凯瑟琳·曼斯菲尔德短篇小说中女性形象分析

作为女性作家，凯瑟琳·曼斯菲尔德极其关注女性命运，她的作品展示了女性独有的心路历程和遭际。本文通过分析她短篇小说中的女性形象，揭示了女性在家庭和社会中的悲惨命运和所处的被动地位。通过描绘不同年龄段女性的生活，曼斯菲尔德试图告诉人们，从纯洁天真的小女孩到历经沧桑的老妇均遭受来自父权制的压迫和屈辱，成为父权制社会的受害者和牺牲品。     

从女性主义视角解析《觉醒》

美国女性主义先驱作家凯特肖邦于1899发表了她的代表作《觉醒》,以此结束了她的长编小说的生涯,这篇小说主要描写一个叫做艾德娜的女性在父权制社会中从被压迫至奋起反抗直到生命最后的觉醒,本篇文章从女性主义视角出发,解析艾德娜觉醒的心酸历程。     

论海男“身体写作”下的罂粟情爱

海男是中国最具有争议的女性主义作家，作为一个坚持用“身体”创作的私人化写作者，她对女性文学的影响是巨大而深远的。她始终用“身体创作”姿态、诗意般独特的情爱描写以及女性关注视角来解构其笔下的罂粟情爱。     

80后美女创业一年狂开28个加盟店

音乐教师卖海鲜征服吃货朋友圈 “稍微麻辣show”的小店坐落在伊宁市颇为繁华的北京路路段,但具体位置是在北京路农贸市场后面一个极不起眼的小角落.就是这样一个小店,在2014年一年就开了28家加盟店,这样,是否能勾起你的兴趣? 每次推开小店的门,老板娘陈娟要么在接电话,要么在对着手机叽里咕噜.原来,她是靠电话和微信在马不停蹄地接订单.     

女人的内心戏剧——从小说集《花之寺》、《女人》看凌叔华的叙事艺术

凌叔华作为“五四”文坛上的女性作家之一,在小说创作中以独特的叙事视点,精妙的构思,虚实相生的艺术笔法,巧妙的编织故事,抒写了“世态的一角,高门巨族的精魂”。凌叔华别具一格的审美,使她成了当时文坛上地地道道的“这一个”。她以独特的女性姿态在叙事艺术上的创造和贡献,不仅为中国现代文学,也为中国女性文学注入了新的质素。     

女性犯罪,警钟为谁敲响?——走访北京市女子监狱(英文)

“这些女犯中的不少人本来可以做一个好公民,仅仅由于一念之差,却不得不在这道高墙里悔过自新……”这篇特别报道用真实的故事告诉人们:警钟为你而敲,社会的责任不能忘;警钟为她而敲,女性的尊严不能忘。     

为婚姻所累的女人

在男人的一生中从小到大会遇到许许多多长相各异、性格不同的女性,他会选择什么样的她来加入他的一生并对她说要用一生来爱她?不管多么浪漫的男人,恋爱关系的确定不会是无条件的,无条件要么叫做谈判,要么叫做服从,要么叫做投降。那么,如果他的她不但社会地位而且经济地位也高子他呢?如果他的她不仅完全颠倒了传统的男主外女主内的分工而且常常因为工作而不得不牺牲家庭呢?     

对弗吉尼亚·伍尔夫女性思想的解读——《一间自己的房子》

本文通过对英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫《一间自己的房子》的分析,探讨父权制社会下受压迫的女性境况,审视作者强烈的女性思想,倡导女性要成为自己,要"一年有500英镑的收入"和"自己的一间屋",只有这样女性才可以成为一个独立的,不同于男性、不依附于男性而又与男性,与整个世界和谐相处的自己,才能够达到"双性同体"的理想境界。     

后单身时代女人空巢征

俗话说“没有嫁不出去的女，只有剩下的男”。传统中国，单身是属于男人的专利，但随着社会的进步，单身女人的族群却越扩越大，其中以白领女性居多。但我们这里所说的后单身时代女人，并非是指单纯的没有婚史的女人，而是那些要么虽然已婚，丈夫却出国或是在外地工作，形同单身还不如单身；要么就是已经跟老公离婚了，可是又不能再加娘家，自己一个人单过；还有些女人是离婚或者分居以后，自己带着孩子过的；另外有种情况是，虽然已经结婚，老公也近在咫尺，却因为种种原因“婚内性空巢期”。     

《黄色墙纸》中疯女人形象的教育意义

《黄色墙纸》不仅是吉尔曼的短篇小说杰作，也是她的一部自传；其中的疯女人形象不仅是极大的成功，又是对传统的超越。《黄色墙纸》中的叙述者深受父权社会的束缚，反映了她所生活的社会女性整体生存困境和精神煎熬，表达了女性竭力摆脱父权制社会束缚的愿望，也表达了她对“休养疗法”的彻底否定。她的疯癫并非是单纯的精神分裂，而是必然的也是必要的。吉尔曼塑造的“疯女人”形象对后来的女权主义运动的教育意义是重大的。     

幽默与漫画

要么 老师：“文文，你用要么……要么造一个句!”文文想了想，然后大声喊道：“卖冰棒啦!要么？要么？” 防不胜防 甲：你的脸色不太好。乙：是啊，我老婆夜里根本不让我睡觉。稍有动静，她就惊叫起来，以为是贼来了。甲：小偷行窃是不会出声的。乙：我也是这么对她说的，可那更糟了。甲：怎么了？乙：从此，她夜里听不到声音，就把我叫醒。     

构筑心理的迷旎花园

静心是以另外一个路子拓展女性写作的作家。有人说,静心的小说是对当下时髦女性主义创作的小小背叛与反驳。这是静心写作的独特性。她的写作并不认同那些普遍流行的理论,特别是一些时髦的女性主义理论,她想从生活和经验的层面表达她对女性的思考。她的长篇小说《迷旎花园》和《活着,为自己快乐》就诠释了这样“小小的背叛”。     

给成功留白

她出生于北京的一个名门家庭,父亲是经济学家,母亲是外交家和作家,她的出生自然被很多人关注着。但她却生来一副叛逆的性格。两岁时,她会把母亲送她的电子琴,摔个粉碎。四岁时,她仍然会把父亲朋友送的书法帖扔进垃圾桶里。五岁,她会振振有词地在聚会上说：“蓝色就是代表爱情”,引得众人哄堂大笑。     

“幼稚”未必可笑

这是10年前发生在一个幼儿教师家的故事:这位老师天天给不满两岁的儿子讲故事,一天,儿子问她:“妈妈,你肚里哪来那么多的故事?”她拿出一本厚厚的童话集,对儿子说:“那些故事都写在这书里。”儿子又问:“妈妈,这书是你写的吗?”她摇摇头说:“不是,书是作家们写的,妈妈写不好。”幼稚的儿子此时并不懂得关于“作家”的任何概念,也不知道写书是一件什么样的事情,便幼稚地问妈妈:“我能写这样的书吗?”她毫不犹豫地答道:“你可以啊!不过,你现在‘写书’还需要妈妈帮忙——因为你不会写字,只能用嘴说,妈妈帮你记,等你学会写字了,才可以自己完成…     

分析《去十九号房》女性角色的内心挣扎

女作家多丽丝·莱辛作品《去十九号房》描绘了女性在男权社会中自我的挣扎,对本我的反抗的形态。女主角苏珊想要逃离这一现状,却发现自己已无处可逃,因此租住在一个偏僻的小旅店,用来逃避这一现实。苏珊的婚姻使她从"职业女性"变成了"家中天使",成为一个温顺懂得自我牺牲的角色。"家中天使"同时阻碍着女性去追寻自我、自我独立。苏珊的方法就是从挣扎中彻底解脱,最终她选择了死亡。     

把意见裹进“三明治”里

网购的新裙子到了,我迫不及待地穿上,女儿琪琪走进来,瞟了一眼,撇着嘴说:"太难看了,瞧你的水桶腰。"我郁闷又伤心,却也拿她没办法。琪琪11岁,正是叛逆期。我指出她的缺点,她要么当耳边风,要么发脾气反驳,总之就是老虎的屁股摸不得。对于我和她爸,这丫头也是从不客气,想怼就怼。     

矛盾的个体-安娜·卡列尼娜主体性建构的困境

安娜·卡列尼娜勇敢追求真爱,她敢于反规训,争取话语和权力,试图颠覆父权给予女性既定的形象和模式.安娜追求真爱是对父权制的抗议,但她把爱情视作生命的全部又使她依赖父权思想,反抗与依赖的矛盾和纠结使她被动地塑造主体,主体性建构陷入困境注定了她的悲剧.     

浅谈广告中表现的雅

很多广告,要么恶俗,要么中庸,真正能称得上一雅字的广告,却不多见。很多人愿搬出“广告的目的是销售”这一理论来辩解,认为只要广告能达到销售的目的,“恶俗”、“中庸”大抵是可以不管的。然而,还是有那么些广告做得雅的味道扑面而来,笔者将其归纳为以下几类:一:文化雅通过文化表现雅的很多,比如孔府家酒、红豆衬衫。这里以孔府家酒的广告为     

总有人乐意为坚持买单

表姐是时尚人士,对包更是格外讲究.几月前,她因患病去乡下疗养,郑重交给我一个任务:帮她修好一个包.我疑惑,购物女王还要修一个包?她却很认真,说这是一款在小众圈子里很有名的包包,百分百手工制作.真正懂得享受手感的人,宁愿以欧美名牌包的价位,花数个月的等待时间,也要选择订购一个这样的包.看来表姐就是上述懂手感的人之一.我笑话她:"花大价钱却买了个默默无闻的袋子,真是浪费."她却道:"你看,一个这么美丽的包,竟然可以如此巧妙地穿插了这么多实用的袋中袋,我可以把工作、生活还有梦想分门别类统统袋装,超划算的呀!"     

中国纸塑第一人的爱心传奇

这是一个极富传奇色彩的人物:她出身名门,却在孤儿院中长大成人;她一生未曾生育,却养育了23个学有所成的儿女;她身怀绝技,却毫不吝啬地将技艺传授给素不相识的人…… 她就是国民党元老陈果夫惟一的外孙女,素有中国纸塑第一人之称,并被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”的陈梅月女士。