童年是什么

童年是什么?童年是一个甜蜜的微笑,童年是一张可爱的小嘴。那笑中记录着天真,那嘴上挂着问题。童年是什么?童年是五彩的积木,童年是一串紫色的风铃。积木为我搭建理想,风铃讲述着动人的童话。童年是什么?童年是诗人笔下的诗行,童年是画家笔下的图画。童年啊童年,你永远是一个迷     

一群有梦的孩子

正我们是一群怀着梦想的孩子。童年像一朵大彩云,由许多小云朵组合,像一堆小玩具、几本童话书和布娃娃的拼盘。童年是一本读不完的书,直到我们渐渐长大,依然记着童年的碎片。它     

寻找爸妈的童年

一、童年，拿什么来歌唱你 课间，一学生在轻声哼唱：“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天，草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面，黑板上老师的粉笔还在拼命唧唧喳喳写个不停，等待着下课，等待着放学，等待着游戏的童年……颂着这首歌，我想起了自己的童年，童年多美好!童年，应是池塘边的知了，自由地歌唱：童年，应是花丛中的蝴蝶，欢快地飞舞……     

写童年趣事

一、名师指路1.只能写童年的事。2.只能写童年的趣事。突出“趣”字选取材料。3.要突出“趣”字进行描写。集中笔墨,把有趣的情节和方面写具体。二、佳作引路童年趣事童年,是一朵芳香四溢的花,一个装着秘密的五彩缤纷的宝盒,一条清澈透明的小河,一个色彩斑斓、荡着欢笑的梦。童年的故事就像葡萄架上的葡萄那样多,数不清、说不完。就让我摘下那个紫红的、闪闪发光的故事给大家听吧!(诗般的语言勾画出童年的绚丽多彩!)小时候,每当看见小鸟在天空中自由自在地飞翔,我就非常羡慕,就想:什么时候我也能像小鸟那样飞上蓝天,在天空中展翅翱翔呢?8岁…     

童年的呵护:一种基于童年边缘化问题的教育态度

童年是人一生中最宝贵、最重要的时期,它对人的影响伴随着人的一生。上个世纪80年代美国媒体文化研究者尼尔.波兹曼在其著作《童年的消逝》一书中从媒体时代对儿童的影响入手提出了童年消逝的观念,他所指出的这一儿童问题已经在中国上演并日趋成为全球危机。虽然童年边缘化是一个比较复杂的社会问题,但教育难逃其责。因此,要努力构建教育者的童年意识,通过教育引导儿童走向童话,从而更好地呵护童年。     

童年——写给童年的节日

童年是挂满露珠的树林嫩嫩的叶,嫩嫩的枝还有爸妈的暖怀神仙说:“如果能重回童年宁可不做神仙”童年是一个多彩的花季花儿浸透香甜地开放欢笑中谁会想到花开花落只是一眨眼当童年被一阵清风吹远小树上的露珠有的依然清纯地向根下滚落     

童年生命的诗性书写——论王立春的儿童诗

王立春是中国新生代儿童诗界一位十分惹人注目的诗人.在创作儿童诗的道路上,她以朴实亲切、轻盈灵动的诗歌语言书写着她独特的童年生命体验和她对童年时代的深情眷顾.与此同时,诗人也用充满深情与怜爱的眼睛关注着当下儿童的童年生态,显示出她对人类童年生命的深切关怀.     

“小喇叭开始广播了”

“哒嘀哒，哒喃哒，小朋友们．小喇叭开始广播了!”一句清脆爽朗的童声开场白，伴随着几代人的成长，成为延绵半个世纪的童年记忆。     

高尔基的《童年》读后感

暑假中读了一些文学名著,其中有一篇就是马克西姆·高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国诺夫戈罗德的一个木工家庭,早年丧父,寄居在外祖父家,十一岁走向社会,饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的。可以说是自传体小说,正反映了当时的社会现状。小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主,但已快濒临破产。两个舅舅也是同样粗暴的、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外祖父经常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖…     

童年的冰棍

想起童年的冰棍，就想起那冰凉润滑、沁人心肺的感觉。在我童年的记忆中，冰棍是一种极其奢华的消费品，系着我儿时的渴望。     

品味童年

童年是一个五味瓶,越品越有滋味,越品越回味无穷。童年是一片自由的蓝天,与伙伴嬉戏。春天,在草地上放飞风筝,看燕子归来,闻迎春花香味。夏天,在河水里畅游,溅起小水花随着涟漪飘去,用柳条编成玩具玩耍。     

童年的回忆

我喜欢听理查德·克莱德曼的钢琴曲《童年的回忆》,那跳动的音符,常常牵动着我的思絮,引着我回到缤纷的童年。抬头仰望,天空特别湛蓝,一架架五彩斑斓的风筝,载着美好的梦想在天空自由地飞翔。就象歌里唱的:小鸟在前面带路,风啊吹着我们,我们象春天一样,来到花园里,来到草地上……快乐的童年,有捉蚯蚓的经历,有挖红薯的快乐,有庆儿童节的兴奋,有过春节的期盼……悄悄地,儿童节溜走了,春节逃走了。我成了一名小学教师。有一次,在一个孩子的周记中,我看到了这样的画面:预备铃响了,坐在第一组第二排的我,看见王老师夹着备课本,照例从走廊那头走…     

世纪风铃 南天鸣桃——随香港诗人王一桃人生之旅漂泊……

“今天,我要演讲的题目是‘热带情·香港意·中国心’……”香港诗人王一桃登上第八届世界华文文学国际研讨会讲坛说出的第一句话,就攫住了我的心——望着敦厚、敏锐、热情奔放的“花甲少年”,听着他那声情并茂的讲演,激情的风帆被张扬起来,推动岁月的舢板,载着我随之驶向遥远…… 热带情。自古悲愤出诗人。生不逢时,命运多舛——王一桃本身就是一首生命的“诗”!“我童年的摇篮是漂浮水母的丁加奴河,/慢悠悠地,摇我堕入梦乡拥抱人生。”1934年,一桃出生于椰风蕉雨下的马来亚一个华侨家庭。他3岁丧父,7岁遇上日寇南侵,开始了颠沛流离的人生。铅黑色的童年扼杀不了小华侨的中国情     

只要心还是鲜活的

正家乡有一种草,长辈们都叫它"茅"。它是一种再普通不过的草,但在我看来,它却是特别的。记得小时候,每当春天来临,我就会和小伙伴们去野地里放羊。我们安静地躺在草地上,沐浴着寒冬过后难得的温暖阳光,除了看住羊儿不让它们乱跑,还会不时地观察身边的土地上悄然长出的一种鹅黄色小嫩芽——它们便是童年的茅。当炎热的夏季渐渐到来的时候,茅就进入了青年期,它有了堪比狗尾草的身姿。再过些时日,它就迎来了生命力最旺盛的一段时光,它会渐渐地抽出像芦苇一样的穗。由于它的穗里含有甜美可口的汁,这就为我和小伙     

围栏社会的兴起：制度变革、围栏建设与牧区社会转型

草原牧区从游牧到定居的转型离不开草畜双承包责任制的调整。随着草场承包责任制改革，围栏已不再是简单的基础设施，更是界定牧区人地关系与相关主体关系的重要符号。人地关系的变化主要体现在牧民生计层面。在草场承包经营背景下，围封牧场定居放牧成为了牧区主要的生计模式。与此同时，围栏的出现同样重新塑造着牧民彼此、牧民与集体、牧民与国家以及外来主体之间的互动关系。在此意义上可将当前的草原牧区概括为围栏社会。围栏社会中的人地关系与主体关系的转型性特征也成为进一步推进牧区振兴与共同富裕的主要背景。     

快乐成为“90后”最大的奢侈

就在一批所谓“80后”尚未退出历史舞台时,“90后”一词便已频频跃入人们的视线。“90后”是指一批出生于20世纪90年代的年轻人,或许称他们为孩子更为恰当。“90后”说:上课、写作业、吃饭是人生三大痛苦。快乐,一个简单的字眼,却是许多“90后”孩子最感奢侈的东西。他们的童年没了许多父辈曾拥有的那些“掏鸟窝、穿新衣、吃雪糕”等简单的快乐,而他们的父母又为了不让他们输在起跑线上,绞尽脑汁地规划着他们的未来,实施着深信不疑的教育方式,心甘情愿地和孩子“捆绑”在一起。有家长也感叹:这代孩子的童年被提前消费了,小小年纪感受到的是成人世界的精神压力,他们的快乐显得是那么沉重。     

童年雨

童年的雨悄悄地下着下在宽阔的大地下在无边的海洋下在我的心里___熟户气U-,童年的雨,凉凉的童年的雨,甜甜的滋润我的心田,带给我欢喜童年的雨不停地下着每一滴都是一个新的梦每一个梦都是一个新的故事每一个故事都是一个新的我每一个我都有一个新的希冀雨在我的童年里悄悄地下着下着……童年雨@蔡琳$辽宁省抚顺市东洲四校     

心中有片竹林

老家屋后有片竹林，青青翠翠，浓浓密密，是我童年天然的乐团。曾有许多小小梦想在那里编织，许多快乐在那里似花绽放，在人生走过多少年后，依然滋养着我的记忆，让其甘甜如昔。     

现行草地围栏养畜存在的问题及对策思考

草地围栏养畜曾被报纸、杂志称之为"科学养畜",然而,现行草地围栏养畜在实践中导致牲畜体制弱化,繁殖能力下降,草地退化、沙化,草质恶化,生态严重失衡,集约经营能力差等问题。因此,要在制度上加以规范、管理上加以引导、经营上加以探索、加强社会化服务,促使牧民科学地进行围栏养畜。     

老年身影少年心

“六一”儿童节，一群60、70后的老“少年”，以“追忆童年的梦想，追回青春的感悟”为主题，欢聚在奥林匹克森林公园，以其特有的方式庆祝六一儿童节。他们又戴上了红领巾，嘴里吃着棒棒糖，欢快地唱歌、跳舞、做游戏，仿佛回到了天真无邪的童年时代。