雪堂剩墨

上虞罗振玉,生前与王国维一起致力殷虚甲骨文字考释,并留意整理文化遗产,著述甚富,已刊行者有《贞松老人遗稿》甲集八种,乙集五种等等.但尚有部分题跋和书札,未曾收辑,现经其孙罗继祖同志根据手迹移录,加以整理,并附简注,题作《雪堂剩墨》,交由本刊陆续发表.     

《焦循诗文集》点校拾误

广陵书社出版的新编《焦循诗文集》合并焦循诗文著述十种,为焦循和扬州学派的深入研究提供了一部重要的基础文献。鉴于整理点校对象多稿本、抄本,不免有种种版本烦难之处,点校过程中存在一些失误。文章掇拾57条加以辨析,以就教于点校者及方家。     

黄宗羲经济思想之我见

黄宗羲(1610——1695),字太冲,号南雷,学者称“梨州先生”,浙江余姚人,与顾炎武、王夫之并誉为明末清初三大思想家.黄宗羲的著述有《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》、《南雷文集》等,其经济思想主要体现于《明夷待访录》一书之中.     

焦循研究训诂的成就——“扬州学派”研究之五

焦循,字里堂,是清代扬州学人中一位学识渊博的“通儒”。经、史、历算,无所不精。酷爱文学,对戏曲理论也深有研究。著作宏丰,且有创见,颇为世人所称举。清乾隆二十八年(1763),生于江苏甘泉黄珏桥一个家道中落的寒士家庭,绝意仕途,一     

陆陇其卒年订误

陆陇其卒年订误唐锡伦陆陇其，清初学者，原名尤其，字稼书，浙江平湖人。康熙九年（１６７０）进士，授知县、监察御史等职，学宗程朱，并有所发挥，与陆世仪并称“二陆”。著有《四书讲义》、《困勉录》、《读朱随笔》、《读礼志疑》、《三鱼堂文集》等。雍正二年从把孔...     

《建炎以来系年要录》著述时间考

《建炎以来系年要录》著述时间考孔学《建炎以来系年要录》（以下简称《要录》）为南宋著名史学家李心传所著，完整地记述了南宋高宗一朝的历史，其网罗之丰富，考证之精审，为当时诸家所撰高宗史之冠，是研究宋史特别是高宗朝史所必备之书。《要录》成书后，据《永乐大典...     

测字趣谈

董桥先生在《苹果日报》专栏上写“字里凶吉”，有一篇曾引了《阅微草堂笔记》里的一段测字故事。平日杂览也读到过几则测字故事，不妨引录，以为董文续貂。     

关于1931年中华书局刊本《正教真诠》的版本渊源及相关问题

通过文献的比较，可知1931年中华书局刊本《正教真诠》实际上完全来自干同治三年（1864年）马如龙刊本《真诠要录》。因此，不能把中华书局刊本看作是《正教真诠》的独立版本。嘉庆六年（1801年）广州清真堂刊本《正教真诠》中的批语出自作序的明末伊斯兰教学者梁以溶；而《真诠要录》中的批语虽然由之而来，却已有很大的不同。《真诠要录》的内容也偶有超出《正教真诠》的地方。     

《杨一清集》出版发行

由兰州大学唐景绅教授与我院谢玉杰教授合作点校的《杨一清集》近日由中华书局出版发行。杨一清（１４５４—１５３０），字应宁，号邃庵，云南安宁人，后徙居京口（今江苏镇江市），是明代中叶著名政治家。杨一清历官５０年，三次总制陕西三边，督理陕西马政，修复西北少数民族地区的茶马贸易，取得明显效果。杨一清博学机智，文思敏智，留下的著述极为丰富，文稿多为奏疏。点校者参照多种刻本，历经多年努力，终于完成了《杨一清集》点校工作。编入本集的有：关中奏议、西征日录、制府杂录、吏部献纳稿、宸翰录、阁谕录、督府稿中的柬札类…     

读邱达民先生《琼台诗话评注》

读邱达民先生《琼台诗话评注》洗心福，王翔海明代开创了海南古代文化发展的一个高峰，而其中“颖悟绝伦，无书不读，……国朝大臣律己之严，理学之博，著述之富，无有出其右者”（《明名臣录》）的邱浚无疑就是这座高峰的屋脊人物。邱浚（１４２０—１４９５），字仲深，...     

王尚絅及其文学创作

王尚絅字锦夫,号苍谷,河南省郏县人,生于明朝成化十四年(公元一四七八),卒于嘉靖十年(公元一五三一)。官至浙江右布政使,著述颇富,亡佚的有《平山年谱》、《义方堂集》、《嵩游集》、《密止堂稿》等,现有《苍谷全集》一书行世。其中存有赋四篇,诗八百零四首,文一百四十六篇。明末清初著名学者孙夏峰撰写的《王布政公传》中说:     

彭端淑年谱新编

彭端淑,字仪壹,号乐斋,四川丹棱人。著名文学家,蜀中知名教育家,与李调元、张问陶并称为清代四川三大才子。彭端淑著述颇丰,著有《白鹤堂文稿》《白鹤堂诗稿》《雪夜诗谈》《晚年诗稿》等。本年谱择要记述彭端淑的生平事迹、仕宦交游、学术活动等,兼及彭氏兄弟（彭肇洙、彭遵泗、彭端澂等）的主要事迹,以求全面展示彭端淑的学行。     

《天鉴录》与《闵忠录》

《天鉴录》与《闵忠录》在《山东通志·艺文志》中著录有李希佐编《天鉴录》（又名《鉴忠录》，一卷）及李仲华编《闵忠录》（四卷）二书，它们辑录了李毓昌查账时被贪官暗害前后的有关事实和文件。李毓昌，字皋言，即墨县（今即墨市）人。清嘉庆十三年（１８０８）年进士...     

林季仲小考

林季仲小考尹波关键词：林季仲，生卒年，世系佚文考证林季仲，字懿成，号芦山老人，浙江平阳人，有《竹轩杂著》六卷（四库全书本及永嘉丛书本）。《宋史》无传，清陆心源据《建炎以来系年要录》、《两浙名贤录》等为之列传（见《宋史翼》卷十），但无生年、卒年、世系等...     

《曲考》非《剧说》辨析

清人焦循所著《剧说》一书,是一部研究中国古典戏曲的历史文献,历来为戏曲史家所推崇。中国戏曲研究院编辑的《中国古典戏曲论著集成》(中国戏剧出版社1959年出版)收录了是书,并在《剧说提要》中介绍说:“焦氏尤好戏曲,著有《曲考》、《剧说》及《花部农谭》。《曲考》今不传,但可于《扬州画舫录》所载《曲海目》一条见其大概。”的确,李斗《扬州画舫录》中对《曲考》首先有所录载,随后支丰     

隆重纪念段玉裁诞辰250周年

为纪念清代杰出的经学家、音韵学家、训诂学家、文学学家、古文献学家段玉裁诞辰250周年,中国训诂学研究会、金坛县人民政府于1985年10月25日—31日在江苏省金坛县举行了隆重纪念活动。 段玉裁,字茂堂,号若膺,江苏金坛县人,生于1735年,殁于1815年,与高邮王念孙同受业于休宁戴震。平生著述有《说文解字注》、《六书音韵表》、《诗经小学》、《周礼又读考》、《仪礼汉读考》等30余种。他与     

郑氏家族藏书及其著述补遗

《郑氏家族藏书及其著述》一文（发表于《浙江师大学报》1994年第2期），拈出郑氏家族中私人藏书家及著述者21人。一个家族历代有如此多藏书家和著述者，在藏书史上殊为难得。笔年近年披阅诸种史料，发现该文尚有遗漏．又拈得16人，现分述如下。1、郑济（1335－1403）明代人，字仲辨。浦江郑义门人，曾受学于宋濂，诗文多有新意，不蹈袭古人语。又善书法，得晋唐诸体精髓。方孝孺《逊志斋集》在《题王羲之（游目帖）》中曾誉“浦江郑君仲辨最博雅善书”。洪武二十一年（1393）召受左春坊左庶子。其人颇有著述．现存《潜溪文粹石识》[1]。2、…     

伊应鼎与《渔洋山人精华录会心偶笔》

《渔洋山人精华录》是清朝“一代诗宗”王渔洋众多著述中流传最广的一部，清人对此书多有研讨，其中伊应鼎的《渔洋山人精华录会心偶笔》就是一部有特色的作品。然此书自乾隆年间刊刻以来未能引起学人的足够重视，故而流传不广。文章对伊应鼎生平及刊刻渔洋山人精华录会心偶笔的因由作了初步考订，并概述了伊应鼎诗评的特点，以期引起学术界对《渔洋山人精华录会心偶笔》的重视。     

关于王渔洋及其《居易录》的几个问题

王士禛(1634～1711)字子真,又字贻上,号阮亭,又号渔洋山人、蚕尾老人。山东新城(今桓台县)人。顺治15年进士,官至刑部尚书,康熙50年,78岁卒。渔洋一生仕宦45年,公余读书、赋诗为文,从不间断,给后人留下了大批著作。所著《带经堂集》中,有诗50卷,文42卷。另有杂著《皇华纪闻》,《池北偶谈》、《居易录》、《香祖笔记》、《古夫于亭杂录》、《渔洋诗话》等二十余种一百余卷,此外还编辑古人和同代人的诗文近百卷。渔洋是清初的著名诗人,“神韵”说的首倡者,在社会上有广泛的影响,“主持风雅近50年”。他对于中国的文化,特别在诗歌创作和诗歌理论方面有独到的贡献。本文不准备对渔洋及其著述作全面的评价,只就关于他和他的《居易录》的几个问题,谈点个人的粗浅见解。     

沧桑巨变 笔底波澜——读张天健《听雨敲诗录》

张天健是研究唐诗的专家,对旧体诗词创作也颇有心得,在数十年的教学与学术生涯中,精研唐诗,出版了约一百二十多万字的著述。在古典文学教学中还亲力亲为,实践示范旧体诗词创作,出版《听雨西窗试剑鸣》。近年他又从格律诗中精选一百首七绝,辑为《听雨敲诗录》。在此括其生涯,知人论诗,从游履、落难、亲情多方面解读《听雨敲诗录》,以知社会沧桑巨变,诗人笔底波澜的创作,这也可窥见杜诗饷馈后世文士创作诗词的例子。