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在社区工作有好几年了,经历的事情真的是酸甜苦辣俱全,个中滋味难以言表;印象最深的还是我经历的那些"惊险"事。"有惊有险"那天早上一上班,我就接到辖区某大型商场保安打来的电话:有人欲在商场自杀。我匆匆忙忙地赶过去,发现社 相似文献
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大千世界,万象更新!千头万绪,变化无穷!为此,有人欢呼,有人叹息;有人亢奋,有人沉沦;有人行善,有人作恶;……你推我搡,熙熙攘攘!然而,正是这看似杂乱无章的茫茫尘世,却在重复着一条铁的定律,即:"得道者昌,失道者亡"!于是就有了"朝闻道,夕死可矣";有了肝胆相照风雨同 相似文献
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轮台和乌鲁木齐 总被引:1,自引:0,他引:1
刘维钧 《新疆大学学报(社会科学版)》1980,(4)
"乌鲁木齐"这个名称是怎样来的?它的含意是什么?一直是众说纷纭,令人不知所从.有人说,是维吾尔语"团结"的意思,有人说,是蒙古语"优美的牧场".我认为这两种说法,都可谓"事出有因,查无实据".因为我请教过几十名精通维吾尔语的维族同志和娴熟蒙古语的蒙族同志,他们听了,有的,摇头不语;有的,茫然一笑. 相似文献
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《可乐》2006,(7)
我和妻子拼命攒钱,终于买了一套新房。这天,有人敲门。我打开门一看,门外站着一位漂亮的女士,手里拎着一盒名酒,好像见过但不认识。"请问你找谁?""我是你楼下的邻居,你们搬进来这么久了,早应该过来看望你们。"女士笑吟吟地说。"快请进,快请进!"我心想,看来这楼里的邻居不错,便不好意思地说:"你能来家坐坐我就很高兴了,还带什么东西啊。""也不是什么好酒,孩子他爸是个局长,经常有人往家送烟送酒的,所以就提过来一盒。"乖乖,这还不是好酒,到底是领导家。我知道这种酒在市场上卖1000多元一瓶。"那就谢谢你了!"我满脸卑笑。"谢啥,你就给300元钱得了。"女士很随意地说。我心里"咯噔"一下:我第一次遇到送别人东西还要收钱的。我本不想要,可楼上楼下的又不好拒绝,就一咬牙给了她300元。唉!就当是买一次打 相似文献
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2011年9月底,家住四川省泸州市江阳区北城街道濂溪路社区80多岁的游大爷过世了。从重病期间照顾到后事料理,钟安贵一一参与,他说:"我希望以后也有人这样照料我。"和游大爷一样,钟安贵也是一名孤寡老人,只不过,他比游大爷年轻20岁左右。为什么会由60来岁的钟安贵来照顾游大爷呢?原来,钟大爷正为自己将来能有人照料而存时间呢。濂溪路社区负责人曹兰介绍,钟安贵现在每参加一次志愿者工作,都会在自己的"时间银行" 相似文献
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王奎 《云南大学学报(社会科学版)》2012,11(1):94-99
本文集中对康德美学理论中的两个相关问题进行了探讨。一是关于鉴赏判断所包含的主体间的普遍有效性要求。康德认为,当我说一物美的时候,同时也要求别人同意我的鉴赏判断。不过,有人认为这种要求是一种"事实的预测",即人们实际上将会同意我的鉴赏判断;与此相对,有人则认为这种要求仅仅是一种规范性要求,即人们只是应当同意我的判断。二是关于鉴赏的证明和演绎。康德在"第三批判"中对鉴赏所包含的普遍必然性要求进行过演绎,但有人认为鉴赏的基础最根本来源于认识论,另一部分人则宣称演绎只有来源于道德才能获得成功。本文在对以上两个问题进行详细的分析后,提出鉴赏包含的只能是一种规范性要求,但这种规范性来源于康德的认识论学说,即想像力和知性的自由游戏理论。 相似文献
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