路是人走出来的

史学向何处去？这是当前不少史学界同仁普遍感到困惑的问题。就象人生会面临许多选择一样，史学，做为一门人文科学，随着社会、时代的变迁，它的研究内容、形式、方向与功能，也必然会面临诸多的选择。因为变化与发展是宇宙间的永恒规律。关键在于我们如何去看待它。把变化看做一种危机，固然未尝不可。但危机是不是一定就是坏事呢？当然，既然叫危机，就是发展遇到了困难，功能受到了损害，生存受到了威胁，这当然不是好事。但我们不能不看到问题的另一面：有危机才有转机，有转机才有突破，才有发展与更新。鲁迅先生在谈到走人生长途时最…     

目连戏复活记——记走出深山的历溪村目连戏剧团

目连戏是明代祁门清溪人郑之珍，借戏曲宣扬佛理，劝人行善，根据民间流传的“目连僧冥间救母”故事而编的《目连救母劝善戏文》。该《劝善戏文》分上、中、下3卷100出，它描写了傅相一家人的命运。傅相行善而升入天堂，其妻刘氏不敬神明，被打入地狱，其子傅罗卜孝母情真，地狱寻母，历尽艰险，终于感动神明，救母脱离地狱。发源于祁门县环砂村的目连戏至今已有400多年的历史，目前为广大专家、学者研究徽文化提供了大量的历史资料。堪称我国戏曲史上的活化石，并入选了国家首批非物质文化遗产名录。     

走出山谷——记美术系首届毕业作品展

自贡师专美术系八八届毕业作品以众多的艺术风格与观众见面了。由于作者加强了对个人主观感受和对新审美趣味的热烈追求,他们的作品使观众感到耳目为之一新。虽然有的地方还带有强烈的旧观念,在绘画技巧和制作上都还不够成熟,但却是向长期存在人们心目中旧的传统艺术观提出了挑战。虽然这呐喊还很微弱,并且当今社会上尚有众多的人不能理解他们的追求,但他却象星星之火,孕育着新一代美术教师的茁壮成长。     

从循环论证的圈子中走出来

过去把全民所有制经济看作是一个大企业,实行高度集中的管理,似乎这样才能保持全民所有制的性质。体制改革的实践告诉我们,全民所有制的企业应该具有一定的独立性,成为相对独立的经济实体,成为自主经营,自负盈亏的社会主义商品生产者和经营者。那么,社会主义全民所有制的国营企业必须保持一定的独立性,其理论依据是什么呢?很多同志作了多方面的研究和探讨。不过,在研究问题的方法论上存在着一些问题,是值得讨论的。有些文章中存在循环论证,把论题当作论据,把现象当作本质,把具体的做法当作理论。这样,全民所有制企业独立性的根据问题就难以从本质上找到理论的回答。有的同志为了论证社会主义全民所有制的国营企业必须是相对独立的经济单位,以社会主义社会还存在商品生产和商品交换、国营企业的产品还是商品为论据。其实,社会主义全民所有制内部为什么存在商品交换,本来就是应该论证的一个关系到企业自主权的基本理论问题。至于社会主义全民所有制内部为什么存在商品交换,有的同志则认为其原因是企业是独立的经济核算单位,企业具有相对独立性。这里,企业具有相对独立性,又成了论证的前提。这样。在结论与前提上兜了个圈子,并不能使认识深化,还是使人得不到信服的回答。     

从新经学的迷雾中走出来

编辑部的同志就编辑工作中发现的一些问题作了详尽的发言。其中我们可以觉察到,下列的几个问题是较为重要的:为什么我们在古典文学研究工作中存在一般化、概念化的情况,不能具体矛盾具体对待?为什么我们研究文学史,满足于罗列事实,而忽视了对它所固有的外部和内部规律的阐发?为什么我们对作家作品的思想艺术分析,或流于肤浅,或陷于谬误,而更多的则是将他们和它们套进几个现成的公式里面?为什么我们在评价遗产时,往     

胡顺香从野园走出来的野孩子

每一次抉择,都是衷于内心的自己 一个人的手中既握着失败的种子,又握着打开成功大门的钥匙.你有权选择成功,也有权选择平庸,没有任何人或任何事能强迫你,关键在于你的"选择".胡顺香就是这样一个善于坚持自我选择的人,因为父母将严格的家庭教育放到了哥哥身上,所以使得胡顺香从小在一个特别宽松自在的环境中长大.那时候,胡顺香对于画...     

众志成城 抗震救灾——记中国水电集团奋勇抗震

中国水电集团为央企重灾户之一,直接经济损失达20多亿元 2008年5月12日14时28分04秒,四川省汶川县发生8．0级大地震,造成重大人员伤亡和财产损失。中国水电集团在川企业——水电五局、水电七局、水电十局、夹江水工厂、四川电力开发公司及各企业在川的项目部均不同程度遭受损失,尤以水电十局受灾最重。截至5月30日,中国水电集团在四川片区主要受灾情况为：     

新时代走出“谁来种粮”困局的思路和对策

新时代国内外发展环境面临深刻复杂的变化,牢牢稳住粮食压舱石,为构建新发展格局扛稳粮食安全责任意义重大。但当前我国粮食生产稳面积压力较大,丘陵山区耕作条件存在短板,尤其是青壮年有效劳动供给不足、“无人种粮”问题突出,其背后折射出粮食生产中经济激励、科技支撑和价值认同等方面的深层次原因。对此,破解“谁来种粮”困局,在思路上,要坚持小农户与新型农业经营主体协同共进、科技研发与经营模式创新双轮驱动、政策保本与经营增效两翼齐飞。在具体举措上,需要着力强化人才培养,培育新型农民队伍;突出机器替代,推进生产机械化智能化;加速模式转换,壮大农业社会化服务;完善机制驱动,健全完善农业支持保护政策。     

他从香港来——记香港城市大学教授郑培凯

真的想骂他，他还没有来。其实也才一天半时间，可我总觉得已等了很久很久。房卡、餐卷，还有那张印制精美的宴会请柬都揣在我的口袋里。这不是一般的宴会，是第九届中国黄山国际旅游节暨微文化节开幕前夕为招待四海宾朋而举办的一次盛大晚宴。赴宴的还有来自北京、合肥的国家、省部级领导人。人家都来了，他来了却一直没有露面。     

要走出一条有自己特色的致富道路

三中全会以后,农村形势发生了巨大的变化。农民从偷偷摸摸地富,提心吊胆地富,到放心大胆地富,从而致富愿望日益迫切是这种变化的显著标志之一。在这样的形势面前,作为领导机关,如何从实际情况出发,引导农民走出一条具有地方特色,速度比较实在,经济效益比较好,能够使农民尽快富裕起来的经济振兴之路,是一个刻不容缓的,非认真对待不可的重要课题。这也是我们一直探索的问题。这里,谈点初步的感受。     

让马克思从费尔巴哈的阴影中走出来

让马克思从费尔巴哈的阴影中走出来俞吾金马克思哲学与费尔巴哈哲学的关系问题似乎是一个不成问题的问题，然而，一个多世纪以来，马克思哲学的解释者们止因为忽视了这个问题，拒绝对它进行认真的反思，从而付出了沉重的代价，即从根本上误解了马克思哲学的基础和本质。换...     

从历史的“唯一性”中走出来

必然性中包含多种可能性在世纪之交,有的学者重又宣称,历史纯系无数毫无头绪的社会事件的堆积,根本无规律可言,因而历史是非决定论的。这种观点虽然并不陌生,其背后显然填满了大量新的辛酸苦涩的历史事实作其依托。然而冷静的理性仍然使我们不得不拒绝这种观点。因为...     

按照毛主席的指示来改造自己的学风

我参观了廖初江、丰福生、黄祖示学习毛主席著作展览后,感到很有收获,不仅学习了他们的先进经验和先进事迹,而且使我明确了自己学习不好的根本原因。我认为,廖初江、丰福生、黄祖示之所以学有成效,最根本的一条,就是他们能自觉地以毛泽东思想为武器,来解决自己思想上和工作上所存在的各种问题。虽然,他们     

"学资本主义来搞好自己的社会主义"

邓小平有关学习资本主义来搞好自己的社会主义的论述具有很强的针对性一是这个世界已发生了日新月异的变化,特别是科技革命、管理革命延续了资本主义的生命力;二是当代资本主义内部也孕育了许多"新社会因素",值得我们认真学习和大胆借鉴;三是社会主义和资本主义这两种制度还将长期并存,韬光养晦,有所作为,是实现和平共处的一个基本方针.     

走出混沌 走出困境——流动人口管理的现实思考

人口流动是社会经济、文化发展的必要条件,是一个社会充满发展活力的显著标志,是一种社会变动体的运动及其发展规律的现象,它尤其体现着社会变迁的内容及趋势.我国的人口流动问题则是在改革开放条件下基于一种特殊的管理体制背景下发生和发展的,是一种骤发式的人口流动现象,各种改革、开放、搞活的政策措施出台后形成的大市场、大流通体制,使人口流动成为我国社会经济生活中的重要现象.我国现在的人口流动带来了许多积极的效应:1.适应了改革开放的需要和市场经济体制构建及培育的要求,使社会和经济的发展     

创造大人生——记黄山区祥龙实业集团有限公司总经理邢祥龙

拥有一辆锃亮的“永久”牌自行车。是邢祥龙最初的创业冲动。     

从哲学的“定性化”中走出来——哲学范式转换的重要内容

“无定性”的哲学哲学与其它一切学科的重大区别在于它“无定性”或“不定性”的品格 :人类历史上曾诞生了那么多哲学家和哲学理论体系 ,但对“哲学是什么”竟然几千年不可能形成一致的看法 !这一点经常被常识和科学讥笑为“思想的丑闻” ,但对哲学而言 ,却恰恰是它最弥足珍贵的地方。如果对人独特的生命存在方式进行深入反思 ,我们将不难发现哲学“无定性”品格的深层根据。人的生命是世界上颇为奇特的一种生命 ,其中最奇特之处就是他的“无定性”。人来源于自然 ,但人只是自然的一个半成品 ,人的一切都需要自身的创造去形成 ,人的重大使命…     

殷九龙：用后半生来制造自己的梦想

近年来,殷九龙的设计创作开始由平面转向空间、产品等多维度跨界尝试,并试图通过这种方式在真正意义上打破艺术、设计与生活的界限。目前,文化艺术设计、创意产业及品牌推广工作构成了他新的重心。2012年,殷九龙在成都创立艾和拉维文化传播有限公司,随后,在景德镇建立了艾和拉维陶瓷工作室,不断探寻新的设计语言以及传达它的合适载体。
　　不久前,殷九龙在受访时说：“‘艾和拉维（Artlavie）’是法语‘艺术与生活’的意思,通过一个路径把艺术转化为生活,这是我希望的。”之前,我们还得知,他很心仪“费思量”这词,曾开过的沸思公司即取意于此。设计费思量,人生费思量,活着的意义费思量。于是,当我们将“费思量”与“艾和拉维”连接起来,翻译一下,就是：关于艺术与生活这两个课题,让人费思量。     

到成都首座万丽酒店来办自己的婚宴

但凡决定为自己办一场婚宴的人,必然都对婚礼有着完整的憧憬,那么问题来了,在哪里实现你整个婚礼梦境中这最重要的环节才足够对得起它应有的仪式感和被记录的价值呢？     

走出贫困化——经济学的伦理反思

“价值免谈”是相当一部分经济学家遵守的职业规范,然而不切实际的排斥经济研究中的伦理因素,使得经济学在逻辑结构日趋精美的同时,对现实的解释力逐渐弱化,导致经济学走向贫困化。经济学与伦理学的结合既有历史依据,也有现实证明,更是逻辑的必然,经济学与伦理学以及其它社会科学的重新融合,对经济学大有裨益,也是其走出贫困化的出路所在。