校服 想说爱你不容易

正【编者按】校服,你爱穿吗?好像不少同学不喜欢呢。你觉得学生有必要穿吗,你希望校服是什么式样的,你喜欢怎样的校服?本期"新近热议"栏目,我们就来聊一聊想说爱ta不容易的"校服"——校服也要与时俱进土气、不合身、千篇一律……没错,这就是我们眼中的校服!对于与时俱进、又有个性甚至玩转潮流的90后甚至00后"童鞋"来说,每天穿着这样的校服上学,怎么能接受?不久前还发生了"毒校服"事件,令人不寒而栗。这样看来,想要我们说"爱校服""爱     

提升“幸感力”的五个方法

正为什么有的人积极乐观,有的人却整天愁容满面?幸福与不幸福,是因为我们拥有的东西不一样,还是因为我们的心理感受不一样?据心理学的研究表明,我们"对幸福的感知能力"在很大程度上决定了我们的幸福程度,那么我们该如何提升自己的"幸感力"呢?不妨从以下几个方面入手。     

不可“有一天过一天”

日前与一老友相见,久不见面,邂逅之时双方问长问短,十分亲切。不经意间说到我们又老了一年,新的一年来了,我问老朋友新年有何展望、打算?老友答曰:我们这些老头早已退出"干革命"的历史舞台,哪来什么展望、打算!如今是     

“老畜生”黄鸣的小畜生观

是通过劳动去改造80后的"小畜生",还是像对待老婆一样对待80后的"小畜生",这是个问题推门而入黄鸣办公室的时候,这个"老畜生"正在电脑前写博客,这是他当时最喜欢的消遣方式之一。一年前我说,我们两个"小畜生"来采访你这个"老畜生"吧?黄鸣不怒反乐,会意地一笑。"老畜生"和"小畜生"就分老、小坐下,围桌而言。我们敢对一个家产几十亿的老板大呼"老畜生",绝不是因为我们是他家亲戚。即使是亲戚,骂他"老畜生",不是也把自己绕上了?我的智商还没有到这种骂人不讨好的地步。     

开心屋

比你还难看昨天,老同学阿峰来我家里做客。多年不见,我和阿峰都很激动,我们坐在客厅你一言我一语地聊天。闲聊中,阿峰对我说:"还记得吗?当年我为你介绍了好几个女朋友呢。"这句话被我老婆听到了,她快速从厨房走到客厅,追问阿峰:"你介绍的女朋友是谁?漂亮吗?"阿峰见她面露醋意,连忙说道:"不漂亮,不漂亮,比你还难看。"暗号有位大爷去银行取钱,保安走过来说道:"大爷,按号。"大爷问:"啥?"保安说:"按号。"     

维特根斯坦的两种逻辑--形而上学观试探

什么是形而上学?形而上学与逻辑的本性是什么?它们之间的关系究竟是怎样的?后现代主义者反实在论、反基础主义"给予"的根据是什么?我们应当如何看待这些问题?本文试图围绕这些问题,通过对形而上学和逻辑的本性及其相互关系的简要历史回顾,特别是通过对一种对后现代主义有着深远影响的维特根斯坦的逻辑-形而上学观的探讨、评价,来加深我们对这些问题的理解.     

对我国少数民族文学比较研究的反思

在我国少数民族文学研究中,比较研究有着广泛运用,并取得了一系列研究成果,但也存在着诸多不足.我们集中精力追问与之密切相关的三个根本问题:如何比较?比较什么?谁有资格比较?这种追问表明:对少数民族文学的比较研究,应该是一种"深度比较",这要求研究者必须立足于"文学",且应具有"全球"胸襟和视野.     

职业大揭密

正编者按:他们有的平凡如普通导游,有的不平凡如一线特警。但"平凡"和"不平凡"也都是我们给这些行业贴上的"无知"标签。按照他们自己的说法,究竟是"给一支有老有小的队伍做万能保姆"比较厉害,还是"扛枪去战斗在保卫人民安全第一线"更厉害?这还说不定呢!     

商品价格的秘密

大家一定也遇到过这样的情况:非常想要的游戏机,爸爸妈妈却不给我们买;想随心所欲地去游乐园玩儿,却总不能如愿……每当这种时候,我们总是一边叹气,一边想:"为什么我没有足够多的钱,买到自己想要的东西呢?"常听大人说:"经济可是一个很深奥的问题!"可经济到底是什么?商品的价格是由谁定的?我们需要的金钱是从哪里来?这些问题就从本栏目里找找答案吧!     

夜魅西塘

既然"上有天堂,下有西塘",那我们今天就来聊一聊"One night in Xitang"如何? 西塘的美人尽皆知,江南水乡的温柔妩媚、灵秀婉约被着以过多的笔墨.今天我们换个视角,睁开夜的眼睛,寻找一个不一样的西塘.白昼的优雅转换为夜晚的奔放,方寸之地亦可风情万种.来吧,月色中泛舟湖上细数星光,歌舞升平今夕何夕,一起体会西塘的夜之魅吧!     

疗伤与救赎——黎湘萍教授谈台湾文学研究

正一、终结冷战思维的台湾文学研究陈美霞:黎老师,您好!台港澳暨海外华文文学在现有的学科体制里相对边缘,但是您对这个学科很有热忱。有人说您是"把台湾文学当作事业来经营",除了自己的学术研究外,您还很重视学科建设与年轻人的培养,近年您更是发起了多场高品质的研讨会来推动两岸三地学术交流,您对这一学科的热情源自哪里?黎湘萍:这真的是说来话长,要从我们为什么会去研究台湾文学说起。1985年读研究生的时候,我的专业不是台湾文学,而是文学理论。为什么学文学理论?1985年被叫做"方法年",是改革开放后思想最活跃的时期。文学只是我们当时思考问题的介入点,凡是20世纪80年代过来的人都有体会。在这样氛围下,我们的反省是:西方之外,我们的周边状况是怎么样?特别是1949年后的台湾,它的理论状况是怎样?台湾那边的理论界是不是走一条与我们不     

民间的真实与被建构(研讨会纪要)

引言:关于研讨主题国家玮:非常感谢大家的光临。今天我们这个讨论会的题目是"民间的真实与被建构"。上次来参加主题研讨的同学可能还记得道平、钟城两位策划的《最是书生不自由?——知识分     

IDI:信息化社会的指向标

正您知道十八大报告首次提出的新时期"新四化"吗?就是国家的信息化、工业化、城镇化和农业现代化。把信息化水平提升列入国家的发展目标,对信息化发展而言具有战略意义。然而,什么是信息化,如何衡量一个国家或地区的信息化水平?中国信息化发展水平如何?我们所认识的信息化记得30多年前,能打个电话都是比较奢侈的事,根本谈不上什么信息化。要给家里报个平安,最快捷的方式就是去邮局发个电报,发的字数越少就越少花钱在信息匮乏时代,人们为信息传播的不     

动物也很有才

一只小苍蝇在玻璃窗前撞来撞去,把玻璃窗撞得直响,却找不到出口。一只老苍蝇看见了,轻蔑地说:"傻帽!你眼睛瞎了吗?那是玻璃,累死你也飞不出去,真是丢我们苍蝇的脸!"小苍蝇受了讥讽,不服气地说:"老人家,你懂什么?我这是在做极限运动,滑旱冰呢!我们新一代玩的就是心跳,跟你们这些老家伙真是没法沟通!"     

勤笔伴勤读 开创“第二春”

退休之后,为了打发寂寞、孤独的日子,我学起"爬格子"来了。图名吗?我原本就是平庸之辈,谁人知晓?图利吗?小小"豆腐块",能值几文?我图的是用勤笔伴勤读,来开创人生的"第二个春天"。我的写作动机,是想把自己的感情融入作品中,聊以自娱,也想娱人。刊登了,笑一笑;未刊登,不计较。勤动笔,就得勤     

爱“拼”才会赢

想"拼"吗?那就到鞍山市光明小学去试一试吧!因为光明小学的学生最爱"拼",最敢"拼"。不信?且听该校师生是怎么说的吧——冯明明(指导老师):"爱拼才会赢"社团,成立于两年前的社区活动中,由我和几十位心灵手巧的同学组成。知道"拼"什么吗?怀念儿时的拼图游戏吗?是否记得小时候,当你把一大堆花花绿绿、形状各异的拼图卡片拼成一幅完整的画面时,会有多么开心?那时的你心中肯定充满了喜悦,甚至为自己感到骄傲吧?哦,你才明白!没错,我们的社团就是学拼图、玩儿拼图的。你为啥撇嘴直笑?不,这可不是小孩子的游戏。让我们社团的小伙伴说一说他们对"拼"的感受吧。     

向一只蜗牛学习

亲爱的同学们,天下有那么多的好书,你不可能一下子读得完,天下有那么多的事物,你不可能一下子写得好。怎么办呢?别着急,一点一点来。古人说"不积跬步,无以致千里。"那意思不就是让我们一脚一脚地走下去吗?阅读和作文也是一样,需要一点一滴地积累,但是你可不能停顿,你必须有韧劲儿,坚持着,只有这样,才有     

2007,我们怎么吃?

今年我们应该吃什么?在这个寒冷的冬天,细数着2006年一年中食品安全上出现的状况。盘算着来年能入口的还有哪些。该吃什么?或许该是到了想出些办法来改善、解决我们的饮食问题的时候了。新出炉的"2007饮食安全大法"或许能保障我们的安全。我的胃我做主遵循这一法则,需要谨记以下两点原则:1.凡事不求人;2.只相信自己,不相信别人。自己的胃,吃什么怎么吃理所当然都要听自己的。"自己动手,丰衣足食"。为了自己的安全,     

学会做人:教育追求的核心价值

正三十多年的教育生涯让我不断思考同样的一个话题:何谓教育?爱因斯坦曾经说过:"什么是教育?当你把你受过的教育都忘记了,剩下的就是教育,忘不掉的才是教育,好习惯才是真正的教育。"那么如何来办"真正的教育"?我们的普通高中——不管是重点中学还是非重点中学——都肩负着沉重的高考升学压力,但是我们决不能拿眼睛仅仅去盯分数。因为"真正的教育",其最终的落脚点是育人。所以我们必须要思考我们需要育什么样的人?怎样去育人?我们的教     

东欧国家的市场改革与收入分配

在统计分析之后,我们开始回答下列问题:东欧市场机制作用的逐渐增强是否影响了分配模式?它是否导致了更多的不平等?通过对波兰和匈牙利的比较分析,我们可以得出这样的结论,即某些经济学家和社会学家所预言的,市场改革总是意味着收入不平等的加剧的观点是不正确的。我们还看到经济改革与收入