评弹称谓辨析

评话、弹词是类别称谓。苏州评话、苏州弹词是曲种称谓。而苏州评弹不是曲种称谓 ,它是苏州评话和苏州弹词的合称或简称 ,指代这两个曲种。苏州评话和苏州弹词是说唱艺术     

扬州评话论纲

扬州评话继承宋元平话,造成清代评话繁荣,印证了鲁迅提出但长期无人论证的平民文学再兴现象;还在创作方面跨越"五四"前后,对文学史分野和分期很有研究价值。扬州评话小说主要包括市井小说、武侠小说、名著新编。其审美特点是平民色彩和阳刚精神,与当代大众文化一脉相承。扬州评话历史久,价值高,涉及众多学科,须要建立"扬州评话学",加强全面研究,争取申报非物质性人类文化遗产,保护整理,发扬光大。     

黄宗羲和《柳敬亭传》

在明末清初一些文人学者的著作中,有不少关于对说书艺人柳敬亭的记载,影响较大的有张岱的《柳敬亭说书》、吴伟业的《柳敬亭传》、黄宗羲的《柳敬亭传》、周容的《柳敬亭》等。这种情况的出现,不仅说明上层社会的文人对民间技艺活动有所注意,而更重要的说明杰出说书艺人柳敬亭的技艺活动,在社会上引起了广泛注意和影响。柳敬亭,泰州(今江苏泰州市)人,本姓曹,名逢春(一作遇春),是著名的说书艺人,清嘉庆《重修扬州府志·艺术类》,有他的传记。柳敬亭生于明神宗万历年间,卒于清康熙年间,活了八十多岁。他少年时期因获罪官府,流浪盱眙(今江苏盱眙县),改名柳     

易德波与扬州评话情结

挪威学者易德波教授多年、多次到中国江苏扬州,田野调查“扬州评话”。运用西方多种学科、多种方法对中国曲艺之一的扬州评话进行研究。     

波俏

夜渎张岱的《桃庵梦忆》，里面有一段写乡贤柳敬亭说的书：“柳麻貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静。”在扬州一带的方言中，“波俏”二字，是说女孩子长得好看。柳敬亭，江湖人称“柳麻子”，张岱说他“土木形骸”，又力挺他“波俏”，乍看这段文字，很是让人忍俊不禁。     

编者的话

苏州“乡土文化研究”专号今天和大家见面了。这是本校和扬州师院两家学报编辑部为发扬地方特色,推动乡土文化研究,挖掘、整理、研究苏州、扬州两个著名历史名城的文化硕果,并使之发扬光大,更好地为祖国社会主义四化建设服务,而共同商定分别编辑出版的“专号”。1986年是苏州建城2500周年,苏州大学学报专号亦是配合纪念活动的一份献礼。     

从长篇小说发展到长篇评话——扬州评话话本发展规律探索

从先民的神话传说,发展到六朝志异,再发展到唐宋传奇,进而发展到宋元话本,直到明清长篇章回体小说,这一发展的脉络与规律,“五四”以来已有浩繁的学术著作进行研究;如何从明清章回体小说,再发展为数倍于原著篇幅的长篇评话(其发展过程可以概括为如此公式:平话→小说→评话),这在学术领域,尚待探讨。本文试以扬州评话话本为例,阐述这个发展的历史背景,发展的内容与脉络和发展的基本规律。一发展的历史背景     

记影园主人郑元勋

扬州是东南文化名城,和苏州、杭州各有其地理上的特征和引人入胜之处。苏州以市肆胜,杭州以湖山胜,而扬州以园林胜。明末在扬州城南的郑氏影园,为当时最著名的园林,因园中开过黄牡丹,主人郑元勋遍邀名士赋诗,盛极一时。郑氏自己又因高傑     

魅力泰州——奏响“大江歌”、“富民歌”、“创业歌”的雄浑乐章

泰州地处江苏中部、长江下游北岸,与苏州、无锡、常州、镇江隔江相望,是长江三角洲15座中心城市之一。1996年8月,江苏省调整行政区划,原扬州市一分为二,组建地级泰州市,下辖靖江、泰兴、姜堰、兴化4市和海陵、高港2区,总面积5793平方公里,人口504万。2004年,主要经济指标增幅创建市以来最好水平,全市实现地区生产总值705.2亿圆,财政收入86.5亿圆。泰州是一座具有2100多年悠久历史的文化名城,人杰地灵、人文荟萃,自古有“凤凰城”之美誉。书法评论家张怀、教育家胡瑗《、水浒传》作者施耐庵“、泰州学派”创始人王艮、评话宗师柳敬亭“、棋圣…     

苏州评弹的艺术特征

苏州评弹(苏州评话与苏州弹词的合称)是用吴方言讲故事的说唱艺术。苏州评弹的艺术特征,可以从它和小说、戏曲的比较中清楚地看出。评弹和小说的异同评弹和小说都是叙事的情节性艺术,有人物形象。评弹的演出脚本,如同一部长篇小说。曹汉昌的《岳传》一百多万字,徐云志的《三笑》也有近百万字。十几万字,可说上半个月。从脚本看,评话以散文为     

清代前期扬州城市经济

扬州是我国历史名城之一,它几经兴衰,清初又发展成为我国东南地区一大商业城市。“东南繁华扬州起,水陆物力盛罗绮”,它的城市经济实力极为雄厚。那时全国赋税之半来自盐课,而“两淮盐课又居天下之半”,因而它对我国社会经济的发展有着极为重要的影响。李斗《扬州画舫录》对清代前期扬州城商业繁荣景象有具体的描绘。本文以此书为主,结合其他一些历史文献记载,对此时期扬州城市经济作一简介。     

三月生活提醒

旅游:烟花三月咱下不下扬州古人说:烟花三月下扬州,阳历三四月,正是到江南旅游的好日子,北方还是春寒料峭,江南却已经是桃红柳绿,百花吐艳,这个时候可以考虑去苏州、杭州、扬州、上海一线旅     

名城淮安

淮安是全国历史文化名城,位于京杭大运河与苏北灌溉总渠交汇处,总面积1608平方公里,总人口121.4万人,辖29个乡镇。 历史悠久,人杰地灵。淮安物产丰富,漕运发达,商贾云集,经济繁荣,曾与杭州、苏州、扬州并称为古运河线上的“四大都市”。境内有著名的“青莲岗文化”遗址,并孕     

扬州评话与民俗学——兼谈民族审美心理

中国说唱文学,多以反映民情风俗,显示其乡土特色。醇厚的民俗对于欣赏者,或唤起童心的乐趣,或触动记忆中淡淡的哀愁,或增加对故土的眷恋,或发思古之幽情。作为历史文化名城扬州,她的传统艺术扬州评话(包括扬州评弹),这方面的感染力量,尤为强烈。进入书场,演出内容就向     

“江南曲艺之花”——苏州评弹

评弹,又称苏州评弹、说书或南词,是一门古老、优美的说唱艺术。她起源于山明水秀的江南水乡——苏州,流行于富饶美丽的长江三角洲地区。在四百多年前的明代,苏州地区已经有说书活动。据吴县志记载:“明清两朝盛行弹词、评话,二者绝然不同,而总名皆曰说书,发源于吴中。”潘心伊在《书坛话堕》一文中介绍,清朝乾隆皇帝到苏州时,曾把当地一位姓王的说书艺人召来,弹唱一段《游龙传》。此人叫王周士,他晚年创立了评弹历史上第一个行会组织——光裕公所(后称光裕社)。     

试谈扬州评话《武松》中的酒与美

传统的扬州评话中离不开说酒。王少堂先生的《武松》书中,有六十一次说到洒。这是遵循民族传统的审美习惯,酣畅而得体地把酒当作文艺表现手段之一,塑造武松这一英雄好汉的正义复仇形象,颇具艺术魅力,充分给人以美的享受。     

卷首语

清中期,苏州、杭州、扬州等城市因为工商业的繁荣而创造了城市发展史上的辉煌,并对整个中国经济的发展产生了重大影响。近代以来,三座城市却出现了不同程度地衰落。在本期“名家特稿”栏目中,博士生导师何一民教授以苏州、杭州、扬州为例,用翔实的史料分析了中国传统工商业城市在近代衰落的原     

跨越半个世纪的书坛情缘——记江苏省“非遗”传承人、扬州评话艺术家黄俊章先生

正一部原本与《三国》、《水浒》齐名的扬州评话《八窍珠》,流传民间迄今已有200多年历史,为了传承这部珍贵的文化遗产,他心记口述,倾其毕生心血,创造了非凡的书坛奇迹。"话说焦老太太挨了一巴掌之后向后跌倒,没想到老太太少年时练就了铁布衫功,她虽然跌倒,一颗牙都没得的瘪嘴却牙关紧咬……"在镇江蒋乔街道凤凰家园社区会议中心内,江苏"非遗"传     

江南文化中心城市规划与长三角高质量发展

实现长三角高质量一体化发展,必须处理好"集中"和"分散"的矛盾.关键在于把上海的"首位度"控制在合理区间内,同时不断提升其他城市的"集聚度".长三角城市文化高质量一体化发展同样遵循这一规律和要求.从区域历史演化的视角看,在古代江南地区具有中心城市地位的主要是南京、扬州、苏州和杭州.文化中心城市的主要特征是文化成为城市发...     

中国传统工商业城市在近代的衰落——以苏州、杭州、扬州为例

近代以来,中国大多数城市都出现了不同程度的衰落,这种衰落有其历史的必然性,但不同类型的城市,其衰落原因也各有所不同,本文主要分析了清代中期以来相对发达的工商业城市苏州、杭州、扬州三城市在近代以来衰落的原因。