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试论粤语在中国语言生活中的地位 总被引:1,自引:0,他引:1
陈恩泉 《暨南学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
零00粵语(即粵方言),习惯上叫做广东话,本地人叫做白话,以广州话为代表。粵语主要分布在两广。在广东,主要分布在广州市、佛山地区、肇庆地区、湛江地区以及惠阳地区、韶关地区的一部分。在广西,主要分布在桂东南,如南宁市以及玉林地区、梧州、容县、博白、蒙山等,约占广西壮族自治区的一半。广东和广西估计有一百多个县是通行粤语的。香港和澳门基本上说粵语。东南亚、南北美洲华侨和华裔人士中的很多人也是说粵语的。 相似文献
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1925年11月,在中共两广区委直接领导下,广西梧州建立了中共梧州支部。这个时候,南宁、柳州、桂林与广西其他地方均未建立中共组织,中共梧州支部就成了中国共产党在广西建立的第一个支部。广西第一个中共支部,为何在梧州建立?我认为主要有以下几方面的原因。一、梧州靠近当时的全国革命中心广州,位置十分重要。第一次国内革命战争初期,广州成了全国革命的中心。中共两广区委在广州具体领导广东、广西、福建西南部以及南洋地区华侨的革命工作。1925年初,中共两广区委根据中共“四大”的决定和革命形势发展的需要,着手准备在梧州发展党的组织。梧州,是广西东边的重镇,两广交通要冲,离广州很近,交通便利。梧州的居民大部分是从广东迁来的,梧州跟广东的关系甚为密切。当时新桂系刚统一广西,表示愿意接受国民政府的领导。这就为中共两广区委派党团员(多是广东人)来梧州发展党、团组织提供了方便的条件。梧州又是浔、桂两江交汇处,是广西水上交通咽喉。所以,中共两 相似文献
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容县具有以林为主,包括松脂、竹类、玉桂、八角、果类、沙田柚、茶叶等优势,可以发展商品出口,换取外汇。容县是广西的最大侨乡,祖籍容县在海外的侨胞和港澳台同胞有13万多人,这给容县实行对外开放政策,振兴经济提供更为有利的条件。这个条件是别的县无可比拟的。容县有丰富的劳动力资源,人民有勤劳、勇敢、聪明、开放的优良传统,是历 相似文献
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一、关于克服简单化问题 我感到我们的哲学原理课的教学有一个比较普遍的毛病,就是有些简单化。我接触到的一些青年同学中有这样一种议论,说听老师讲黑格尔、康德、波普尔、库恩等人的哲学觉得内容很丰富,而听老师讲马克思主义哲学反而觉得内容相当贫乏。这个现象很值得深思。从道理上讲,马克思主义哲学是有史以来最科学的哲学,是批判地吸取了人类认识史上的一切积极成果而创立起来的,创立以后又不断地发展。它应该比古今中外任何非马克思主义哲学丰富得多,深刻得多,为什么有的同学听了会感到贫乏呢?如果我们批评同学们学习态度不端正,立场感情有问题,我看这不是很实事求是的办法。恐怕应该承认,我们有相当一部分教 相似文献
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我丈夫患有牛皮癣,皮肤损害已经蔓延到全身皮肤和面部。听别人说牛皮癣是终身性疾病,而且还会遗传给下一代。我们结婚一年多一直都在避孕,不敢要孩子,为此十分苦恼。请问,牛皮癣真的这么可怕吗?我们真的没有希望要孩子了吗? 相似文献
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孙中山早就提出"耕者有其田"的土改方案,主张"和平解决","让农民可以得益,地主也不吃亏"。国民党虽接受此方案,但长期空喊、议论。1949年,蒋介石下野反思,认为在大陆失败的主因是未能按孙中山主张办事。他重读孙中山的《民生主义》演讲,决心入台后首先实行土改,并将这一任务交给其亲信陈诚。台湾的土改兼顾地主和农民的利益,既使大量农民上升为自耕农,又以土地债券和公营公司的股票补偿地主。结果,台湾农业超越战前最高水平,土地资本向新兴工商业转化。台湾一度跻身亚洲"四小龙",土改是其起步阶段。陈诚自称,台湾土改是不流一滴血的革命,美国人视为典范,不少国家纷纷取经,但是,这种土改,不能改变社会的两极悬殊,只改变了财富的占有形式和占有者的社会身份,不少地主摇身变为资本家。近年来,台湾社会出现"外来者打压本地菁英,损害了‘我们’地主的利益"的看法,这就不仅是在为台湾地主叫屈,而且是在为"台独"理论张目。 相似文献
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《福建论坛(人文社会科学版)》2021,(6)
果实分配是华北解放区土改运动中的关键性环节之一,其分配的公平与否直接关联着解放区政权的革命理念与民众动员的实践效果。从理论意义而言,华北解放区土改果实的分配模式追求结果公平,彰显出解放区政权对于构建公平合理的乡村社会新秩序的有益探索和不懈追求。然而,华北解放区土改果实的分配实践中却存在着分配不公的现象,尤其是村干部和积极分子对于粮款、家具和衣物等浮财的多分多占更是严重破坏了土改果实分配的公平性原则。这一问题的凸显跟分配激励政策、基层薪酬机制和农村财政制度诸要素均有着较强的相关性,关涉公平性的客观结构位置与主观价值评判在革命的洗礼之下亦发生了较大程度的改变,而机会公平和效率优先的准则更成为华北解放区土改果实分配公平与否的另一种参照逻辑与叙事空间。 相似文献
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《广西社会科学》2014,(12)
梧州是一座有着2100多年建城历史的岭南名城,汉代以来即作为海上丝绸之路与陆上丝绸之路的交汇点,是中国佛教在岭南地区最早的传播与兴盛地。中国两位著名的佛教人物--牟子与契嵩即诞生于梧州。东汉时期的佛学家牟子,为苍梧郡广信(今梧州一带)人,他所著的《理惑论》,是中国第一部佛教理论专著。牟子及其《理惑论》迄今在中国乃至世界佛教界都有着重要而深远的影响。为了加快构建“21世纪海上丝绸之路”,打造“珠江—西江佛禅文化带”,推动广西和广东文化旅游经济的发展,本刊与梧州学院、广东珠江文化研究会联合举办纪念牟子诞辰千年暨梧州作为岭南古代佛城地位学术研讨会,借助研讨会打响梧州特色文化品牌,论证梧州是岭南古代佛城,给梧州市一个新的有国际意义的品牌。 相似文献
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根据省委提出的把农业大省建成农业强省的宏伟目标和我区经济社会发展的总体思路,去冬以来,我们地委、行署组织有关部门对全区农村经济情况和邻近省区的深圳、珠海、广州、桂林、梧州等大中型城市的市场情况进行了调查研究,提出了“建设大郊区,拓展大市场,发展大产业”的战略构想,其核心是建设大郊区。所谓“建设大郊区”,就是以市场为导向,充分发挥我们的区位优势和资源优势,把零陵建成广东和沿海大中型城市的农副产品供应基地。同时,通过全方位接受沿海特区和大中型城市经济技术的辐射,带动我区二、三产业的快速发展,使零陵成… 相似文献
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邓小平同志关于社会主义本质的论述,从根本上解决了人们困惑多年的什么是社会主义这个非常重要的问题。邓小平同志说,社会主义的本质,就是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。在这里,解放生产力,发展生产力讲的是生产力的问题;消灭剥削,消除两极分化讲的是生产关系的问题;达到共同富裕,即是生产力与生产关系共同作用的结果。“最终”二字说明“共同富裕”有个过程,不能所有的人、所有的地区在同一天达到。我们国家大,人口多,地区差别大,文化差别大,不可能同时富裕,同步富裕。我们党的根本宗… 相似文献
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国务委员康世思同志当年领导了举世闻名的大庆石油会战。转眼30多年过去了,大庆发生了翻天覆地的变化。然而,无论是在大庆油田开发建设的艰苦岁月,还是在大庆人民高举二次创业旗帜,再铸辉煌的今天,康世恩同志始终和大庆人同呼吸、共命运;无论他走到哪里,担任什么工作,在什么样的环境中,始终关心着大庆,关心着中国石油工业的未来。我认识康世恩同志是在1963年的一个冬天。那时,我刚从西北大学地质系毕业,领导让我到当时的井下作业处开会,会上听了他的报告,很动人。他对大庆地下情况分析得头头是道,对各项建设工程以及生产措施… 相似文献
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余惠先 《高等函授学报(社会科学版)》1998,(5)
英语是国际社会交流信息的第一媒介,掌握它就意味着打开了一扇了解世界的大门,我们的思维就可以在更广阔的天空道游。大学英语所能教给我们的是有限的词汇,最多获得一般中等读物的阅读技能,根本无法驱使英语自由驰骋,获取人类创造的另一部分优秀的文化成果,更不用说听、说、写、译了。我们花了许多时间学英语,最终拿在手里的还是一把钝刀,很多人只好扔下它;但为数不少的人不甘心前功尽弃,正在继续努力,期待有朝一日攻克英语关。进一步自学英语要靠持之以恒的坚持、坚持。再坚持。在此过程中,心中一定要有个目标,不管是会听、会… 相似文献
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山西省委试办初级农业社的实践及其影响曹居月1951年,山西省委在长治地区试办了10个以土地入股为特征的初级农业生产合作社。这是革命老区土改完成后在互助组基础上试办的第一批初级社,也是全国较早成批试办的初级社,这一举措曾引起了党内的激烈争论。争论的结果... 相似文献
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我通过学习《邓小平文选》第三卷,更加深刻地认识到了解放思想,实事求是的重大意义。是解放思想,实事求是,使全党实现了工作重点的转移;是解放思想,实事求是,使我国的现代化建设取得了令世界瞩目的伟大成就;是解放思想,实事求是,使我们找到了一条建设有中国特色社会主义的道路.几年来县委书记的工作实践使我体会到,作为党的领导干部,只有坚持解放思想,实事求是这一思想路线,才能创造性地、卓有成效地为党和人民做好工作。思想解放路子宽,实事求是点子多,而路子宽,点多的直接结果是推动经济的快速发展。一、*放思想,实事… 相似文献
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明代两广总督对澳门商埠的设置与管治刘伟铿两广总督是明清时派驻两广的封疆大臣。地方文武官员都受其节制,始置于景泰三年(1452年)。初无固定驻地,多来往于梧州、肇庆、广州之间,成化元年(1465年),韩雍正式开府于梧州。①嘉靖四十三年(1564年),两... 相似文献