论邓小平的法律权威观

法律的权威是就法律在国家和社会管理过程中的地位和作用而言的,是指法律的内在说服力和外在强制力得到普遍的支持和服从。纵观人类阶级社会的历史,一个共同的特征,就是在国家和社会管理过程中必须发挥法律的权威作用。邓小平对法律权威这一问题作了深入的论述。一、影响法律权     

论民众评价活动的权威性

服从有遵从和屈从之分 ,形成服从关系是权威得以成立的标志。民众评价活动对群体内的个体、权威机构和群体外的主体具有一定的权威性。良心在本质上是社会评价活动的内化和心理积淀 ,良心的不安和谴责对个体主体自身的巨大作用体现着民众评价活动对个体的权威。民众评价活动作为“普遍的、隐蔽的强制力量”指向群体内个体 ,权威机构所产生的巨大压力迫使群体外的主体予以正视 ,也意味着权威。     

加强政府权威保证政令畅通

一、运用市场经济理论深化对加强政府权威的认识依靠权威的作用来领导革命和建设，历来是马克思主义者十分重视的问题。恩格斯在《论权威》一文中明确指出：“一方面是一定的权威，不管他是怎样造成的，另一方面是一定的服从，这二者，不管社会组织怎样，在产品和流通赖以进行的物质条件下，都是我们所必需的。”邓小平同志在《中央要有权威》一文中也指出：“我的中心意思是，中央要有权威。改革要成功，就必须有领导有秩序地进行。”他们的论述，在社会主义市场经济条件下，对加强政府权威，具有极为重要的指导意义。党的十四大把建立社会…     

论公共权力的强制力

公共权力是社会权力集中化的代表。强制力是指在不顾及施加对象是否情愿的情况下强迫对方服从一定意志的力量。强制所导致的服从是一种被迫的服从。改变强力需要更大的强力。任何社会都必须对冲突进行调节，使冲突不以将会毁掉整个社会的暴力方式进行。公共权力对强制力的垄断既是人类社会文明进化的结果，又是实现社会有效控制的必要条件。强制力的效用是有限的。行使强制力的合理性是有条件的。通过一定的制度和程序保证公共权力使用惩罚权力的准确性和有效性，是衡量一个社会文明发展程度的重要尺度。     

法律权威简论

一、法律权威的基本内涵有关权威的界定是个众说纷纭的问题。美籍中国学者林毓生考察了“权威”的古典定义,认为“权威有使人服膺的力量;这种服膺是出自服膺者心甘情愿的意愿,否则他们服膺的便不是真的权威。”①虽然这一论述并非严格的权威界定,但指出权威的本质是力量与服从。就西方的文化传统而言,权威“源于拉丁文ａｕｃｔｏｒｉｔａｓ,含有尊严、权力和力量的意思,指人类社会实践过程中形成的具有威望和支配作用的力量。”②美国社会学家马尔库塞正是在这一传统基础上界定了权威的本质:“权威是一种力量,它把社会关系和政治关系团结为…     

先秦儒学社会秩序建构中的圣人权威

先秦儒学圣人是道德权威、政治权威、思想权威多个维度的统一,在社会秩序建构中发挥着类似韦伯所说的"感召力权威"的作用。圣人作为政治权威是社会秩序建构的应然主体,体现了圣人和民众之间的支配和服从的关系。圣人作为道德权威是社会秩序建构核心价值的人格载体,能够通过其人格影响力把儒学所倡导的"仁"推广到家、国、天下等人类共同体中去。圣人作为思想权威是人类历史进程基本原理的领悟者,具有最高智慧,在社会秩序建构中发挥着百世之师的作用。先秦儒学在社会秩序建构中突显圣人权威旨在把制度权威和体现这种制度价值的人格权威结合起来,以追求长治久安,这对于当代中国社会秩序建构具有一定的借鉴意义。     

村民权威认同与农村社会稳定

权威是指人们对享有权力的人的地位的认同和对其命令的服从.人们对自己生活其中的权威认同 ,权威在一定范围内的树立,就成为这一范围社会秩序稳定的重要条件之一.随着中国由传统社会向现代社会转型,农村的内部利益关系出现了新的整合,各种社会力量相互博弈,农村社会内部结构呈现新的格局.原有的村庄权威式微,新的权威兴起,带来了农村政治秩序的调整,农村社会稳定面临严峻冲击.因而,探讨农村村民的权威认同现状,培养村民正确的权威认同意识,对于保持中国社会稳定,促进中国政治文明建设,意义深远.     

谁也不能居于法律之上——兼论法律与个人、党政机关、政策的关系

我国的社会主义法律是全国人民意志的反映,它是得到国家强制力保证的每个人都必须遵守的行动准则,无论是个人、国家机关和社会团体都必须服从法律,谁也不能居于法律之上。因此,五届人大二次会议上,叶剑英同志向我们强调指出,“我国的社会主义法律一定要有极大的权威。”建国以来,我们制订了不少法律,如果这些法律都有很高的权威,从我们党     

论道德权威的证成

当A发布指令让B做Φ，并且该指令直接引起B负有一种道德义务去做Φ时，A对B拥有道德权威。道德权威的证成有赖于适用于服从者的一个先在的背景义务；根据背景义务的不同性质，道德权威既可以被工具性地证成，也可被非工具性地证成。当服从者负有自然义务，且有充分理由相信权威指令能帮助服从者更好地履行自然义务时，工具性道德权威获得证成；就此而言，约瑟夫·拉兹关于权威的“常规证成命题”过于宽泛。另一方面，当服从者对另外一个主体负有特殊义务，为履行义务又必须遵循该主体之指令，且该指令既非不正义又不超出服从者能力时，非工具性道德权威获得证成。     

论政府权威的重塑

论政府权威的重塑缪爱社（南京大学政治与行政管理系硕士研究生南京２１００９３）维护高度的政府权威历来很重要，我国在实现从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变过程中，必须重塑政府权威。一、政府权威的重要性政府权威是指政府机关令公众信服，服从的力量和威望...     

魅力型权威真有魅力吗？——马克斯·韦伯的政治权威思想探微

构成权威的服从动机不仅多种多样且平衡存在;基于正当性信仰的权威类型可划分为三种,即法理型、传统型、魅力型,而每一历史阶段的正当支配以三种权威类型的混合形式出现且恰恰是魅力型权威在其中占据核心地位;魅力型权威具有内在性的革命力量。马克斯·韦伯的魅力型权威理念一定程度上能够为解决现代工业社会中的权威认同危机提供理论方案,但强调领袖的煽动天赋是否意味着魅力型权威理念是为法西斯主义的兴起提供辩护?这一争论在学界并未达成共识。韦伯并没有从群众心理角度看权威问题,但他强调魅力型权威关于服从者对共同价值的信仰,为建立具有实质主义的真正权威关系提供了启示,即权威的实质在于个人的自觉意识与创造性。     

和谐社会视角下的中国政府权威建设

政府权威是实现社会和谐稳定的必要条件。政府权威建设是一个系统工程。和谐社会背景下的中国政府权威建设的理论思路是:强化法理权威,促进政治民主建设;维护中央权威,正确处理中央与地方的关系;加强和完善党的领导,维护党的权威;加强社会主义教育,培育公民自觉服从和认同政府权威的意识。     

走向法治化的中国社会——我国城市居民法治意识与法律行为的实证研究

本文运用实证研究资料,对我国居民的法律意识与法律行为进行了分析,并与美国的同类研究进行了对比研究。研究发现,中美服从法律的程度存在较为显著的差异,我国居民对司法机构的公正性有较大的宽容度,由于对法律是否服从源于人们是否认同法律的“合法性”,对法律合法性的认同程度是衡量人们法律意识的强弱,衡量一个社会的法治化水平高低的重要指标。因此,中国在走向法治化社会的过程中,虽然中国法律权威的建立有赖于政府权威,但法律权威只有尽早脱离政府权威,并成为超越一切权威的权威,法治化进程才有可能完成。     

浅谈非正式群体及其控制

人类社会的群体是指在一定社会历史条件下,社会成员相互依存、相互作用基础上所形成的、有特定群体目标的有机整体.根据构成群体的原则和方式的不同可以把群体划分为正式群体和非正式群体.正式群体是指由正式文件明文规定的正式结构,其成员有固定的编制,并占据着所规定的地位,扮演着安排好了的角色的群体,如政府、机关、学校班级等.非正式     

休谟论政治义务与政治权威

休谟认为,社会起源于财产权规则的确定,政府起源于战争,政治权威建立在它所提供的公共利益的基础之上;政治义务的根据在于公民的服从行为对于维系政府之存续的必要性;政治义务以政府能否提供公共利益为条件,但不要轻易去反抗一个政府;政治权威的合法性有多种来源。休谟的思想在社会的起源、政治义务的根据和限度、政治合法性的基础和来源等问题上都存在着诸多混乱和值得质疑之处。     

浅谈反对官僚主义 保持党的优良传统

中国封建社会是以血缘关系为纽带建立在宗法基础上的宗法社会，一家之长，一族之长，一国之君具有绝对权威。官僚等级森严，只对上级负责，具有单方向上的服从义务，而一旦为官，其所拥有的各种特权不仅可以为自己谋私利，还可以“光宗耀祖”。一切为了作官，有了官位就有了一切，官本位意识为社会所认同。中国有     

关于建立领导权威的若干思考

一百多年前,恩格斯在论述权威问题时提出:“权威,……是以服从为前提的.”“没有权威就不可能有任何一致的行动”.古往今来,权威对领导者、领导集团来说,具有十分重要的作用,它是实施统御的必备条件,是事业成功的重要基础.社会需要权威,才能实现稳定、统一,领导需要权威,才能有效地进行协调、指挥.在社会主义市场经济条件下,还要不要领导权威、如何建立领导权威、建立和维护领导权威应具备什么样的素质和条件,这些都是值得认真研究和解决的问题.     

文明的人际观念是人际和谐的基石

有学者指出，人际行为是人类社会中最奇怪、最不可预测和最难以理解的现象。自然界中人类面临最大威协恰是人类本身。不言而喻，由于生理方面的相似性和相近性，人类行为中有一些尚属于动物行为，但“人类面临的最大威胁恰是人类本身”的根本原因。无疑是因为人自身的某种特性，而这个特性就是人是观念人，人是在一定观念支配下活动的。其实说人是社会动物也罢，政治动物也罢，主要还是指人的文化特性，归根结底是指认人类所独具的价值观念。     

政治合法性：含义·区别·功能

任何社会的政治生活中都存在着政治统治与被统治、政治权威与政治服从(或命令与服从)、政治领导与被领导的关系,这些关系构成了相应的政治秩序.构建良好的政治秩序既需要政治权力的塑造,更需要政治合法性的维持.因此,对政治合法性的含义、区别、功能进行研究即可以更好地解决社会政治秩序如何持久的问题.     

从中西方律师社会角色比较中看中国律师定位

自中世纪以来,现代法治社会的发展使社会事务的处理和社会成员的活动都必须服从法律的权威与规则的整合性治理,这使得律师在社会生活中的地位和作用变得越来越重要。我国律师应该具备的社会角色是社会中的政治人、社会中的法律人、社会中的经济人和社会中的文化人。更充分而有成效地发挥律师在中国法制建设中的社会职能作用是十分必要的,也是建设社会主义法治社会所不可或缺的。