有说明原始人类怎么个“茹毛”法。孔颖达在其《礼记疏》中说:“饮其血茹其毛者,虽食鸟兽之肉,若不能饱