谈谈社会主义计划经济的特点

一、计划经济是社会主义经济的一个基本特征 社会主义经济的特征如何从理论上加以概括?现在的一般提法是:社会主义经济是计划经济。我认为,这个提法是从社会主义经济的基本特征方面讲的。从经济运动的过程来说,社会主义经济是有计划发展的,它同无政府状态的资本主义经济有根本区别。因此,社会主义经济是计划经济这一提法,是符合社会主义经济本身的性质和运动的实际情况的。在这个问题上过去有一些不同的提法,比如,“社会主义经济是有计划发展的商品经济”,“社会主义经济是商品经济”等等。“社会主义经济是商品经济”这个提法有明显的缺陷,因为它不能把社会主义经济同资本主义经济从性质上区别开来。“社会主义     

什么是中国特色的现代化?

邓小平同志在他的许多讲话和文稿中,就我国现代化建设问题,提出了“实现中国式的四个现代化”、“具有中国特色的社会主义现代化”和“建设有中国特色的社会主义”这样一些慨念。前两种提法和后一种提法虽然都强调了“中国特色”,但含义是不同的。前两种指的是经     

教育现代化与比较教育

现代化是我国人民梦寐以求的理想.有人提出,应在“四化”之外,再加上一个“教育现代化”以突出教育的重要.对这个口号我在感情上颇有共鸣.但细想起来又觉得教育现代化的提法有点含糊不清,因为这是一个可作任意解释的概念.先不说工、农、科技、国防等等,无论哪一个现代化都离不开教育,离开了教育一化也化不成;就以教育本身而论,它怎样才能算得上现代化,又如何化法呢?很难订出几条公认的标     

关于我国过渡时期的基础与上层建筑的几个问题——与吴承禧先生商榷

吳承禧先生对我的論文作了評介,我是非常欢迎的。在我讀完了吳先生的文章以后,觉得有以下几个問題需要和吳先生研究一下: (一)我坚决地反对把我說成是“綜合的基础”論的主張者:我所以反对“綜合的基础”这种提法,是因为这个提法非常含混不清而又不科学的。試問,究竟“綜合的”这三个字能够确切地标明基础的性質嗎?显然不能。是不是連封建所有制、奴隶所有制和官僚資本所有制也“綜合”在里边呢?天曉得。“綜合的”这个提法完全是由于一小部分学者主观臆断出来的,它并沒有什么科学味道。他們把凡是主張过渡时期第一阶段有基础的人,都一概叫做“綜合性基础的主張者”。其实,即使主張过渡时期第一阶段     

中国道路的“两大叙事”:现代化话语与民族复兴话语比较论

现代化话语与民族复兴话语是贯穿近现代历史尤其是中共奋斗历程的两大历时性叙事。革命时期倡导的现代化主要指“工业化”,即实现从农业国到工业国过渡;建设时期提法从“工业化”过渡到“四个现代化”;改革时期提法从“四个现代化”过渡到“社会主义现代化”或“小康社会”;新时代提法从“全面建成小康社会”过渡到“全面建设社会主义现代化国家”。民族复兴叙事经历了从革命时期的“中华民族独立解放”、建设时期的“中华民族团结统一”、改革时期的“中华民族伟大复兴”到新时代“中华民族伟大复兴中国梦”的演变,建构了以独立、富强、振兴、圆梦为核心的复兴话语。“两大叙事”相辅相成：生成同源,激发于鸦片战争后沦为半殖民地半封建社会的创巨痛深,受命于旧民主主义革命屡遭挫折的危难之时,打开机会窗口于十月革命后马克思主义传入与新的社会力量成长;目标同向,体现制度优越性——定位于建设社会主义强国,体现发展全面性——定位于国家的全面进步与人的全面发展,体现定位高阶性——定位于赶超西方发达国家;道路同程,经历了新民主主义革命道路、社会主义改造和社会主义建设道路、中国特色社会主义道路三个阶段。“两大叙事”又相对分立,现代化话语侧重现代性...     

邓小平的社会主义本质论是对马克思主义的丰富和发展

邓小平建设有中国特色的社会主义理论内容博大、丰富、系统、精深.但其首要的基本的理论问题是“什么是社会主义?”“怎样建设社会主义?”这是建设有中国特色社会主义理论的逻辑起点,是构成这一理论的基石和核心问题.邓小平对社会主义本质的新概括,敢于突破传统的提法,在新的历史时期,丰富和发展了马列主义,为科学社会主义理论宝库增添了新的内容.     

关于按劳分配理论的一些商榷意见

在一些书刊中,经常看到这样的提法:“‘各尽所能,按劳分配’是社会主义社会个人消费品的分配原则”,是“社会主义的分配公式”。并且强调“按劳分配以各尽所能为前提”。这种提法值得商榷。大家知道,“各尽所能,按劳分配”这个公     

对建设新农村的几点看法

“建设社会主义新农村”并非新的提法,在我的成长记忆中,这样的提法曾经给予我许多美好的期望,但是现实与梦想总有很大的差距。不久前召开的十六届五中全会,重提建设社会主义新农村,还放在了“十一五”时期国民经济和社会发展十分显要的位置,其重视程度是前所未有的,对于来自贫     

税务现代化探索的新篇章--评《税务现代化新探》一书

最近 ,笔者有幸拜读了由南京市国家税务局顾惠祥局长任主编 ,陈太茂副局长任副主编的《税务现代化新探》这部专著。拜读了这部专著后 ,我认为有以下几大特色 :第一 ,率先提出“税务现代化”概念。据我了解 ,在我国现有的对税收理论与政策以及税务工作实际问题的相关研究成果中 ,此前仅有“税收现代化”和“税务管理现代化”这两个概念的提法和初步研究 ,尚没有“税务现代化”概念的提法和研究。笔者认为无论从理论上还是从税务工作实际来看 ,“税收现代化”概念的提法显得过于宽泛 ,其内涵和外延都很难界定 ,因而对其定义的准确把握比较困难…     

也谈计划经济与市场调节

一、社会主义经济是商品经济与计划经济的内在统一怎样认识我国现阶段的社会主义经济?理论界有过不同的表述。有些人着眼于商品经济,有些人着眼于计划经济。前一种看法认为,“我国现阶段的社会主义经济是生产资料公有制占绝对优势、多种经济成分并存的商品经济”。后一种看法认为:“我国现阶段的社会主义经济是以生产资料公有制为基础,存在商品生产和商品交换的计划经济”。这两种看法各有偏颇。我认为,还是党的十二届三中全会提出、十三大文献再次明确肯定的提法最为确     

中国社会主义的“特色”包括哪些内容

什么是中国式社会主义的“特色”呢?或者说,建设有中国特色的社会主义有哪些基本内容呢?根据我的理解,归纳起来主要有七个方面。一、在经济建设上,实现四个现代化,发展社会生产力,增强社会主义的物质基础。邓小平同志指出:“我们党在现阶段的政治路线,概括地说,就是一心一意地搞四个现代化。……最主要的是搞经济建设,发展国民经济,发展社会生产力。”(《邓小平文选》第240页。以下引自该书的文字,只注页码)因为,当前我国社会的主要矛盾已经是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。能否实现四个现代化,决定着我们国家的命运,民族的命运,是我们当前最大的政治,我们要横下心来,除了发生大规模战争外,要始终如一地、毫不动摇地搞这件事。其它一切任务都要服从这个中心,围绕这个中心,决不能干扰它、冲击     

关于精神文明建设的哲学思考

精神文明建设,要围绕着人这个主体来进行,要落实到人,为了人,提高人的素质,充分调动人的建设社会主义的积极性。 “精神文明是改造人的主观世界的成果”,这个从哲学角度来看的关于精神文明的本质的提法,并没有离开围绕人这个主体的主题,也体现了精神文明建设最终要落实到人。但是细细想来,这个提法似乎也容易引起一些误解: 首先,这种提法只强调了对人要“改造”。而改造的前提,是必须已经有需要改造的东西     

中国共产党与现代化、全球化——纪念中国共产党建立八十周年

正当全国各民族人民意气风发大干社会主义现代化建设 ,并且积极对应全球化浪潮之际 ,迎来了中国共产党 80周年大庆。借此机会追根溯源 ,探讨中共与现代化、全球化的关系 ,我想这是很有意义的宏观方面的重大问题。一、资本主义现代化、全球化的历史作用与严重弊病80年代最流行的词汇是“现代化” ,90年代又增加了“全球化”。究竟“现代化”“全球化”的涵义是什么 ?两者是什么关系呢 ?“现代化”与“全球化”都是上个世纪从西方文字中翻译为中文的现代汉语词汇。它们都起源于英国或美国 ,随后才推广到东方 ,并且波及中国。“现代化”作为动…     

何谓“新的民主政权”?

引言 “新民主”一词的意义是什么?这个提法尚值得讨论。但至少在本文的开头,应该有一个描述性的定义。对“新民主”,我指的是那些从70年代以来出现的民主政权。首先1974年发生在葡萄牙的革命(一群尉官发动政变,推翻了法西斯统治)标志着一个历     

建立市场型科技体制 加速科技向现代生产力的转化

当前,我们正在遵循党的建设有中国特色社会主义的理论,建立和发展社会主义市场经济,最大限度地发展我国社会主义生产力,加速现代化建设步伐。科技工作如何适应加速现代化建设进程这个事关国家强盛、事关实现第二步战略目标的总体需要呢?纵观科技工作的全过程,我们应牢牢把握以下几个问题: 1、强化科学技术是第一生产力,是现代化建设“直接性基础”的观念,增强科技转化为现实生产力的时代感、紧迫感。     

制度化:有中国特色社会主义政治建设的现实选择

<正> “努力建设有中国特色的社会主义民主政治”,是党的十三届七中全会确定的现代化建设的重要目标,也是我国政治建设的基本纲领。怎样实现这个目标和纲领,如何选择社会主义政治建设的现实道路?这是应该认真研究和积极探索的一个重要课题。     

试论真理的内容和形式

有一种流行的观点,认为“真理的内容是客观的,真理的形式是主观的。”我认为这种提法是不科学的。本文就此提出一些不成熟的意见,以期引起深入的讨论。一在“真理的内容是客观的,真理的形式是主观的”这个表述中,“客观的”指的是什么?“主观的”指的又是什么?一些论著和教科书认为:“说真理的形式是主观的,意思就是指它作为一种认识、一种意识形态而存在”,“真理之所以是真理,不在于具     

什么矛盾“构成”社会主义初级阶段

我国社会主义初级阶段的性质是由什么矛盾所决定的?有一种意见认为,“社会主义初级阶段,必然有其特有的主要矛盾,正是这种主要矛盾……构成了社会主义初级阶段”。这个问题涉及如何划分社会形态这一马克思主义的基本理论、如何正确理解社会主义初级阶段的理论,有必要把它弄清楚。对于这种主要矛盾“构成” 社会主义初级阶段的观点,我不敢苟同。     

社会主义道德建设的新思路

根据邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论,我们搞社会主现代化建设,必须坚持两手抓,即在努力抓好物质文明建设的同时,必须努力抓好精神文明建设。社会主义道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容。在建立社会主义市场经济体制条件下,必须加强社会主义道德建设。 一、以道德论道德愈论愈糊涂 何谓“道德”?《辞海》中概括为:“是一定社会调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总和”。这个定义已为道德论家所普遍接受,人们从这个定义出发来阐述社会主义道德建设的价值     

“人还在心不死”的提法对吗?

在政治领域里,人们常用“人还在,心不死”这句话来说明剥削阶级分子的本性不改和阶级斗争的长期性。随着人们对社会主义社会阶级状况和阶级斗争的不断实践和认识:我们越来越感到“人还在,心不死”这个提法不科学,有必要进行一下探讨。 首先,“人还在,心不死”这个提法不符合我国改造剥削阶级分子的基本事实。叶剑英同志在国庆三十周年大会上,对我国目前的阶级状况