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《世说新语》是南朝宋刘义庆编写的一部有关魏晋名士逸闻趣事的志人小说,其中的《贤媛》篇专门记载女性的生活片段。通过分析,我们可以发现:魏晋时期对女性的评价重仪态,重气质,重谈吐。无论是外在的出众仪表,还是内里不凡的气质,或是出色的谈吐,都反映出魏晋女性的生活境况和精神状态,蕴涵着鲜明的女性意识,也可以从她们身上探析魏晋风流,感受那一时代独有的文化氛围。 相似文献
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刘义庆的志人小说《世说新语》，在重述魏晋士人的同时，记述了大量的女性形象。目前论及者出于研究角度的不同、材料取舍的差异和阐述观点的需要等原因对女性形象的数目统计存在诸多误差和不足。纵观《世说新语》36门1130则故事，经全面统计整理，《世说新语》记述女性形象的准确条目为131则，女性人物共360人，且重点描述了56位女性形象。 相似文献
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《世说新语》作为研究魏晋时期极为重要的一样资料,在文中我们可以十分清楚地看到由汉朝末年到魏晋时期社会主流思想的演变、人们思维方式产生的变化以及士人群体的价值人生观念等许多难以触及到的历史事实。在言谈上,士人群体的政治追求由积极的出世观念即主动投身到政治当中去演变成了不问世事、狂放不羁的田园生活,这些转变我们都可以由《世说新语》这本集魏晋时期思想达成的书籍来一探究竟。 相似文献
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赖文婷 《大江周刊.城市生活》2011,(10):64-64
《诗经》至魏晋，已渐失其经学面目，以《世说新语》中《诗》现象分析，魏晋士人对它的接受更趋向于文学的层面，以之为典故的奥府、抒情的媒介和审美的对象。 相似文献
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郭宏英 《青春岁月：学术版》2015,(15)
《世说新语》简称《世说》,是南朝宋临川王刘义庆所作的一部主要记载汉末、魏晋士族阶层遗闻轶事的小说."汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代."魏晋士人处于这种风云变幻的时代,已无暇顾及政治,转而把焦点投向自身生命的保护和生命意识的觉醒,这也就造就了他们任诞、不受礼法束缚、热爱自然的性情,魏晋士人的这种真性情、真感情正是"魏晋风度"的核心内容. 相似文献
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骆玉明 《社会观察(上海)》2007,(12):63-63
骆玉明先生的新著《世说新语精读》，既是一本适合大学文科学生阅读的教材，也是一部独具特色的学术专著。和一般经典导读类著作不同，该书以特定文本为对象，精讲细读，掘幽发微，同时又能跳出文本之外，腾挪于历史文化之域与哲理人生之境，视野大开大阖，识见层转层深，是了解《世说新语》与魏晋人文的一部很好的入门书。 相似文献
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《世说新语》"贤媛"篇中记载了这么一个故事:魏晋时候的一位有志青年,父亲早亡,家境贫寒,与母亲相依为命。一次,朋友来访,家中却没东西招待。正在窘迫之时,母亲对儿子说:你尽管安顿好朋友,其他的事情我来安排。于是,母亲偷偷剪下自己美丽的长发,换来酒菜款待客 相似文献
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《青春岁月：学术版》2017,(5)
《世说新语》用简约玄淡的笔墨生动刻画了东汉末年到刘宋初年门阀士人的形象群休。在历来研究中,《世说新语》以其独特的内容和形式,赢得了众多学者的青睐,本文拟从语言研究方面进行综述。 相似文献
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孙慧艳 《青春岁月：学术版》2015,(7):4-5
吉恩图默的《甘蔗》自出版之日起其中的主旨思想就备受争议。而对于主旨的解读离不开对于书中人物角色的理解。在《甘蔗》中,人物主角大多是南方女性,尤其是有黑人血统的有色女性。因此,对于这些女性形象的解读对于理解正本书的主旨至关重要。本文旨在探讨全书中提及的南方女性及其角色背后隐藏的含义,从而有利于进一步理解《甘蔗》的主旨。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2016,(3)
美国知名作家舍伍德·安德森在其代表作《小城畸人》中,讲述了处于社会变型时期的女性形象。尽管每个女性的知识背景与性格面貌各有差异,但由于当时的社会存在,她们都受到了男权社会的压迫。笔者从两性关系和亲子关系出发,结合安德森所受到的女性影响,论述新时期的女性形象。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2017,(1)
林芙美子是日本昭和时期颇受瞩目的女性作家,以昭和三年(1928年)连载的《放浪记》登上文坛,她生命后期的长篇小说《浮云》被誉为其文学作品的集大成者。林芙美子的文学作品中蕴含着她的自身经历,并通过其独特的女性视角向我们展示出来,倍受大众的欢迎。学术界对其作品的研究层出不穷,尤其是对于作品中女性的研究见仁见智,研究视角亦是多种多样。本文是通过在"雪子命运中的‘光明’与‘黑暗’"这一先行研究未曾涉及的视角入手,来分析《浮云》中女主人公幸田雪子的命运。研究方法为文本分析,即对小说中人物语言和心理活动深入剖析,以此发现雪子命运的辗转变化和她在黑暗命运中寻求光明所做的努力,探究作者林芙美子透过黑暗表象所要表达的深刻内涵。 相似文献
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吴鹏 《青春岁月：学术版》2015,(7):17
魏晋六朝时期,乐府诗中出现了大量的女性题材作品。其中“怨女”的形象多处可见,其描写呈现出情感细腻化的特点,而原题材中的怨刺性则淡化了许多。由于悲剧本身所具有的美感,“怨”在逐渐脱离了其自身的政治功能之后,已经成为一种文学的审美范式,并逐渐固定下来。“怨”本身所具有的政治性实现了向审美性的过渡。 相似文献
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当代女性作家孙惠芬,自开始创作以来,一直致力于对城市化进程中乡村小人物生活状态的变化进行考察,尤其是对于乡村女性这一特殊群体的生存与精神状态,呈现出作家更深切的人文关怀.其长篇小说《歇马山庄》,通过一系列具有典型意义女性形象的塑造,对于辽南地区乡村女性在时代变革的大背景下所承载的重压、内心的躁动和焦虑进行了集中表现和挖掘.本文通过对于《歇马山庄》一书中老一代乡村传统的象征、新一代乡村文明的坚守者与出走者等具有鲜明特色的女性形象进行个案分析与精神探源,全面展示了当代乡村女性面临的生存与抉择困境. 相似文献
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许舒婷 《青春岁月：学术版》2015,(1):16+15
茅盾所创造的"时代女性"形象群无疑是文学史上独特的存在。《蚀》三部曲中的时代女性虽形象性格各异,但都饱尝大革命时期带来的精神之苦,有一种漂泊之感。本文旨在分析这些时代女性内在漂泊感的缘由以及她们的漂泊状态。 相似文献