民族精神的形成和发展

地理环境、特定的历史经历和社会发展进程对文化的选择 ,是民族精神形成的自然因素 ;杰出人物、宗教和国家的作用是民族精神形成的主要社会因素 ,其中国家的作用又是主导性因素 ;民族精神不是一种静态的存在和传统 ,而是随着社会的发展始终处于一种累加进步的过程之中 ,它需要不断地更新和提高。     

邓小平民族理论的形成和发展

本文认为,邓小平同志在留法、留苏期间开始真正接触了马列主义的民族理论,回国后,把马列主义的民族理论与中国少数民族地区的实际相结合,创立了有中国特色社会主义的民族理论。《关于西南少数民族问题》这篇讲话的发表,标志着邓小平民族理论的形成。邓小平民族理论主要包括高度重视民族问题与国防问题、立足民族平等,贯彻执行党的民族区域自治政策、加强和巩固民族团结以及民族工作的长期性等方面的内容。认定新时期的社会主义新型民族关系,将生产力标准引入民族工作,将民族工作与建设有中国特色社会主义的总任务。总目标联系起来以…     

论邓小平民族理论的形成和发展

邓小平民族理论是邓小平理论的重要组成部分,它同马克思主义、毛泽东思想关于 民族问题的理论体系一脉相承。邓小平民族理论形成于和平和发展成为时代主题、中国进入改革 开放和社会主义现代化建设时期。它从总体上阐述了新时期党和国家在民族问题方面的基本观 点和主张,为解决新时期的民族问题提供了科学的方法论。邓小平民族理论是一个开放的科学体 系,对其体系的内容和丰富发展问题,应该作全面、准确、科学的研究。     

民族体的形成、演变和发展

民族共同体是在部落的基础上形成的。这一命题表面上似乎很平淡,但其内涵却是很深刻的。它至少要解决这样几个问题:1.部落体与民族体的区别是什么?2.从部落体转变为民族体需具备哪些条件?3.如何解释民族体形成的特殊现象?如果以上问题得到准确解释,那么这个命题无疑是正确的。 为什么要从部落体与民族体的区别入手呢?这是因为它涉及到民族形成的分期问题。目前国内学术界对此问题的认识很混乱,一曰形成于部落瓦解前,即氏族、部落民族论(这个观点有几个不同的分期法);二曰形成于部落及其联盟的基础上;三曰形成于资本主义上升时     

开放中形成和发展的美利坚民族

比起中华民族来,美利坚民族算是一位年轻人。当我国明王朝灭亡之时,现在的美国大陆还是人迹罕至的蛮荒世界;当我国已进入最后一个封建王朝——清朝极盛时期,美国人民才建立起一个独立国家,领土也仅有现在美国本土的三分之一。但这个年轻的国家,却在二三百年时间里就超过世界文明古国几千年的历史进程,用几十年的功夫完成它母国——英国花数百年时间才完成的变革,二战后一跃为拥有世界财富约五分之一的头号强国。美利坚民族的崛起和迅速发展,引起世人注目。美利坚民族能取得如此成就,奥秘何在?它究竟是怎样一个民族呢? 与中华民族不同,美利坚民族是     

中国共产党民族风俗习惯政策的形成和发展--中国共产党民族纲领政策形成和发展研究之十四

民族风俗习惯政策是我党的一项重要的民族政策。本文系统地论述了新民主主义革命时期我党民族风俗习惯政策的提出和发展的过程 ,论述了新中国建立以来党的民族风俗习惯政策的发展和完善过程     

中国共产党培养民族干部政策的形成和发展--中国共产党民族纲领政策形成和发展研究之十一

培养少数民族干部是中国共产党民族政策的重要组成部分.本文论述了中国共产党建党近80年来,特别是新中国建立50年来,中国共产党培养少数民族干部政策的提出、初步形成、基本形成到不断发展、日趋完善过程及政策变化的主要内容.     

非洲的民族和民族形成过程

现代民族科学的一项重要任务是进一步发展民族理论,这在某种程度上同对全世界民族共同体的多种多样具体形式和类型进行广泛研究有关。同其他洲相比,非洲的特点是:民族繁杂多样、民族成分复杂、现代民族形成过程变化性强。非洲资料的特点是某些民族语言集团分布具有交叉性,它们互相混合,大民族和许多小民族发生相互作用,如果不进行专门的民族学和语言学研究,一些民族之间往往难以划出界     

中国共产党少数民族统一战线政策的形成和发展 --中国共产党民族纲领政策形成和发展研究之十七

统一战线是我国革命的三大法宝之一,中国共产党的少数民族统一战线政策是党的一项重要民族政策.本文系统论述了中国共产党少数民族统一战线政策在新民主主义革命时期形成和发展、在社会主义时期发展和完善的过程.     

中国共产党少数民族经济政策的形成和发展--中国共产党民族纲领政策形成和发展研究之十二

发展少数民族经济的政策是我党的一项重要民族政策.本文论述了新民主主义革命时期我党少数民族经济政策的形成和发展过程,论述了新中国建立以来,特别是改革开放以来党和政府民族经济政策的发展和完善过程.     

地方精英与族群认同——一个村庄族群记忆的研究

本文通过对一个地方族群的案例分析,试图从地方精荚的话语表述和行为分析来探讨地方精英是如何影响地方族群记忆和地方族群认同的,并进一步强调族群的一些符号特征对于维持和凝聚族群的重要意义.     

构建和谐社会的民族关系

对于我国这样一个多民族的国家而言,民族之间的和谐是构建社会主义和谐社会的一个重要组成部分.在社会主义和谐社会中所体现出的和谐民族关系应该是各民族之间在平等尊重的基础上相互交流、相互学习借鉴,在促成中华民族日趋繁荣昌盛的同时,使各民族自身不断进步与发展.我国具有构建和谐民族关系的历史传统与现实基础,民族之间的文化交流、理解与认同是实现民族关系和谐的关键.     

"三个代表"重要思想与加快少数民族地区的发展

"三个代表"重要思想充分体现了唯物辩证法的科学思想.始终代表社会先进生产力的发展要求是前提和基础,始终代表先进文化的前进方向是灵魂和保证,始终代表最广大人民群众的根本利益是核心、出发点和落脚点.在民族地区贯彻落实"三个代表"思想,刨造性地开展民族工作的过程中,必须坚定不移地执行党的路线、方针、政策,加快少数民族地区的发展.     

关于跨国民族发展道路三论

研究论及三个重要观点:一论跨国民族(transnational min-zu)是全球化后殖民主义时代民族共同体的普遍形态,这就意味着代表不同文化的跨国族群及其多元文化现象成为了世界主流的民族生态现象,而宣告了资本主义国家构建同质化单一民族国家的时代已经终结,在当代全球化初期不可能实现这种同质化;二论当代全球化跨国民族新时代中国内政外交的核心问题;三论遍布世界的跨国族体向和谐共生殊途同归发展的道路。     

西部大开发新问题及形成因素分析

西部大开发以来,西部经济出现了加快发展的好势头;但是也遇到了不容忽视的问题,即东西部差距仍在继续拉大;西部地区持续发展的内生增长因素远未形成;盲目开发、盲目投资、盲目建设现象、重复出现,这些问题如不引起高度重视,将对未来改革发展稳定的大局产生严重影响。充分重视西部大开发出现的新问题,深入研究新问题产生的原因,对于正确发挥政府协调区域经济发展的主导作用,积极推进西部大开发及振兴东北地区等老工业基地具有十分重要的意义。     

试论东帝汶民族的形成

东帝汶一直是东南亚研究中被忽略的地区。它偏居努沙登加拉群岛的帝汶岛东部 ,面积仅 1 8874平方公里 ,人口为 74万人。① 1 7世纪后 ,东帝汶逐渐沦为葡萄牙的殖民地 ,但不管是在东南亚还是在葡萄牙殖民帝国内部 ,它都是被遗忘的角落。 2 0世纪 70年代中期和 90年代末 ,东帝汶曾两度引起世界的关注。 70年代中期 ,东帝汶兴起民族独立运动 ,宣布成立共和国 ,但印度尼西亚随后入侵并吞并东帝汶。 1 999年 8月 30日 ,东帝汶在联合国监督下举行全民公决 ,再次选择了民族独立。②除了这一属于二战后国际关系领域的东帝汶问题外 ,东帝汶本身的历史…     

慕容鲜卑民族共同体形成考论

慕容鲜卑是中国古代北方少数民族之一,迫于形势几经迁徙,并通过战争、婚媾等方式完成了东部鲜卑的内部整合,将宇文、段氏并入慕容部,同时吸纳了一些弱小鲜卑部落的民众,最终形成了慕容鲜卑民族共同体。     

外来移民与塞浦路斯的民族形成--兼述塞浦路斯历史上希腊族人与土耳其族人的关系

塞浦路斯最早的居民是古塞浦路斯人;后来古希腊移民成为塞浦路斯居民的主体,他们不仅融合了古塞浦路斯人,而且先后同化了移居塞浦路斯的腓尼基人、犹太人、阿拉伯人;惟有移居塞浦路斯的亚美尼亚人和马龙派教徒保持着自己的民族特性;姗姗来迟的土耳其人成为塞浦路斯的第二大民族,并保持着他们的宗教信仰、语言和文化传统。