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1.
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
美育,作为一种理论体系产生于近代,而美育思想和美育实践则早已有之。 在我国,春秋战国时期的孔子以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)作为教育的内容,其中的“乐”实际上是广义的艺术教育,即审美教育。孔子的教育理论是当时条件下全面发展的教育理论,而重视美育的思想则是其教育理论的有机组成部分。中国近现代史上的著名学者和教育家蔡元培,力主美育应是整个教育内容体系所不可缺少的部 相似文献
2.
从科学思维方法的内涵解析入手,明确了现代科学思维方法的三种不同类型:具体科学思维方法、一般科学思维方法和关于科学的哲学思维方法。在此基础上,分析了现代科学思维方法的四个主要特点:系统性、不确定性、进化性和互补性,进而提出了合乎现代科学思维方式的做法是,树立一种多元互补的科学方法论意识,有意识地形成一个多元互补的科学方法论体系的观点。 相似文献
3.
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2017,(2):52-54
马克思主义思维方法是马克思主义理论不可或缺的重要组成部分。就其特点来说,马克思主义思维方法具有辩证性、实践性、客观性、建构性、统一性与批判性。就其规律而言,马克思主义思维方法遵循了对立统一思维律和从抽象上升到具体的思维律。 相似文献
4.
张和平 《青海民族学院学报(社会科学版)》2001,27(3):58-60
多维思维方法是一种在马克思主义哲学方法指导下 ,充分调动主体能动性 ,全面、深刻、系统、具体地认识对象和思考问题的科学方法。文章论述了多维思维方法的特点和功能 相似文献
5.
形而上学思维方式浅析韩艳英,黄伟“形而上学”,哲学术语,通常有两种含义:一指研究超感觉的、经验以外对象的哲学;二指与辩证法相对立的、用孤立的静止的片面的观点观察世界的思维方式。“形而上学”一词在乌克思和恩格斯的著作中,通常在后一种意义上被使用。例如,... 相似文献
6.
苏富忠 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
论抽象思维的一般逻辑规律苏富忠逻辑规律是思维操作方法的一般规律,也是思维成果结构的一般规律。研究逻辑规律,研究抽象思维的一般逻辑规律,是深刻理解思维、抽象思维及其成果的根本理论途径。长期以来,学术界仅仅把同一律、矛盾律、排中律等称之为抽象思维的逻辑规... 相似文献
7.
马克思哲学旨在反对传统哲学的形而上学思辨,反对将事物抽象为实体的做法,其目的,在于开启另一种哲学。传统哲学的形而上学使哲学终结,马克思试图把实践引入哲学,从政治经济学切入,揭示传统哲学的缺陷,以此颠覆形而上学的方法,超越形而上学。 相似文献
8.
一般和个别视角下的形而上学 总被引:2,自引:0,他引:2
什么是形而上学,形而上学在哲学以至整个科学文化中处于什么地位,如何研究形而上学等都是哲学一直在探讨的问题。对形而上学的理解体现了中西哲学精神一个十分重要的区别,但研究形而上学,我们已经不能仅仅局限于辨析它们的真实含义,更重要的工作在于将中西哲学精神结合起来,为我们的哲学发展寻找一种新的视角。实际上,研究一般与个别的关系既可以实现西方哲学一直在追求的哲学为科学奠基的任务,也可以为中西哲学精神的融合开辟一条通道。中国形而上学的本质在于一般和个别的“道”、“器”之辨;西方哲学的精神在于哲学为科学奠基。由一般和个别的角度出发,提出形而上学研究的新的对象,目的在于引进这种西方科学精神。 相似文献
9.
吴亚女 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2023,21(4):72-80, 96
亚里士多德《形而上学》中存在论与神学之间的关系问题始终是学界争论的焦点。20世纪以来,以帕奇克−弗雷德为代表的核心意义解释提供了处理该问题的经典方案,该方案中特殊实体与一般实体之间的原因论关系需要得到进一步说明。作为《形而上学》中计划性的一卷的B卷,对此提供了关键思路:作为一门探究本原和原因的科学,形而上学处理的是本原如何普遍地作为存在物的原因,本原的必要条件是作为实体。从而,形而上学就可以同时处理与存在和实体相关的讨论,以及实体作为本原如何是其他存在者的原因这两个问题,将亚里士多德的探究统一在同一门科学之中。
相似文献11.
李光耀 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
伦理学是研究道德的科学。在深入开展伦理学的研究中,有一个问题是不能回避的,这就是道德思维的特点问题。这是一个以什么姿态,用什么语言,把握什么方式来思考道德、宣传道德的问题,不仅具有理论意义,而且具有实践意义。 相似文献
12.
倪勇 《山东理工大学学报(社会科学版)》1994,(3)
本文是关于哲学思维的哲学思考,哲学流派之间是否是有共性,哲学思维如何成为可能以及哲学评价与对话是我们关注的焦点。 一、不同哲学流派是否具有共性? 什么是哲学?这是一个简单明了又十分重大的问题,因为它与哲学的本质相关涉。哲学家们如何看待哲学,也就如何建构自己的哲学体系。任何哲学都是对特定哲学观的阐释。对哲学的研究对象、方法及使命的不同看法规定着哲学的范围及其发展方向。所以,哲学观是哲学本质的集中体现。 相似文献
13.
杨雷 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
在党的十三届五中全会上,江泽民同志在强调要加强马克思主义理论的学习,提高党的工作的科学性时曾一针见血地指出:我们一些同志在认识上和工作上,往往从一个极端跳到另一个极端,在这样那样的片面性之间摇来摆去,问题就在于没有掌握唯物辩证法。他还告诫全党干部:一定要反对形而上学。为此,有必要对形而上学作出历史的考察,弄清来龙去 相似文献
14.
周森林 《山东科技大学学报(社会科学版)》2001,3(3):30-33,39
作为本体论的形而上学孕育了形而上学思维方式的形成,近代哲学的反形而上学思潮又从不同的方面完善了这一思维方式.根本原因在于它们把对象看成是给定的,思维与对象的关系是直接的,混淆了哲学思维与科学思维的区别. 相似文献
15.
本文以社会和科学的发展为依据 ,阐述了思维方法的演化是一个由单一的排他性到多元的包容性的历史进程。指出 :任何思维方法都不可能在任何条件下、对任何问题的解决都是科学的和有效的 ,各种不同的思维方法有自己认识和解决问题的独特的角度和标准 ,在各自的范围内有其特有的价值和意义 ,同时又包含有自己不可避免的局限性。不同的思维方法之间可以有适用范围大小、表现形式各异的不同 ,但不存在价值上的优劣高下之分 ,它们之间是互补互足的 相似文献
16.
韩东晖 《中国人民大学学报》2003,(1)
实证主义,特别是逻辑实证主义,在他们高举拒斥形而上学大旗的时候,实际上拒斥的是"物"的形而上学,而不是一切形而上学;在拒斥这种形而上学的同时,实证主义者暗地里为科学知识设定了"事实"的存在论基础,不可避免地预设了一种"事"的形而上学,而这种形而上学的建立是由维特根斯坦在《逻辑哲学论》中完成的。 相似文献
17.
杨育民 《延安大学学报(社会科学版)》1992,(1)
本文从理论上阐明了形而上学方法存在的客观基础和现实必然性。文章认为,任何专门方法都必然带有某种程度的形而上学特征,对任何问题的深入研究,必定伴随着某种形而上学的牺牲。唯物辩证法并非绝对排斥形而上学,至少要求作为专门方法的形而上学成为自己内在构成的一部分。我们应该把辩证法和形而上学方法辩证地结合起来,力求在形而上学的微观过程中追求宏观的辩证效果,发挥辩证认识的具体机制的微观功能。只有这样,辩证法的运用才会是卓有成效的。 相似文献
18.
邓小平的建设有中国特色社会主义理论,既是世界现又是方法论,是世界观与方法论的统一。一方面,他为我国的社会主义现代化建设提供了科学的理论体系;另一方面,他又给我们提供了一个现察、分析问题的科学的思维方式。他的科学的思维方式具有鲜明的特点:求实性、主体性、创造性,开放性。 相似文献
19.
项兵 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1995,(2)
早期人类的思维活动对于我们现代人来说是一个谜.关于早期人类的思维.有的学者称之为原始思维,有的学者称之为野性的思维、野蛮人的心灵或神话思维等.对它的研究是研究原始文化的一个重要组成部分,同时,这也是研究人类思维发展史的一个起点.破译人类早期思维活动之谜,对我们了解没有文字记载的史前时期的人类及其活动将会有极大的帮助.本文试图从一种较系统的角度来探讨早期人类思维活动的研究方法及其特点.笔者认为,人类早期思维活动与现代人的思维活动既区别又联系,我们不能以某一特征对其进行绝然的概括. 相似文献
20.
马远达 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
形而上学在我国长期以来是被作为一种早已被辩证法驳倒了的完全荒谬的体系来看待的。因为它和辩证法是绝对对立的,是用孤立静止片面的观点来看问题的。它的前途只会是被人们逐出认识领域,而最终放入人类思想史的博物馆中去。这看来早已成为定论了。但是,我认为这种观点不是建立在对形而上学的实事求是的分析基础上的,因而有些武断和简单化。本文拟对形面上学的思维方式以及它和辩证法的关系作一点初步的探讨。 相似文献