再谈文学不“高于生活”

文学＂高于生活＂说产生在1958年对＂两结合＂阐释的历史背景中,后来经＂四人帮＂的鼓吹后更是影响广泛。新时期虽然有论者对之进行过清理,但学理上并不充分。至于坚持＂高于生活＂说主要依据的典型化的理由和理想高于现实的理由,在实际中都是经不起推敲的。     

哲学之主题和方法的新开端——海德格尔的“战时亟须学期讲座”探析

1919年之前的海德格尔既已发现了真实的生活体验对于哲学的重要意义。在1919年开设的被称做＂战时亟须学期讲座＂的课程中,他在哲学的主题和方法方面都取得了突破性的进展,获得了一个新的开端：突破了传统理论姿态和立场的束缚,把＂在自身之中并为了自身的生活＂确立为了其哲学的主题,把＂解释学的直观＂作为了其思想的方法。     

神性与人性的交融——从原型角度分析中西文学中三个少女形象

本文首先简要分析了林黛玉、玛丽亚、罗拉这三个中西文学中少女形象的相似之处,然后重点从＂生活原型＂与＂神话原型＂两个角度考察、分析了相似背后的差异,恋人、母亲、姐姐,分别是三个形象的生活原型;神女、圣母、仙女,则是三个形象的神话原型。     

过有趣味的生活

你的生活有趣味吗？每天除了工作,你会感到无聊乏味吗？当年梁思成在美国留学,所学建筑专业比较枯燥,父亲梁启超写信建议他选一两样＂娱乐项目＂,比如音乐、文学、美术等。这样,生活不至于单调乏味。梁启超是一个主张＂趣味主义＂的人,他希望孩子学会他的＂趣味主义＂。过有趣味的生活,人才能够获得丰富的滋养,     

礼赞：底层人性之光——评傅爱毛的几篇小说

傅爱毛着眼于底层小人物身上所闪耀着的人性之光,并运用充满生活质感的语言给予描绘和赞美。《嫁死》描绘和赞美了＂真诚＂和＂弃恶从善＂等美好的人性;《天堂门》描写并赞美＂敬业乐群＂或＂爱岗敬业＂、＂关爱＂等美好的人性;《换帖》描写并赞美＂一诺千金＂、＂诚实守信＂等美好的人性。     

农村“空巢”老人生活满意状况研究——以江苏邳州农村为例

农村＂空巢＂老人现象是伴随着城市化过程中农村剩余劳动力区域间转移而产生的社会问题,研究农村＂空巢＂老人生活状况、生活满意状况及其影响因素,可以为制定农村＂空巢＂老人的相关政策提供依据,促进其生活状况的改善和生活满意度的提高。     

诗歌创作的“三重奏”

作者从多年诗歌创作的实践中,总结出诗歌创作的＂三重奏＂。一是诗与生活。诗歌创作不能脱离生活的土壤。诗人要扎根生活、热爱生活、关注生活,把自己与现实生活紧紧地融为一体,才能从中发现、提炼诗的元素。二是诗与人品。诗歌创作要遵循＂做文先做人＂的原则,在世俗面前,少一些浮躁与贪欲,做一个老老实实的人。三是诗与悟性。诗歌创作要遵循艺术规律,要勤于学习,善于思索,勇于发现。要有深邃的洞察力、感悟力和超凡的表现力。     

为反叛而密谋——超现实主义运动的三个主题

超现实主义在第一次世界大战之后兴起,它继承了达达主义＂肢解现实＂的破坏力,以＂改变生活＂为战斗的号角,要破除一切思想上的迷信,揭开工具理性指导下的盲目乐观的面纱,以艺术理想反抗现实的物质化。通0过拼贴、自动书写、集体创作实验等方式,超现实主义者发掘出个体的真实欲望,打开了无意识领域的门扉,拓展了艺术表达的主题,同时也为艺术批判性地超越物质化的现实指明了方向。     

跨越争先 幸福龙岗再启程

随着2011深圳＂大运会＂的成功举办,作为主场馆所在地的龙岗犹如脱胎换骨焕发新生。地铁三号线、水官高速、深惠公路、丹坪快速等交通要道的开通和拓宽,改变了龙岗的城市生活格局,提升了市民生活质量,大大推动了特区一体化的进程。     

人民币的历史和购买力演变

要讨论新中国成立以来的社会经济生活,亦应了解不同年代人民币的使用情况。过去的＂物价学＂只讨论物价,＂货币学＂只讨论货币,而并未同时研讨人民生活的实际水平及其分布和发展。本文尽量根据可靠的历史资料和数据,对于不同年代的生活费用、人民币的实际购买力,做一初步分析。     

切实提高执行能力 加快全面小康社会建设——全市党员干部党课报告（摘要）

市委七届九次全会,谋划了＂十二五＂发展蓝图,提出了＂提前五年建成全面小康社会,让发展基础更坚实,让人民生活更幸福＂的奋斗目标。实现这一目标,关键看干部,重点在落实,     

浅谈小学校园的生态建设

美国教育家杜威认为＂学校即社会,教育即生活＂。时下,低碳生活正在盛行,对于小学校校园这个社会,生态建设非常重要。笔者试图针对它的特殊性从生态角度谈谈自己的看法。     

作为“意识形态”化的生活方式——1949年到1978年中国社会生活史的总体特征

从1949年到1978年改革开放前中国社会生活史的总体特征中,存在着十分明显的＂意识形态＂化倾向。在对这30年社会史的深度描述和阐释中,人们将清楚地看到在毛泽东时代所经历的各个历史时期中国国民生活史的面貌,并对中国历史发展的社会动力和历史表象背后的理想主义发展轨迹,有一种真实的体验。社会史不仅是＂革命时代＂发展轨迹的记录,而且也是生活方式演进的叙述。     

红山文化玉器蕴藏着黄帝及龙凤文化信息

对红山文化玉器进行检视,会发现一个十分有意义的情况：中国古文献记载的黄帝图腾（熊、龙、神龟、云、鸟等）,红山文化均有玉器与之对应。在中国著名新石器时代史前文化中,只有红山文化（主要是玉器）与黄帝有这么多的契合,深入揭示这种契合关系的内在原因,作者提出了＂玉器图腾＂、＂四生＂等概念。红山文化先人们的生产生活生育和生灵（＂四生＂）情况给今人留下了丰富的信息,这些信息主要存留在红山文化遗址及其遗留物中,在诸多遗留物中,玉器是首要的红山文化先人的生产生活生育和生灵信息的携带者。我们可以说,红山文化的每一玉器均是＂四生＂的反映,玉器就是当时社会（＂四生＂）的缩影。从翁牛特旗史前岩画到处是猫头鹰眼睛的情况,可以推断猫头鹰（鸮类）曾经伴演了红山人卫士的重要角色。蛇也起过类似作用。红山文化是由一个社会共同体创造的,其社会的多来源多层级关系决定了其玉器的多来源多层级关系。同时,红山文化由多元图腾融合为统一图腾（如龙、凤）的过程,就是这个社会共同体（联合体）从多元走向统一古国的过程。红山文化社会联合体的墓葬安排秩序,即是社会层级安排秩序,从而决定了红山文化社会的用玉秩序。牛河梁红山文化玉器承载中华文明起源的信息,反映了当时融合的社会性质。     

厨卫家电怎么选

选电磁炉＂四要＂ 一要：选择知名品牌。生活中所有的电器都会产生辐射,电磁炉也不例外。虽然电磁炉本身辐射较少,但选择高质量的电磁炉会更好地保障安全。     

“闪婚”现象的婚姻法分析

30多年的改革不仅极大地推动了中国的经济发展,而且对社会的方方面面均带来重大影响,它在改变人们经济生活习俗的同时,也转变着人们的婚姻家庭观念。在社会成员普遍追求效率的时代,社会上掀起了一股＂闪婚＂潮,这种＂快餐式＂婚姻现象立即引起网络的关注,媒体的追踪,     

话语建构与透视研究——以儿童言语行为理论为例

本着意义即使用、儿童语言以目的为核心及所有语言交际都与语言行为有关的原则,以策略行为（以言取效行为）为基础,以目的为框架,在动态中提炼和归纳言语行为类型。探讨适宜性标准并规范行为模式的交际策略,关注＂语言游戏＂与＂生活形式＂观中的哲学思想,言语行为理论研究从西方语言哲学中汲取养分,建构与透视新儿童言语行为运作机制。同时,当代言语行为理论的建构也为语言哲学的意义理论研究及新的实证理论研究提供＂界面＂和＂平台＂。     

省钱不等于抠门

近日,南京一对＂80后＂小夫妻的存钱术在网上引起哗然。月收入9000元,却能年存9万元。但是,这对小夫妻的省钱术,除了他们对自己生活消费上的苛刻,更多的是依赖父母的支持、单位的福利。靠啃老和极度缩减社交、消费省钱,已经逐渐趋向于抠门。实际上,省钱首先要找到适合自己的生活态度和生存状态,也就是生活目标。人的职业规划、     

制度的伦理效应与人的诗意生活

人应该＂诗意地栖居在这片大地上＂,但当种种社会不良现象毫无诗意地构成了对人类高贵生活的恬静和尊严的尖锐挑战,我们不得不严肃地思索,人类诗意的生活指的是什么？人类如何才能获得诗意地生活的条件？人类诗意生活的失落意味着什么？人类能否重新充满诗意地生活起来？无论答案是什么,对我们的命运和未来而言都休戚相关。     

那个年代的海誓山盟

父亲和母亲的婚姻是那种老式的,父母之命,媒妁之言,平淡得不能再平淡了。两个人生活了大半辈子,从不叫对方的名字,也不像过去那样叫对方为＂孩儿他爸＂＂孩儿他妈＂。他们称呼对方为＂哎＂,如果两人离得近,就是小声＂哎＂;如果离得远,还会＂哎＂上好几遍,一遍比一遍大声,直到对方听到为止。＂哎＂了这么多年,他们从来没有说过一个＂爱＂字,更别说什么海誓山盟了。但在我看来,他们一直在无声地说着海誓山盟。