池莉为何总是娱乐新闻的主角

在多数作家默默无闻的年代,作家池莉却总是娱乐新闻的主角。大大小小的报刊上,不仅时常有她的消息,有她的谈话,还有她的照片——其尺寸不比明星的小。在多数作家不得不默默无闻的年代,池莉却摆脱不了电视剧的纠缠,一有作品问世,就有人上门来要求改编,自己不必动手,出让改编权就行,10万字的东西一改就是一二十集。作品改也就改了,播映     

谈池莉《一去永不回》中的"非慈母"形象

池莉的中篇小说《一去永不回》为读者刻画了一个栩栩如生的当代“非慈母”形象。虽然母亲张怀雅在作品中不是主角，但她的存在对于作为主角登场的女儿温泉的性格形成起到了不容忽视的影响。分析这样的母亲形象，将有助于更加透彻地理解池莉作品以及池莉作品背后所包含的作者对于当代中国社会的深刻思考。池莉通过“非慈母”形象的塑造，对当代中国家庭中普遍存在的专制性家庭教育方式进行了批判。     

池莉小说相关电视剧与原作之比较

近年来池莉小说与影视剧关系日益密切,如将与池莉小说相关电视剧同原作相比较,会发现两者的变化:原作中明确的主题在剧中被消解;原作中人物呈现“标签化”特征,性格发展缺乏逻辑性,而剧中人物性格更为丰满和复杂;小说中用理念图解男女情感世界,以冲突对抗方式解决两性矛盾,而剧中则展现更为丰富的两性情感生活,以宽容与谅解消除矛盾;此外,小说中浓郁的市民气息与地域色彩,在剧中明显减弱,转变为强烈的都市风情。     

现实主义与自然主义的接榫──池莉创作解析

现实主义与自然主义的接榫──池莉创作解析江波池莉于八十年代中后期崭露文坛后．即与方方、刘震云、刘恒等作家一起被列入新写实主义流派．人们称其小说创作是“新现实主义”，“零度创作”．称她的小说是“生态小说”．肯定池莉创作与传统现买王义有极为密切的关系．同...     

光芒下的一片云彩——简论池莉笔下的男性形象

通过对池莉小说中男性形象的分析,从侧面描摹了女性主义主题下的男性世界,真实地反映了当代中国社会背景下男性的生存本相,从而使我们对池莉笔下的男性有一个更加清晰的认识。     

池莉作品在选词上的特点

新写实小说的代表湖北女作家池莉，以其独特的创作风格和语言风格体现了新写实小说的“新”。通过对池莉作品中大量的语言例子分析，可以看出池莉作品在词语的选择上的“汉味”显著特点。     

吉庆街“阿信”靠鸭脖子红火闹京城

一个女人,下了岗,支起个小摊,赚了点小钱,这本不足为奇。可是,仅凭着8平方米的小店,小小的鸭脖子,却达到4．18万元的日营业额,令麦当劳、肯德基汗颜!这个发生在一名下岗女工身上的真实故事,让女作家池莉动了“凡心”,她并以此为素材创作了小说《生活秀》。刘琼,正是小说女主角如假包换的“原型”。《生活秀》拍成电视剧后,常有人问她:“是不是那个女主角?”刘琼笑而不答,每天数钞票数得气喘嘘嘘,哪有时间理会这些“小事”。     

池莉作品中常见的几种修辞格

作为新写实小说的代表作家之一的湖北女作家池莉,以其独特的创作风格和语言风格体现了新写实小说的“新”。本文通过对池莉作品中大量的语言例子的列举,分析了池莉作品在修辞格的运用上所体现出来的特点。     

论池莉新写实小说的创作转型

90年代以来，中国文坛的创作精神在不断分化，作家们逐渐从一种“共同的话语”世界中分离出来。池莉在分化中确定了自己的创作道路，实现了创作的转型。这种转型表现在三个方面：题材重心的转移、叙事模式的嬗变、女性意识的彰显。转型后的池莉走向了成熟，形成了自己的风格。     

90年代:中国电视剧的成熟期

９０年代是中国电视剧的成熟期,成熟的标志是形成了“雅”、“俗”两种美学系统及审美品位。中国电视剧先形成的是雅审美系统,直到１９９０年《渴望》的出现,才开始形成俗审美系统。在这个过程中,“室内连续剧”这一品种的出现,对电视剧的成长具有历史性的意义。电视剧的成熟,得益于计划经济向市场经济的转变。在这种转变中,市民阶层的审美趣味起到决定性的社会作用。这一点与西方“文艺复兴”时期十分相似。如何把握市民阶层的文化兴味,便成为制约２１世纪中国电视剧发展的重要因素之一。     

为小市民立言──论池莉小说的创作精神

从中国小说发展史的角度论述池莉小说对传统市民题材小说的继承和发展，以此明确池莉小说的创作特色，并进一步论证池莉小说的实用人本主义的创作立场。     

池莉与反神话写作

为了不再误解一种有个性的写作状态，本文试用“反神话”替代“新写实”、“新历史”来解读池莉。在池莉的小说世界里，现世关怀取代终极关怀、权威价值而成为唯一的言说之物，这即是“反神话”写作的应有之义。     

经济基础的定义与社会主义初级阶段经济基础的界定

马克思唯物史观对“经济基础”的经典定义重在提示其本质是生产关系,即物质关系、经济关系。经典定义是“经济基础”最普遍和最一般。这是建立唯物史观,反对各种唯心史观的需要。后人的阐发定义侧重于说明人类社会以往历史形态的经济基础的本质,只能是该社会诸多生产关系中“占统治”(或“占主体”)地位的生产关系,这是经济基础普遍和一般。当代中国社会主义“初级阶段”经济基础是特殊和个别,对这一范畴界定应从“初级阶段”社会生产力的状况以及诸多生产关系,特别是非“主体”地位生产关系的特殊性出发。界定这一范畴有重要的理论和实践意义。     

论池莉小说创作的蜕变

纵观池莉小说创作,是在不断的蜕变中。其创作经过对理想主义的诗意表现的反思和改进,从而实现了平实风格的形成和定型。但是,近十年来的作品中,又增加了历史的厚重感。所以用“新写实主义”并不能涵盖池莉的所有创作。     

从白日的梦幻到黑夜的真实--池莉小说叙事结构的演变

目前评论界较为一致地认为以池莉<烦恼人生>为代表的新写实小说在叙事结构上呈现出较为散漫的"生活流"状态.笔者对此观点质疑,提出<烦恼人生>在叙事结构上呈现为中和平衡的张力结构.而池莉近期创作的小说结构则表现出较鲜明的反讽特征.本文由探讨池莉小说在叙事结构上的演变轨迹,进一步指出池莉小说叙事结构与中国文化精神及"中国现代主义文学"的联系.     

坐在马桶上读池莉

选择这种方式当然不是要表达对于池莉的轻视或不敬,倒是由于池莉善意的建议。她在《小姐,你早》的“后记“中说:“我要当所有的障碍和距离还来不及形成的时候,我的读者就已经坐在星期天的马桶上读完了达本小说。“她是在谈到如何实现与读者的沟通时说这番话的。她希望最大     

池莉小说爱情观的道德悖论

"不谈爱情"是池莉的一个文学命题,也是她对现实生活的价值判断。在池莉看来,爱情是超离现实生活的,本真的生活现实中只有实实在在的婚姻和日子,没有高雅的爱情。池莉以此表达对现实生活中世俗男女的同情和启蒙,突显存在就是强者的人生哲学。这种哲学带给世俗的是冰冷的夫妻和婚姻观念。池莉的这种爱情——婚姻观中存在着道德悖论,降低了文学对现实的审美价值,带来文学对现实生活的错误认知,彰显了池莉小说媚俗化审美取向。     

池莉小说的“形而上”与“形而下”

本文就小说“形而上”、“形而下”命题的探讨，对池莉直接楔入凡俗现实的“仿真”小说，作了文化品位和审美价值两个层面的评判，提出了对池莉小说“形而上”内涵及价值的认识。     

现代都市中的女性生存——评池莉《她的城》与潘向黎《弥城》

中国新时期的女性文学从初步从西方引进女权主义理论开始,直至今日,流逝30多年的历史长河,已开辟出一块属于自己的处女地。女性意识在中国经历了“集体无意识” 、“彷徨”、“呐喊”及至对抗,到寻求多元发展方向的艰难探索历程。进入新世纪,卷入时代大潮的女性,也正溯游而上,在现代都市中找寻独立的自我。一贯以市民生存为表现对象的50后女作家池莉和执着展现都市女性精神空间的流派之外的60后女作家潘向黎,她们对“都市女性”这一群体作了深刻的精神剖析。两篇中篇小说池莉《她的城》和潘向黎《弥城》流露出的女性意识显示了现代都市中的女性生存现状。     

也论"官本位"现象存在的原因

建立在分散的农业小生产经济基础上的中国传统社会的高度集权体制是当今现实生活中“官本位”的历史根源。其中小生产是“官本位”的社会经济基础,高度集权是“官本位”的体制根源,而知识等级制强化了人们“官本位”的思想观念。所以,通过体制改革,实现经济的工业化、市场化、现代化,是清除官本位的根本途径。