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《神圣家族》中包含着丰富的科学社会主义思想:唯物史观是科学社会主义的逻辑基础;科学社会主义是真正的群众实践运动,是群众的、世俗的社会主义,它同批判的精神的社会主义有着本质的区别;资本主义私有制的内在矛盾必然导致自身的灭亡,而无产阶级才能真正承担起消灭私有制、扬弃人的异化、解放自己解放全人类的历史使命。 相似文献
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恩格斯曾回忆说:“把关于社会的科学同唯物主义的基础协调起来”,“是由马克思于一八四五年在《神圣家族》中开始的”。这就指明了《神圣家族》在历史唯物主义形成中的地位。 相似文献
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恩格斯在《神圣家族》中是有其独特的思想建构的.他批判了群众的贫困化源自于其渴望暴富的错误思想,指出贫困化的现实是社会历史过程的结果.他批判了思辨唯心主义者在英国工业史问题上的错误解读,澄清了关于英国工业革命、英国工人阶级的思想觉悟等方面的客观事实.他批判了工人什么都没创造的错误观点,强调历史是作为社会积极成员的个人进行的现实的人的活动.恩格斯的这些观点以其对现实资本主义社会矛盾的敏锐洞察而在唯物史观形成史上作出了重要的学术贡献. 相似文献
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读了彭立荣同志的《马克思主义认识论与唯物史观的关系试析》一文(载《哲学研究》1984年第6期)之后,觉得这篇文章对马克思主义认识论同唯物史观的关系问题作了可贵的探索,启发我们进一步思考这一问题。但又觉得其中一个重要的论点值得商榷。 文章认为:“马克思、恩格斯于1844年下半年合作完成的《神圣家族》一书,表明马克思主义创始人已明确抛弃了费尔巴哈的抽象的人,并已从现实的、实践的人出发来观察和研究社会历史和社会生活,已明确地看到了社会的物质生产实践决定着社会生活及其发展;看到了人民群众是历史的创造者,人民群众是通过实践来创造历史的。这就 相似文献
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《神圣家族》是唯物史观诞生的奠基性文本,对于理解唯物史观及其创生来说意义重大,而这又是通过批判思辨唯心主义来完成的,后者特指以鲍威尔为代表的青年黑格尔派。通过考察思辨唯心主义的性质与方法,马克思揭露了思辨哲学的幻想,彻底认清了思辨唯心主义的本质;他还批判了其英雄史观,初步提出了自己的唯物史观思想,最终为无产阶级的革命事业,即实现“人类的普遍幸福和我们自身的完美”铲除了最“危险的敌人”。 相似文献
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一段思想因缘的解构——《神圣家族》的文本学解读 总被引：1，自引：0，他引：1
本文提供了作者所理解的“文本学解读”的一个范例。它将《神圣家族》置于马克思、恩格斯与青年黑格尔派之间复杂的思想关系演进中进行考察,对这一文本的产生背景、写作过程、文体结构、定稿内容、重要思想、传播途径与历史影响等多个方面进行了梳理、考证、分析和阐发,最后从思想承续的关系、思想建构的角度、对马克思主义的长远价值等方面对其现代意义予以客观定位。 相似文献
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中共甘肃省委党校经济学教研部青年教师张建君同志的专著《社会主义劳动价值论》一书已于 2 0 0 2年 1 1月由甘肃人民出版社正式出版。劳动价值论的深化研究是我国理论界的热点和难点 ,全国陆续出版了一些以劳动价值论命名的专著 ,但直接以《社会主义劳动价值论》作为书名出版的劳动价值论研究专著这在全国是第一部。其重要性在于本书作者的理论立场是认为社会主义的劳动和劳动价值论有不同于马克思有关资本主义劳动和劳动价值论的根本区别 ,也有不同于现代资本主义劳动关系及价值理论的突出特点。因此 ,作者不同意有些理论工作者否认劳动价… 相似文献
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《神圣家族》是第一部马克思恩格斯合作并公开发表的理论会著。在学术界过去对这本书的研究中,多是关注其中的哲学唯物主义和社会主义问题。本文重点探讨一下这一文中经济学视域里马克思思想的理论进程,特别是马克思新唯物主义产生的真实理论基础。在《神圣家族》中,马克思为了批判鲍威尔等人的“批判”,哲学的探讨是主要内容。而经济学研究只是作为理论讨论的前提,集中在书的第4章。细细读这一部分文本,我们可以看到马克思是在总结他第一阶段经济学研究（1843—1844年）的成果。其中不少论述,固然没有重大的理论进展,但已经比《184… 相似文献
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18世纪法国唯物主义内部存在着两个派别,即机械唯物主义和人本唯物主义,二者有不同的理论来源、理论特征和理论归宿.从研究主题的历史性转换这一视角看,唯物主义经历了三个历史阶段,形成了三种历史形态,即自然唯物主义、人本唯物主义和历史唯物主义.历史唯物主义是一种"真正批判的世界观",它所要解决的基本问题就是人与自然的关系和人与人的关系问题,由于历史唯物主义内含着"否定性的辩证法",所以它又是辩证唯物主义.法国唯物主义一开始就反对"形而上学",但又没有从根本上摧毁"形而上学".真正终结"形而上学",并高扬人的主体性的是历史唯物主义. 相似文献
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江泽民同志曾高瞻远瞩地指出，中国的改革与发展需要有三个创新：一是理论创新，二是体制创新，再是科技创新，可见理论的创新比体制的创新和科技的创新都更重要。最近，社会科学文献出版社推出的中国社会科学院经济研究所钱津博士的专著《劳动价值论》就是一部具有现实意义的理论创新之作。…… 相似文献
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在马克思与黑格尔哲学剥离进而建构自己的"新哲学"的过程中,对青年黑格尔派的批判是极为重要的一环,而这其中对思辨哲学"秘密"的揭示尤显重要。在《神圣家族》中,马克思借助对塞利加·维什努关于《巴黎的秘密》的评论,完成了对青年黑格尔派思辨哲学的结构性解析。研究者如果不进入文本内部对其中的细节进行悉心辨析,很难理解马克思苦心孤诣探索的思路和逻辑,也就不可能准确地把握他在此基础上所建构的"新哲学"的意旨和体系。 相似文献
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郑万鹏 《延边大学东疆学刊》1997,(1)
传统的白鹿原社会，其单位是家庭而不是个人。个人从属于家庭，由家庭地位决定个人的社会地位。个人随着家庭发展而发展。鹿子霖的老太爷临死留下鼓励后人读书及第的遗嘱。白秉德老汉临死唯一念及的是白家几辈财旺人不旺，要白嘉轩不要如期守孝，而要尽早续娶。听儿子答应下。他才得以瞑目。白嘉轩和母亲都为后继无人而焦急。白鹿精灵显现，白嘉轩认为这是神灵救助白家的旨意，他心安理得地用尽心计拿二亩水地换来鹿子霖家的慢坡地，把亡父的尸骨安置在这块风水宝地，让白鹿精灵去滋润。第七房女人仙草生下头胎男孩，白嘉轩才能无愧地跪在主… 相似文献
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历事的研究者对马克思的《神圣家族》着墨不多,然而,这部写作于1844年9月至11月的著作对马克思新哲学观的形成所具有的重大意义,却不容忽视。由于以下两点,这部著作很值得深入探讨:(一)它写作于《1844年经济学哲学手稿》和《关于费尔巴哈的提纲》之间。如果说《手稿》是马克思新哲学观的萌动,《提纲》是马克思新哲学观的确立,那么,《神圣家族》则提供了这一从萌动到确立的过渡环节。(二)在马克思一年之内写作的这三部著作中,只有《神圣家族》是正式、公开并及时发表的,其余的两部则或是手稿或是提纲,并且都在马克思逝世之后才得以问世。因此,它必定以提炼的文字和严谨的思想表达了马克思的哲学观发展的一个特定的阶段,从这个特定阶段与它的前后联系中,可以理出马克思哲学思想形成的轨迹。 相似文献
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《1844年经济学哲学手稿》和《神圣家族》是马克思恩格斯创立新世界观过程中的两部早期重要著作。通过对青年黑格尔派的自我意识学说和唯心史观的批判,为制定完整的新的世界观扫清了障碍。作为马克思主义实践观发展中的过渡之作,从《1844年经济学哲学手稿》、《神圣家族》到《关于费尔巴哈的提纲》,马克思形成了其辩证的实践观,完成了哲学思想上的历史性飞跃。文章试图揭示这一发展过程,以便更好地掌握马克思主义哲学的实践本质。 相似文献
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王莹 《山西高等学校社会科学学报》2002,14(4):27-30
在社会主义市场经济条件下 ,劳动和劳动价值理论得到了进一步的丰富和发展。首先创造价值的生产要素内涵丰富了 ,脑力劳动、科学技术、经济管理成为最重要的生产要素 :其次创造价值的生产劳动外延扩大了 ,第三产业的劳动、非公有制经济中企业主的管理劳动也创造价值 相似文献
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近年来有同志提出了“马克思主义人道主义”的概念,认为马克思在他的早期著作,特别是《1844年经济学——哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,曾经肯定地谈到了人道主义。说当时马克思所理解的人,已是现实的,社会的、历史发展的人,和他后来所讲的“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其直观性上,它是一切社会关系的总和”,是一致的。认为早期的马克思就超越了费尔巴哈,批判了费尔巴哈的人道主义,从而确立了马克思主义的人道主义。这种观点,其实国外早就有人在提倡,在宣传。我认为,《手稿》对于人的认识,还并不是马克思主义的。这大有讨论的必要。一、从马克思当时的思想和以后的自我评价来看 相似文献
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作为当代英国文坛上最杰出的作家之一,昂斯沃斯及其作品以历史为媒介,生动地展示了各个时期人类社会的生活画卷,揭露了资本主义的剥削与压迫、以及人性的贪婪与邪恶.本文拟从复式叙事结构、叙事视角及其转换等层面探究代表作《神圣的渴望》的叙事策略及其艺术效果. 相似文献