父职参与对男性自身成长的积极效应——上海的经验研究

随着现代化、城市化的进程，中国城市女性普遍就业，双职工家庭成为城市家庭的主流，“男主外，女主内”的传统性别分工模式得以改变，父亲或多或少地分担了日常的子女照顾者的角色。虽然父亲的育儿工作对他们在娱乐、休闲和社会交往方面带来了某些负面影响，但就总体而言，他们在参与抚育的过程中所感受、享有的积极体验以及所得到的收获更大；与母亲相比，育儿工作对父亲的负面影响显著较少。同时，与父职参与对孩子的成长和婚姻的和谐有促进作用相比，经历育儿过程将有助于父亲的自身成长和完善，这或许是父亲更乐于接受的“利好”信息和参与动员，对于提升男性投入父职的积极性有推助意义     

教子有良方，金家有个“家庭博士群”

这是一个特殊的家庭，他们结婚51年，培养的4个孩子分别成为美国麻省理工大学、英国剑桥大学、美国霍普金斯大学、中国清华大学这四所世界名校的博士、博士后。这个家庭被称为中国第一个“家庭博士群”，父亲金春明、母亲李振霞被称为“中国最成功的父亲、母亲”。     

不让世界改变自己

在一家超市里，父亲、母亲、年轻的儿子一家三口在完成了家庭购物计划之后，父亲让儿子将使用过的购物手推车送回到原来的地方。“爸爸，你看到没有，手推车扔得到处都是，没有一个人送还，这也是超市专门雇人负责归拢手推车的原因。”父亲耐心地教导着儿子：“那么，儿子，你认为送还手推车是不是一件有益的事情呢？”     

相信知识会改变命运——访南宁市兴宁区检察院办公室副主任、检察员陈立毅

相信知识会改变命运 年仅29岁的陈立毅出生在防城港的一个农村家庭，“出生在农家、成长在农村、读书在农大”，陈立毅自嘲自己是“三农人”，底子薄。但庆幸的是他有一个做老师的父亲，“父亲的要求非常严厉，总是要求我们什么时候要完成作业，什么时候该上床睡觉，甚至至0苛刻的地步”。谈起父亲的严厉，陈立毅至今依然还心有余悸，但感激之情同时洋溢在他年轻的脸上。     

父亲育儿假：国际经验的启示和借鉴

我国目前实行的男方“晚育护理假”主要出于对少生晚育公民的一种奖励。而国际社会通行的“父亲假”或“育儿假”遵循的是儿童照顾、父亲责任和性别平等的理念。本文分析了前者的局限性，建议借鉴国际社会的经验设立“父亲照顾假”，并探讨了对相关法律、法规进行修改的可行性和具体条文。     

不会做“冷爸”的“暖爸”不是好爸爸

自古以来,大部分家庭教育模式都是“严父慈母”,由于母亲与孩子有更多接触时间,女性本身也更情感化,因此母亲在家庭教育中更多是温柔的形象,而父亲由于要承担家庭的经济责任,与孩子的交流不太多,导致只能表现出严厉的一面。随着社会变迁,女性也开始投入到社会工作中,父亲开始和母亲一样,与孩子的交流时间增多,但是由于父亲缺乏育儿知识和交流技巧,导致父亲参与孩子教育的方式不当。     

父亲参与育儿的中日比较研究

在少子化、独生子女化的时代背景下,随着代际的更替,中国和日本年轻人的社会、家庭角色观念正在发生变化,这种变化同样表现在育儿理念、育儿方式方面。在实行女性终身就业制度的中国．育儿期父母往往依赖自己的双亲,帮助抚育年幼的孩子。而在日本,传统的“男外女内”的夫妻角色分工正在受到挑战,越来越多的日本已婚女性希望延续职业生涯,在工作与家庭角色之间寻求平衡。与此同时,科学的进步和优生优育理念的普及。使当代人对科学喂养、早期教育、父亲参与育儿等更为关注,并试图在育儿过程中加以履行。但是,现实生活中,社会的育儿福利政策、企业的工作环境、职业的竞争压力等都使年轻父母不可避免地遭遇社会角色和家庭角色的冲突。面对“两难”困境,除了家庭内部,尤其是夫妻间需要进行角色调适外,更需要政府制定和改善有利于育儿的福利制度,企业给予育儿期父母合适的待遇．社会提供更多缓解育儿焦虑的支持。本研究客观描述了中日两国父亲参与育儿的现状,而且试图发现影响父亲角色转换的一系列相关因素,并对此提出制度改善和社会支持的建议。     

毛泽东教子“三字经”影响了毛岸青一生

毛岸青是一代伟人毛泽东的次子。虽然身为领袖后代，但他为人平和低调，勤奋朴实。这种处世作风的形成，除了他自身严于律己之外，更得益于父亲毛泽东“爱、严、励”的家庭“三字经”教育。     

生命拔节的声音

1979年1月27日，我出生在河北省广平县一个普通的家庭。父亲是河北省广平县中心学校教师，母亲刘金美是农村妇女。他们为我起名叫“瑞红”，希望我为这个家庭带来红色祥瑞，却不知道我的降生给它蒙上了阴影。     

简析农村“空巢”老人养老问题

“空巢”家庭是现代化进程的必然现象，农村“空巢”老人的养老存在经济、生活和心理困境，需要政府、社区、家庭和个人多方努力和全面参与。     

父亲

父亲满了６５岁，按现在的说法，他还是一个“年轻的老年人”。父亲虽然还不算老，但也不得不退出人生的大舞台，缩回到自己的家窝中来。我的家庭是典型的严父慈母式，很传统。母亲慈善得一辈子不说一句重话，父亲严得满脸都是“阶级斗争”。小时候我恨过父亲，恨他做事常常不近人情。比如，我的作业字迹潦草，他就罚我跪在学校的乒乓球台上示众，那时他既是我的父亲，还是我的校长。无法否认，父亲的高压政策给过学生时代的我们许多恐惧和烦恼，不能说他的教育方法有多科学，只能说他与母亲的搭配正好为我们的成长提供了一个张弛有度的氛围…     

“一野”名将谱 骁勇战将——中将郑维山（一）

机要参谋一看电文。脸色大变 19l5年，郑维山出生在河南新县一个贫苦的农民家庭。1927年，著名的“黄（安）麻（城）暴动”就发生在他的家乡。父亲郑国棋，是参加“黄麻”暴动的老战士，暴动后，任村苏维埃主席。少年的郑维山，受其父亲的影响，13岁参加童子军，14岁参加少先队，15岁加入中国共产党。同年，以赤卫队副指导员的身份参加了红军。     

荣任我家总管后的七把火

出任家庭的“财政部长”后，我根据自己大半生的理财经验，当起了“账客”，家庭理财因此呈现出崭新的景象。     

文化宫

妻子留言冰箱门上贴着一张条子，是愤怒的妻子留给天天晚归的丈夫的，上面写道：“你的肉饼在狗的肚子里！”（文科）祝英台寻人某人泡网吧上了瘾。一天家里有急事，妻子呼他回家，他就是不回。儿子知道父亲的网名叫“梁山伯”，急忙到附近的网吧上网发出一条信息：“梁山伯注意，××巷×号（家庭地址）祝英台有急事找。”不一会，父亲果然赶回家来。（林峰）买书儿媳妇进城，公爹让她到书店买一本《艾青诗选》，儿媳妇没好气地说：“这么大年纪了，还谈情说爱，也不怕人家笑话？还是买本《牛虻》，研究研究养牛吧！”（张金海）走前走后丈…     

社会转型与家庭育儿功能的转移——日本2010年《育儿理念》的经验与启示

伴随着社会转型期家庭结构和模式的改变,现代家庭的功能和需求发生了根本性变化,传统以家庭为主的育儿模式在现代社会表现出极大的局限性和缺陷性,社会有必要积极和主动地参与并为家庭提供育儿的支持和援助。日本2010年《育儿理念》中从“家庭育儿”、“家长育儿”向“社会育儿”的理念转变及其具体实施经验为转型期中国社会的育儿提供了有益的借鉴：要改变传统观念,在政府的引导和统筹协调下,建立专业的家庭社会工作体系、开拓广泛的社会资源、构建积极有效的家社一体化育儿支援体制。     

爱国志士、杰出诗人丘适甲

一、抗日保台 丘逢甲出生于台湾淡水厅铜锣湾（今台湾省苗栗县铜锣乡）一个客家移民的家庭。其父丘龙章，是一名乡村教师。丘逢甲自幼随父亲接受启蒙教育，他聪颖好学，“六岁能诗，七岁能文”。     

仇恨泯灭，大义母女携手相伴人生路

1999年秋，王丽考上了湖北省咸宁市一所重点高中。她的母亲很早就去世了，父亲王先进既当爹又当妈，好不容易把女儿盼大了。不久，王丽领回家一个漂亮的女孩，给父亲介绍说：“这是我的同学何小玉，我们已经好得形影不离了。”何小玉的家境同王丽有许多相似之处，她没有父亲，妈妈很能吃苦，5年前就下岗了，硬是靠200元钱起家做买卖，家庭生活有了起色，吃穿不愁，还买了一套两居室的商品房。     

王菲与父亲：走过恩怨岁月 收获父女深情

有流行歌坛“一代天后”美誉的王菲，童年的生活却不幸福。她从小生活在一个父母失和的家庭里，只是为了不让她受到伤害，父母才没有离婚，但却选择了分居。母亲患癌症去世后，王菲还与父亲尖锐对峙了许多年。直到她自己亲身经历过几次情感的起起落落后方才理解了父亲，父女间的隔阂才有了消融的一天。     

现代“缇萦救父”：十岁女童进京为父请“命”

“婚外情”引发感情危机。丈夫失理智杀死妻子 今年10岁的王森金家住在河南省禹州市神后镇，在父亲隋绪失控杀死母亲之前，小金金的家庭颇受人羡慕。小金金的父亲王军豹和妻子冯莉在镇上共同经营着一家中西医诊所。丈夫把脉看病，妻子打针进药，夫唱妇随，配合很是默契。由于诊所生意红火，小金金一家三口的生活安宁而富足。     

社工对“网瘾”问题的多维度干预

青少年问题是多学科共同关注的研究对象，青少年“网瘾”问题的解决也需要各方面专业人士的参与。在有些情况下，社会工作的意义更多地在于提供一种工作理念或思维模式，社会工作者应更多地发挥倡导、中介、资源动员的作用。组织家庭、学校．社会各方面力量，共同致力于青少年“网瘾”问题的解决。