类型研究视野下东北民间故事的伦理道德观

民间故事的类型研究意义重大。东北民间故事是东北民间文学的主体,是东北各民族人民在长期的社会实践中创造出来的。它记录了东北各族人民在特定地域中的社会生活,反映了独特自然地理条件下所形成的文化特色,体现了东北劳动人民自古以来的优秀高尚的伦理道德观。     

彝族民间故事的现代价值

作为彝族精神财富的重要组成部分，彝族民间故事表达了彝族人民对美好生活的向往和对真善美的追求，至今还具有积 极的思想意义和独特的文化价值。彝族民间故事是提升大众道德素质的思想宝库、传承民族历史文化的经典教材、陶冶大众 情操的精神养分、提高艺术创作水平的可贵参考、推进民族文化产业发展的深厚土壤。作为具有不可再生性的非物质文化遗 产，彝族民间故事具有重要的研究价值。     

简析土族民间故事中的文化内涵

简析土族民间故事中的文化内涵席元麟土族民间故事是劳动人民在生产、生活斗争中创作并不断丰富和完善，以口耳相传而具有群众性、广泛性的民间文学形式之一。土族在历史上是个没有文字的民族，无法采录、记载。新中国成立后，党和政府十分重视培养少数民族干部，加强少数...     

试论维吾尔民间故事

维吾尔人民在自己漫长的历史发展过程中,创造了他特有的优美的文化和艺术。在维吾尔人民的这宗文化遗产中,民间故事占着一个特别的地位。维吾尔民间故事同维吾尔人民的古代神话传说一样,具有悠久的历史。它通过艺术形象鲜明地反映了维吾尔人有史以来关于认识和改造世界的看法和对未来生活的愿望。它创造的正、反面形象是现实社会各个阶层、集团的典型代表。维吾尔民间故事具有丰富和深刻的内容。     

追寻人类文化信息 探究民间故事奥秘─—刘守华先生在民间故事学上的独特贡献

中国历史悠久，民族众多，拥有丰饶优美的民间故事，它是中华传统文化的一个重要组成部分。但是对于故事学的研究，至今尚未被世人所重视。刘守华先生投身故事研究近半个世纪，为中国民间故事学的构建和发展作出了独特的贡献。本文从刘先生学术活动的三个时期及每一时期代表性的成果入手，对其在民间故事学上的独特贡献作了初步探讨。     

彝族民间故事的现代价值

作为彝族精神财富的重要组成部分,彝族民间故事表达了彝族人民对美好生活的向往和对真善美的追求,至今还具有积 极的思想意义和独特的文化价值。彝族民间故事是提升大众道德素质的思想宝库、传承民族历史文化的经典教材、陶冶大众 情操的精神养分、提高艺术创作水平的可贵参考、推进民族文化产业发展的深厚土壤。作为具有不可再生性的非物质文化遗 产,彝族民间故事具有重要的研究价值。     

土族民间文学浅说

土族是我省独有的民族之一。长期以来，土族人民依靠自己的聪明才智创造出了丰富的民族文化。作为土族文化的重要内容，土族民间文学不仅内涵丰富，而且形式繁多。本文对土族神话传说、民间故事、民间歌谣及谚语寓言等进行简要介绍。     

东北民间故事特征浅论

东北民间故事是世世代代生活在东北大地上的东北人民,在长期开发建设东北的过程中,在长期的繁衍生息中,所创造的独具特色的传统民族文化也是东北民间文学的重要门类之一。它构成了东北各民族民间故事的深厚基础和广阔背景,积淀着东北广大民众的思想感情和价值观念。东北民间故事和其他民间文学形式一样,有着自己作为客观存在的渊源深厚、集体创作、口头传承、流动变异的重要特征。     

普遍性与特殊性之争：确定中国民间故事类型的两种思路

目前，关于中国民间故事类型体系的著作已经出现了四种，分别是艾伯华（Wolfram Eberhard）的《中国民间故事类型》、丁乃通的《中国民间故事类型索引》、金荣华的《中国民间故事集成类型索引》和最新出版的祁连休先生的《中国古代民间故事类型研究》。这些著作确定中国民间故事类型的方法大致分为两种：     

汉俄民间故事创作特点比较

民间故事是一种民间文学体裁 ,汉民族与俄罗斯民族人民创作了大量优秀的民间故事作品 ,在创作特点方面各自具有鲜明的特点 ,本文从民间文学的一般特点、故事结构特点、故事语言特点、故事人物特点等方面对两民族民间故事进行比较分析 ,旨在从文学的一个侧面更加深入地理解两民族的历史文化     

简论民间传说和故事的相互转化

民间故事和民间传说是人民口头文学宝库中蕴藏量极为丰富的两宗珍宝,在民间文学中占有重要的位置。作为民间文学叙事散文中不同的门类,它们各自具备相互区别的一些鲜明的表现形式特征。当然,这些特征是从科学研究的角度,从大量的民间传说和民间故事中提取、概括出来的普遍的、一般的、共性的东西,而实际上部分民间故事、传说却呈现出相互转变、演化、融合等复杂形态。我们只有从实际出发,对这种客观存在的现     

不倦探索者的足迹——刘守华著《民间故事的艺术世界·序》

半个多世纪以来,刘守华一直恪守民间故事是人民群众的口头语言艺术这个学术观念,探索用不同的手段和方法,包括文艺学的研究、比较研究、类型研究等等,以期从不同的通道切入民间故事的艺术世界。正是这一理念及其探索,把他的研究与其他流派、其他学人区别了开来。特别是进入改革开放的历史新时期以来,他的学术视野不断扩大,研究方法逐渐从单一到多元综合,不仅打破了对民间故事学的文艺学研究,也打破了西方来源和背景的类型学研究,在多重文化纵横交错的历史背景上审视中国民间故事的构成演进,揭示各族民间故事丰厚的文化内涵与多姿多彩的艺术特色,从而以自己独有而深入的学术成就推进了国际民间叙事研究。     

不倦探索者的足迹——刘守华著《民间故事的艺术世界·序》

半个多世纪以来,刘守华一直恪守“民间故事是人民群众的口头语言艺术”这个学术观念,探索用不同的手段和方法,包括文艺学的研究、比较研究、类型研究等等,以期从不同的通道切入民间故事的艺术世界。正是这一理念及其探索,把他的研究与其他流派、其他学人区别了开来。特别是进入改革开放的历史新时期以来,他的学术视野不断扩大,研究方法逐渐从单一到多元综合,不仅打破了对民间故事学的文艺学研究,也打破了西方来源和背景的类型学研究,在多重文化纵横交错的历史背景上审视中国民间故事的构成演进,揭示各族民间故事丰厚的文化内涵与多姿多彩的艺术特色,从而以自己独有而深入的学术成就推进了国际民间叙事研究。     

谈淮剧唱腔教学

谈淮剧唱腔教学张正福淮剧是江苏几个主要地方剧种之一，是盛放于苏北江淮平原上的一株绚丽灿烂的艺术之花，是盐阜、两淮地区人民所喜爱看的家乡戏。淮剧唱腔具有豪放、健壮、粗犷、朴实的音乐风格，是盐阜、两淮地区人民所喜爱听、喜爱唱的乡音土调。淮剧唱腔曲调极为丰...     

江苏人民生活质量的比较研究

：９０年代初江苏人民的客观生活质量已经有了很大提高；目前江苏人民的物质、精神和健康生活质量，生活质量综合指数，及ＰＱＬＩ指数和ＨＤＩ指数都处我国前八名，江苏人民的客观生活质量在国际上相当于蒙古、突尼斯等国水平。影响人民生活质量的主要因素是人们的健康和教育水平。但人口控制的力度、适合的人口规模对生活质量仍有积极的影响     

试谈朝鲜族民间故事的思想内容和艺术特色

我国朝鲜族是一个有着优秀文化的民族。它的民间文学就象盛开的金达莱花,在我国灿烂的文艺百花园中显示出它夺目的色彩。其中脍炙人口、众口相传的民间故事,以它丰富的内容、离奇的情节、生动的语言表现了朝鲜族人民的生活和斗争,深为朝鲜族人民所喜爱。它不仅教育了人民,而且也给予人们以无穷的艺术享受;它就象长白山中的清泉,滋润着人们的心田。     

论壮族民间传说和故事的伦理意蕴

壮族民间传说和民间故事形象、生动、真实地展现出了壮族社会的历史发展,饱含着壮族人民对自己乡土的热爱和怀念,是承载壮族人民伦理道德观念和道德理想的重要载体.它彰显了壮族劳动人民的优秀道德品质,反映了壮族人民的道德评价观念,表达了壮族人民的道德理想追求,因而也成为了壮族道德教育的重要手段和载体.     

论维吾尔民间魔法故事中的仙女及有关形象

维吾尔民间故事中有多种多样的形象。这些形象凝结了广大人民群众的智慧与想象,其中关于仙女的故事占很重要的地位。笔者搜集、整理了关于仙女的57篇民间故事,对其中的仙女形象进行了阐释,并对与仙女紧密相连的普通人物及神话人物形象等方面进行初步的分析和探讨。     

民间故事研究之两种不同视角的探讨

民间故事，是“非物质文化遗产”的一个值得特别重视的部分。对于民间故事的研究，一方面是在于通过搜集、整理，以达到“保护”的目的；一方面也是要通过对探源、发微的研究，以进一步深入认识它的意义与价值，并尽力使之能够继续“传承发展”，以达到“古为今用”的目的。因此，这“保护”与“传承发展”的双重目的性，就包涵着“历史视角”与“现代视角”的矛盾。文章所探讨的是对这种矛盾的处理，应该严格遵守的保护原则与在传承发展工作中必要的审慎态度。     

达斡尔族"迫害——复仇"型民间故事叙事结构论

达斡尔族人民创造了大量的"迫害-复仇"型民间故事,这类故事拥有相似的"施害者加害受害者,英雄为受害者复仇"的情节.通过对此类故事的叙事结构分析可以发现,此类故事潜藏着劳动人民对物质生产、社会斗争的体验与认识,凝聚着宝贵的人类经验,主要表现为认识到了社会斗争的必然性,并积累了战胜敌人的办法.对民间故事的叙事展开分析,有利于揭示潜藏于叙事之下的解决社会问题的密码.