论坚持生产力标准

赵紫阳同志在党的十三大报告中以历史唯物主义理论为 指导,以我国目前仍处于社会主义初级阶段为立论前提,对 发展生产力的重要性作了极为精辟的论述,他指出:“在初 级阶段,为了摆脱贫穷和落后,尤其要把发展生产力作为全 部工作的中心。是否有利于发展生产力,应当成为我们考虑 一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准”。这一标准 的提出正值我国各项改革和对外开放深入进行之际,对我国 社会主义事业的发展,具有深远的意义。     

略谈生产力标准问题

赵紫阳同志在《进一步解放思想,进一步解放生产力》一文中指出:学习十三大文件,重点应该放在进一步解放思想上。思想上的解放带来了生产力的解放,也应该成为我们今后解放思想的新起点。党的十三大提出的“是否有利于发展生产力,应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准”的最重大意义就在于它为我们进一步解放思想,进一步解放生产力提供了最便利的思想武器,使我们能够沿着有中国特色的社会主义道路更好地前进。下面拟从三个方面加以说明。     

论生产力标准的重大意义

在新的历史时期，生产力标准的最重大意义，就是从历史唯物主义的理论高度，为根本解决长期困扰我们的“姓社姓资”问题提供了锐利的理论武器，帮助我们破除离开生产力抽象谈论社会制度的历史唯心主义，从根本上划清科学社会主义同种种空想的界限，实现思想上的再一次大解放，为建设有中国特色的社会主义提供根本的理论支柱。一、关于对社会主义的再认识第一，认识社会主义，不能孤立地、抽象地研究生产关系和上层建筑，必须同它们对生产力的作用这个根本问题联系起来。过去人们在谈论什么是社会主义的时候，往往仅仅注意它在生产关系和上层…     

论“生产力标准”

一、“生产力标准”是在实践中不断认识和总结出来的赵紫阳同志在党的十三大报告中提出并论述了“生产力标准”的概念和理论原理。这是在新形势下,运用马克思主义基本原理,进一步闸明当前的一个重大理论问题。在马克思、恩格斯、列宁和毛泽东的有关论述中,都提到这个问题。列宁认为“生产力状况”是“整个社会发展的主     

生产力标准与标准生产力

生产力标准论是建立在马克思主义唯物史观和辩证唯物主义认识论基础上的一个科学命题。我理解,生产力标准论有两层最基本的涵义:其一,生产力是检验“什么”的标准,即检验客体(被检验行)是什么,其二,“什么样”的生产力才可作为这种检验标准,即检验主体(检验者)是什么。简言之,即“生产力标准与标准生产力”问题,构成了生产力标准论的基本涵义。     

论生产力标准和道德标准的统一

生产力标准是从自然、社会、思维三者统一角度衡量社会进步的尺度。道德标准是从合乎历史必然性的社会经济或阶级利益中引申出来的道德原则、规范,来判断人们行为善恶的价值标准。社会进步的核心是人的全面发展和进步,人总是按照物的尺度和人的尺度来改造世界,求得自身发展。一部文明史,既是生产力发展的历史,也是人的本质力量和潜能不断展现的历史,这就决定了评价社会进步要坚持生产力标准和道德标准的统一。社会主义市场经济既有其正面效应,能促进生产力发展和人们道德水平的提高,也有其弱点和消极方面。     

论生产力标准与价值标准的统一

生产力标准和价值标准都是唯物史观的应有之义,是经过实践检验的唯物主义标准。价值标准既有相对性又有绝对性,从价值标准的相对性来看,社会主义以前的社会制度的价值标准与生产力标准是相统一的;从价值标准的绝对性来看,社会主义以前的社会制度无法把生产力标准与价值标准统一起来,只有到了社会主义社会,才具备了把绝对的价值标准与生产力标准相统一的条件。因此,要摒弃"唯生产力标准论",坚持社会主义生产力标准与价值标准的统一。     

论生产力标准的主体尺度

生产力是一切社会发展的最终决定力量,这一历史唯物主义的基本原理是我们确立生产力标准的最基本的理论根据。马克思主义的创始人认为,生产力不仅是人们改造自然的力量,而且是人类社会自我改造的力量,它包括物质生产力和精神生产力两个方面的内容。与现时代的人们不一样,马克思对作为生产力中心的人始终给予足够的重视,他说:“在社会中进行生产的个人——因而,这些个人的一定社会性质的生产,当然是出发点。”人作为生产力主体的意义,不仅仅在于人是创造和使用劳动工具、改造劳动对象的主体,而且根本在于:人的发展是人们改造客观世界的目的,人们对客观世界的改造,只是满足人的主体需要和实现人的主体本质的手段。在创造外在财富的过程中,人的个性、才能及各种主体本质都得到发挥和发展。正因为这样,马克思才强调说:“发展人类的生产力,也就是发展人类天性的财富这种目的本身。”可见,生产力是一个以人的发展为中心的主客体相互作用的系统,一个在改造自然中实现和发展人的主体本质的过程。     

论生产力标准的内在规定性

<正> 党的十三大报告指出,马克思主义的历史唯物主义从来认为,生产力是一切社会发展的最终决定力量.一切有利于生产力发展的东西,都是符合人民根本利益的;一切不利于生产力发展的东西都是违反科学社会主义的.生产力标准是检验一切事业成败的标准.提出并坚持生产力标准,对进一步解放思想,搞好改革开放,促进外向型经济的发展,促进生产关系和上层建筑的改革,具有重大意义.这是因为,只有把一切"社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程"(《列宁选集》第1卷第8页),才能揭示整个社会发展的客观规律.既然生产力标准是检验一切事业(包括改革开放)成败的标准,而社会生产力又是一个经济学的范     

论社会主义的生产力标准——兼论邓小平有关生产力标准的思想

十一届三中全会以来,我们党坚持实事求是的马克思主义思想路线,制订和实行了建设有中国特色的社会主义的一系列方针、政策,集中力量发展社会生产力。正是在发展生产力的伟大实践中,对社会主义进行了深刻的历史反思和全面的再认识,从而发挥和发展了一系列科学理论观点。对此,赵紫阳同志在党的十三大报告中,作了高度的概括。赵紫阳同志指出,十一届三中全会以来我们党所阐发的一系列科学理论观点,“构成了建设有中国特色的社会主义理论的轮廓,初步回答了我国社会主义建设的阶段、任务、动力、条件、布局和国际环境等基本问题,规划了我们前进的科学轨道。”接着说:“这里的核心问题是,必须破除离开生产力来抽象谈论社会主义的历史唯心主义观念,从根本上划清科学社会主义同种种空想     

论生产力标准的“第一位”意义及其内涵——再论生产力标准

随着十三大报告学习的深入开展,生产力标准问题已逐渐受到各级干部的重视,理论界也就此进行了初步研究。笔者去年10月写过一篇题为“坚持生产力标准是坚持科学社会主义的核心问题”的文章,发表于本刊去年第12期,现再就当前学习研究中值得深入讨论的两个问题,即:为什么要把生产力标准提到第一位?生产力标准的内涵究竟如何理解?继续发表一     

对生产力标准问题的理解

赵紫阳同志在党的十三大报告中指出:“社会主义社会的根本任务是发展生产力。在初级阶段,为了摆脱贫困和落后,尤其要把发展生产力作为全部工作的重心。是否有利于发展生产力,应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准。”这一正确的论点,把马列主义的基本原理同中国建设和改革的具体实践紧密结合了起来,对我国当前进行的政治经济体制改革具有十分重要的意义。马克思主义认为:生产力是一切社会发展的最终决定力量.没有生产力的发展,人类社会的各个阶段,各种社会形态的依     

论生产力标准提出的主要依据

党的十三大报告指出:"是否有利于发展生产力,应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准." "一切有利于生产力发展的东西,都是符合人民根本利益的,因而是社会主义所要求的,或者是社会主义所允许的.一切不利于生产力发展的东西,都是违反科学社会主义的,是社会主义所不允许的."众所周知,马克思恩格斯在一百多年前创立的历史唯物主义,认定生产力是一切社会发展的最终决定力量,为社会主义从空想到科学的发展铺平了道路,实现了社会主义理论上的重大飞跃.同样,我们党的十三大坚持历史唯物     

生产力标准就是“猫论”

龚育之同志1988年6月2日在《文汇报》上发表的《思想解放的新起点》一文中提出一个引人注目的观点:生产力标准就是“猫论”。其理由是:第一,从邓小平同志提出“猫论”的背景看,当时是针对社会主义农业经营管理应采取哪种具体形式而言,根本不涉及选择社会主义还是选择资本主义的问题。第二,从历史的长过程看,社会主义和资本主义谁优谁劣     

论生产力标准与四项基本原则的一致性

“是否有利于发展生产力,应当为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准”。这是党的十三大根据马克思主义的基本原理和我国经济建设的经验而得出的一个精辟论断,受到全国上下的普遍赞同。但对这个根本标准的理解却见仁见智,甚不一致。有些同志甚至认为坚持了生产力标准就不好再坚持四项基本原则,也不好再谈社会主义制度与资本主义制度的根本区别了。这完全是一种曲解。坚持生产力标准和坚持四项基本原则不是相悖的生产力是社会发展的物质根源。人类社会的发展,归根到底是由物质力量即生产力的发展所决定的。每一代人都只能在前人已经造成的物质基础上去进一步发展生产力和变革社会制度。随着生产力的不断发展,社会也必然不断前进。这是由马克思首先提出,恩格斯、列     

论生产力标准是实践标准的历史化展开

物质生产实践活动 ,是马克思创立新唯物主义哲学的基石和核心。建立在实践基础上的唯物主义认识论和历史观是统一的。唯物史观意义上的实践论和认识论 ,确立了实践标准。“推广论”割裂了认识论与历史观、实践论和认识论的统一。邓小平的生产力标准理论 ,是马克思唯物史观意义上的实践标准理论的展开和深化     

关于生产力标准的几个问题

党的十三大报告指出:“社会主义社会的根本任务是发展生产力。在初级阶段,为了摆脱贫穷和落后,尤其要把发展生产力作为全部工作的中心。是否有利于发展生产力,应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准。”但在学术界,还存在着对生产力标准缺乏准确、完整的理解,甚至进行庸俗化解释的现象。因此,有必要对生产力标准问题进行深入的讨论,以澄清一些模糊的思想认识。一、生产力标准与“唯生产力论”唯物论的基本观点是,世界的统一性在于物质性,物质第一性决定意识第二性,意识是物质长期发展的产物和对客观存在的反映,辩证唯物论不仅承认意识的存在,而且强调意识有反作用,当然这种反作用是有局限性的,是受客观物质条件     

关于生产力标准的几个问题

最近,四川省哲学学会在成都召开理论讨论会,集中讨论了生产力标准问题。与会同志认为,如果说,初级阶段理论是建设具有中国特色的社会主义理论的核心的话,那么生产力标准就是这一理论的灵魂。提出生产力标准是中国社会文化背景转换的必然结果,传统社会重视人际关系的处理,因而对规范和调适文化特别重视,这是突出政治标准的原因。商品社会重视通过人对物的关系来实现人与人的关系,因而对物质文化的发展特别重视,这就决定必然从根本上强调生产力标准的重要性。因此,提出和认识生产力标准,是现代化意识的标志。     

关于生产力标准的两个问题

党的十三大报告指出:社会主义社会的根本任务是发展生产力,“是否有和于发展生产力,应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准。”在这里,提出了“出发点”和“根本标准”问题。那么,生产力标准与改革有什么关系?它与实践标准是否矛盾?下面就这两个问题谈谈我们的粗浅认识。     

生产力标准问题上的理论教训

近一个时期以来,生产力标准问题成了战国理论界和广大干部学习、研究的热门课题.但其内容大多是关于坚持生产力标准的重要性,生产力标准的含义、内容、层次以及生产力标准与实践际准的关系,我国现阶段牛产力的特点……等;而从历史角度,以生产力为尺度,总结历史经验和理论教训的则不多.为此,本文试从这个角度作些初步探讨.我们过去长期没有正确认识社会主义初级阶段,?因很多,但最根本的是没有坚持生产力标准,这方面的理论教训主要有以下几点.