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相似文献
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1.
《秘书之友》2013,(12):F0002-F0002
常州梳篦始自晋代(公元265-420年),迄今已有1600余年历史。常州市东郊东晋古墓出土的文物中,有半圆形木梳。已有1500多年历史。  相似文献   

2.
《秘书之友》2013,(1):2-F0002
剪纸,又叫刻纸,是中国汉族最古老的民间艺术之一,它的历史可追溯到公元6世纪。区别在创作时,有的用剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创作出来的艺术作品基本相同,人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术,其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。  相似文献   

3.
《秘书之友》2013,(9):F0002-F0002
武当武术历史悠久,博大精深。元末明初武当道士张三丰集其大成,被尊为武当武术的开山祖师。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为  相似文献   

4.
《秘书之友》2013,(7):F0002-F0002
历史悠久、风格淳朴的黄杨木雕是以黄杨木做雕刻材料的民间工艺品,它与东阳木雕、青田石雕并称浙江三雕,主要流行于乐清市的翁洋镇南街村、象阳镇后横村、柳市镇、乐成镇一带,传播至温州、永嘉、杭州、上海等地。2008年乐清市象阳镇以黄杨木雕而复评为中国民间文化艺术之乡。黄杨木雕因所雕刻木材是黄杨木而得名。黄  相似文献   

5.
《秘书之友》2013,(4):F0002-F0002
南京云锦是至善至臻的民族传统工艺美术珍品之一。吴村梅有一句诗就是用来描写南京云锦的:"江南好,机杼夺天工,孔雀妆花云锦烂,冰蚕吐凤雾绡空,新样小团龙。"南京云锦是南京传统的提花丝织工艺品,是南京工艺"三宝"之首。由于其用料考究、织工精细、图案色彩典雅富丽,宛如天上彩云般的瑰丽,故称"云锦"。现代只有南京生产,常称为"南京云锦"。云锦起源于距今1500多年的六朝。在古代丝织物中"锦"是代表最高技术水平的织物,而南京云锦则集历代织锦工艺艺术之大成,位于中国古代三大名锦之首,元、明、清三朝均为皇家御用贡品,是皇家衣饰的主要用料。因其丰富的文化和科技内涵,被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑,  相似文献   

6.
《秘书之友》2013,(11):F0002-F0002
铁画,原名“铁花”,安徽芜湖特产,为中国独具风格的工艺品之一,是芜湖市特有的工艺美术品。铁画吸取了我国传统国画的构图法及金银首饰、剪纸、雕塑等工艺技法,以低碳钢作原料,以铁代墨,以锤代笔,经过出稿、剪、砸、烧打、上漆蜡、上框等工序和“打活”“钻活”等工艺,精制成山水、人物、花卉、虫鱼、飞禽、走兽等各种艺术品。它将民间剪纸、雕刻、镶嵌等各种艺术的技法融为一体,采用中国画章法,黑白对比。虚实结合,另有一番情趣。  相似文献   

7.
《秘书之友》2013,(5):F0002-F0002
仙居针刺无骨花灯,因灯面图案由刀凿针刺成子L、灯身无骨而得名。针刺无骨花灯发源于浙江仙居皤滩,此地明清时为浙东南的重要商埠。相传无骨花灯源于唐代,俗称"唐灯"。明清时技艺日趋精湛,民国初,发展到鼎盛,花色品种多达80余种。仙居针刺无骨花灯的技艺十分独特。灯面图案均由刀凿针刺成孔、经过透光留影而成,特别是造型方法在中国花灯中独树一帜,通身不用一根骨架,由大小不等形状各异的纸质灯片折拼粘接而成。造型的千变万化和图案的丰富多  相似文献   

8.
《秘书之友》2013,(3):F0002-F0002
杨柳青年画是中国著名民间木版年画,与苏州桃花坞年画并称南桃北柳:约产生于明代崇祯年间。清雍、乾至光绪初期为鼎盛期。制作方法为半印半画.即先用木版雕出画面线纹,然后用墨印在纸上,套过两三次单色版后,再以彩笔填绘,  相似文献   

9.
《秘书之友》2013,(8):F0002-F0002
宜兴手工紫砂陶技艺由于有着悠久的历史和很高的艺术成就而享誉世界艺林,并以其独特的原料材质、精湛的手工技艺、古朴的自然色泽和百态千姿的造型艺术在工艺美术苑林中独树一帜、经久不衰。由于宜兴独有一种澄泥陶,颜色绛紫,其制品通称紫砂  相似文献   

10.
《秘书之友》2013,(2):2-F0002
皮影戏,旧称影子戏或灯影戏,是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵戏曲人物,一边用当地流行的曲调唱述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土  相似文献   

11.
《秘书之友》2013,(6):F0002-F0002
水族马尾绣是水族妇女世代传承的、最古老又最具民族特色的,以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺。马尾绣的制作过程繁琐复杂,成品古色古香、华美精致、结实耐用,刺绣图案古朴、典雅、抽象并具有固定的框架和模式。贵州省三都水族自治县是全国唯一的水族自治县,位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部。水族马尾绣这种水族独有的民间传统工艺,分布在三都境内三洞、中和、廷牌、塘州、水龙等乡镇的水族村  相似文献   

12.
笔者从科学发展观出发,揭示非物质文化遗产概念中的非科学性与非正确性,提出动态文化遗产新理念,探讨保护历史文化遗产方面的深层次问题。  相似文献   

13.
李娟 《管理科学文摘》2010,(16):301-302
本课题通过对妈祖信俗的深入调查研究,了解人们对于妈祖信俗的认知程度,突出妈祖信俗区别于其它非物质文化的特点,让更多的人了解妈祖文化,重视非物质文化遗产。并且找出非物质文化遗产保护存在的弊端,力所能及地提出意见和建议。  相似文献   

14.
非物质文化遗产是历史上遗留下来的宝贵的精神财富,同时也是不可再生的遗产,这种文化遗产对于维系社区传统、凝聚民族认同、促进文化交流具有不可替代的作用。面对非物质文化遗产,提倡的是保护式开发模式,即将旅游引进非物质文化遗产保护中,科学、合理、适度地进行非物质文化遗产旅游开发,在保护中利用,在利用中进一步诠释和丰富它的历史、科学、艺术和社会价值,为其注入时代活力。  相似文献   

15.
尚连山 《办公室业务》2013,(15):223-224,229
本文论述了非物质文化遗产保存和保护的定位;科学保护与合理开发的统一;实用功利和自然规律的撞击。  相似文献   

16.
由于非物质文化遗产具有文化价值与经济价值,单纯的公法保护不能维护非物质文化遗产权利人的利益,不利于非物质文化遗产的保存与发展,因此需要以私法保护作为补充。在私法保护中,尽管非物质文化遗产的保护条件与知识产权制度的现状有一定的差距,但由于非物质文化遗产与知识产权的客体具有本质上的一致性,故可通过协调非物质文化遗产的保护机制与现有知识产权制度,互动实现非物质文化遗产的知识产权保护。  相似文献   

17.
自2003年联合国教科文组织颁布《保护非物质文化遗产公约》以来, 非物质文化遗产作为一个新的报道对象进入了我国传媒的视野,此后传媒对非物质文化遗产的给予了高度关注,在国家持续推进非物质文化遗产保护的当下, 如何发挥传媒在非物质文化遗产保护过程中的积极作用, 是值得认真思考的问题。  相似文献   

18.
邱莹 《办公室业务》2021,(6):104-105
非物质文化遗产是中华民族上下五千年优秀文化的传承,对于我国社会发展有着重要意义,而非物质文化遗产档案管理与开发作为非物质文化遗产传承的基础,更是促进我国文化传承的重要举措。为此,本文就非物质文化遗产档案管理与开发策略进行分析,希望可以为相关部门提供帮助。  相似文献   

19.
河北省是我国北方地区的文化大省,非物质文化遗产丰富多样。近年来,随着国家对文化的重视和关注,河北省采取了多种措施保护非物质文化遗产,但是在保护意识,专业性等方面仍存在诸多不足,因此,本文就当前河北省采取的保护非遗措施进行分析,并对进一步加强河北省非物质文化遗产保护提升河北文化软实力提出建议和对策。  相似文献   

20.
非物质文化遗产档案承载着人类文化的宝贵记忆,是祖辈留给我们弥足珍贵的财富,也是重要的档案资源。在非物质文化遗产抢救与保护方法中,档案化保护是一种十分重要的方式。本文从档案学的角度出发,结合我国非物质文化遗产保护的现状,阐述了非物质文化遗产档案化保护的必要性并提出了几点对策,以期有助于更好地开展非物质文化遗产档案化保护工作。  相似文献   

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