"简单":财富本质再思考

由于蛇的诱惑,亚当和夏娃吃下智慧果,在睁开双眼看见世界时,上帝将他逐出了伊甸园。这一则《圣经》故事在今天读来,可以有这样两层寓意:其一,人的欲望和智慧的苏醒,在带来快乐的同时也随之带来痛苦;其二,人一旦从自然中分离而出,“人类自我中心”意识使欲望不断膨胀,必然要遭受大自然法则的惩罚。历史发展反复验证和不断呈现宇宙秩序对人类行为的制约,在人类财富历史进程中,这种制约显得尤为突出和严厉。“财富”,在英文“FPRTUNE”单词的含义里有“遗产”和“幸福”两种词条,这不仅仅指“财富”具有“物质”和“精神”两种属性,这里隐含…     

最怕“无社会”

人们习惯地将一个地方缺乏权威、秩序严重混乱称之为“无政府状态”,其实,造成这种秩序严重混乱的“无政府状态”的根本原因,并不在于“无政府”,而是在于“无社会”。如果市民社会健全发达,即便“无政府”也不会这样混乱,清末民初的中国便非常有力地说明此点。     

上海张江：争当“元宇宙”发展领跑者

<正>“元宇宙”作为数字经济发展的“高阶版本”,正在由概念走向落地,孕育着无限的经济发展潜力。“元宇宙”作为数字经济发展的“高阶版本”,正在由概念走向落地,孕育着无限的经济发展潜力。全球主要网络科技公司积极拓展元宇宙业务,各地也都在积极布局元宇宙产业发展。为进一步培育壮大发展新动能,助力城市数字化转型和国际数字之都建设,上海在“元宇宙”领域率先起跑。张江作为上海的产业创新高地,具有培育“元宇宙”发展的丰沃土壤,依托人才、技术、     

道德和星空

康德有句名言：＂有两种伟大事物,我们越是经常思考它,心中就越是充满有增无减的赞叹和敬畏——我们心中的道德法则,我们头上的灿烂星空。＂科学家1920年就得出结论：地球是太阳系九大（后改为八大）行星之一,太阳是银河系1000多亿颗恒星中的一颗,银河系是宇宙1000多亿星系中的一个。人类在地球上生活了几百万年,宇宙据说有一两百亿年历史。     

远距离大落差输送喷射混凝土的研究与应用

大家都知道，没有什么物体的运动速度能超过光速。这就使我们觉得从某个点出发，捕捉到从这个点和我们同时出发的光束是不太可能的。根据公式“L=ct”，如果t特别大，有几年甚至几亿年的话，L就得用“光年”来度量了。所以，要想在地球及其周围有限的空间里捕捉到几亿年前从地球发出的光，似乎成了一种不可能办到的事。“亲眼看看亿万年前的地球”，那就更不可能了。     

与员工分享快乐

<正>亨利·约翰·海因茨是亨氏公司的董事长,人称“酱菜大王”。亨氏公司的分公司遍及世界各地,产品种类超过了200多种,年销售额高达60多亿美元,是超级食品王国,也是美国颇有名气的大公司之一。但一些记者更感兴趣的问题是：为什么其劳资关系被公认为“全美工业的楷模”?为什么亨氏公司被誉为“员工的乐园”?     

疗伤3：多元化盲目扩张

提高盈利水平才是企业发展的终极目标, 做大只是手段三九集团缘何失败?多元化盲目扩张,陷入资金无底洞! 山西鑫龙实业集团缘何失败?陷入盲目多元化陷阱! 恒基伟业缘何陷入亏损?盲目投资与主业无关的领域,致使利润严重缩水! “盲目扩张”一词,成为各类报章杂志中出现最多的与企业管理相关的词汇之一,也是中国企业频频出事的一个重要原因。那么,作为中国的企业管理者和经理人,为何要谨防盲目扩张,如何有效控制扩张中的风险?下面,我们通过一个虚拟案例来说明这个问题。“大”不等于“强”两家企业A和B,同处一个行业,净资产都是100亿元。A的销售额为100亿元, 净利润10亿元;B的销售额为1000亿元, 按销售额统计位居行业第一,但净利润也只有10亿元。假如A和B的市盈率(P/E) 相同,也就是说两家企业的股价相等,那么你愿意买哪家的股票?     

领导才健身

我遇到一位旧日的同事,身体不好。我劝他早晚锻炼锻炼,他搔一下头发说:“咱也不是领导,哪好意思出去锻炼?”为什么一当上官就锻炼呢?这的确有趣。可见当官不容易,乃由长期奋斗而来,需要调养一个阶段;亦可见当     

赢的策略：与员工分享快乐

亨利&#183;约翰&#183;海因茨是亨氏公司的董事长，人称“酱菜大王”。亨氏公司的分公司遍及世界各地，产品种类超过了200多种，年销售额高达60多亿美元，是超级食品王国，也是美国颇有名气的大公司之一。但一些记者更感兴趣的问题是：为什么其劳资关系被公认为“全美工业的楷模”?为什么亨氏公司被誉为“员工的乐园”?     

名牌·民牌·命牌

<正> 名牌、民牌、命牌三者之间,表面上看好像风马牛不相及,但实质上有着密切的关系。谓予不信,且听我慢慢道来。 名牌,顾名思义,就是有名气的牌子。名牌是“有价之宝”,据说,“万宝路”、“可口可乐”、“雀巢咖啡”分别值300亿、244亿、85亿美元。名牌产品更具有无穷魅力。报载,名牌产品——海尔冰箱春节前在北京展销,有的顾客为了买到这种冰箱,竟从头天晚上八点多起就冒着严寒在商场门口排队。排到半夜人越来越多,大家怕秩序乱了,就由顾客推举一人编好顺序号发给每个顾客,按号排队。由此不难看出,我们的消费者是多么地钟爱名牌产品。     

正在开启的潘多拉盒子:新一轮太空竞赛

呼之欲出的新一轮太空竞赛——浩淼无垠的宇宙太空,对于人类来说永远都是一个充满梦想的神奇的地方。上个世纪,以美苏为首的两大集团在太空领域开展了激烈的竞争,“阿波罗”、“加加林”、“星球大战”,成为那个世纪人们耳熟能详的名词。苏联解体后,喧嚣的太空曾有过短时间的宁静,但人类进入21世纪,沉寂的太空重新变得热闹起来。     

新世纪需求的人才模式

新世纪初 ,随着科技革命迅速而深入地发展 ,人类已进入知识经济的崭新时代。知识经济的突出特点就是以知识作为资本 ,用知识来发展经济 ,财富向有知识的人集中。十五年前 ,美国十大富豪中有八位是石油大王 ,其财富是以占有自然资源的多少为标志 ;今天 ,作为知识经济形成标志的美国薇软公司 ,其资本和产品的扩张和增值有类似宇宙的“无限性”(cosrmic) ,比尔·盖茨在近二十几年间聚集近 10 0 0亿美元的财富 ,成为现代社会最大的神话。他的基础就是知识 ,他是以知识作为资本来发展经济的 ,而知识的源泉在哪 ?在敢于研究、探索高科技的人才。然…     

上下同欲者胜--《孙子兵法》与管理

《孙子兵法·谋攻篇》中讲道:制胜之道有五,其中之一便是“上下同欲者胜”。上下同欲说到底就是一个“人和”。“和”为古代美学的最高境界,宇宙万物在对立中保持谐和,因此能生生不息,人类社会也是如此。一个企业中,全体人员的和谐与团结乃是这个企业最伟大的力量。而求“和”则须从以下几方面入手。     

“力度”必须加大到“第二责任者”

1月27日,《焦方访谈》总结2001年整顿市场经济秩序工作所取得的重大结果,用“十大案件”的处理来赞颂整顿市场经济秩序的力度之大。但是有些问题我总觉得如鲠在喉。“黑心棉”丧尽天良;毒大米贻害万家;假药谋财夺命;“黑矿井”活吞生灵;利用骗税发票大肆盗取国库……这是多年监管不力的后果,现在不能不“加大”一下。可是“加大”到什么程度呢?据此次报道,大多数只是“加大”到第一责任人,而且有些“力度”简直是象征性的,如对制售使人致癌的毒大米者仅罚款3万元了事。这且不说,关键是忘了第二责任者。第二责任者即有关行政管理部门及其负责人。那么多小煤窑遍     

互联网金融“搅局”下的“鲇鱼效应”与价值创新

随着大数据时代的到来,互联网金融开始在各个领域发展,并对传统金融业带来了一定的冲击,但互联网金融的“搅局”并未造成金融市场的秩序混乱,它的作用更具有“鲇鱼效应”,并推动着传统金融企业的改革和价值创新.     

“大家”宇宙观

宇宙,在每个人的心目里都刻上属于自己的信念、图象和憧憬。你听,各有各的理!物理学家说:宇宙间万事万物皆由为数有限的一百多种元素组成。从作为万物精灵的人类到震惊世界的云南澄江化石群;从南北两极的冰天雪地到神秘莫测的火星陨石,哪个能例外?他们坚信:了解了元素也就洞察了一切的奥秘。原子是它们的基本单位。而原子的中心都有各自固定数量的质子和数量变化的中子(因此就有了所谓的同位素之说),外面包围着电子。目前的基本粒子模型则认为:一切之中的一切不过是轻子(6种)和夸克(也是6种)组合而成的万花     

2003“非典”之战启示录

自今年年初“非典”登陆广州以来,国人震荡,国家震荡。全国上下鏖战“非典”的实践,对我们思考城市政府危机管理机制具有多方面的启发意义。启发一:政府责任不容懈怠大规模突发性危机事件对社会造成的影响和危害是多方面的,政府形象受损、经济社会生活、秩序波动等等都有可能同时发生,问题是我们处理这类事件的立足点是什么?如果及时公布消息有可能损害地方形象,甚至会引起社会恐慌、经济衰退、秩序混乱,但有利于人民生命财产不受损害或少受损害,那么就应该及时公布。从法律角度讲,公布国计     

2013年中国政务舆情报告

2013年是中国网络舆情的结构转型之年、理性回归之年、功能优化升级之年。虽然网络舆情事件仍然高发,物价、住房、医疗、教育、食品安全、公共安全等仍是网上热点。但从一场声势浩大的全国公安机关集中打击整治网络违法犯罪转型行动为标志,网络空间的自由与秩序开始有了边界,并由“秦火火”、“立二拆四”、薛蛮子等网络大V的被拘,为这一秩序“祭旗”。     

随想随写

败家的,叫作败家子;那么败国的叫什么呢? “历览前朝国与家,成由勤俭败由奢”。可见从古以来,既有人败家,也有人败国;不过,兴家败家系于勤俭,败国之途却不限于奢侈这一条了。     

以文辅政 以礼致和——谈公文写作中的礼

一、礼的历史存在与作用中国一向被称为"礼仪之邦",说起礼,相信每位中国人都不会感到陌生。礼是应社会管理的需要而产生的,礼的工具性与生俱来。"人法地,地法天,天法道,道法自然。"讲究天人合一、善于向天地宇宙学习的我国圣贤先哲们特别崇尚宇宙自然的多样统一、井然有序与和谐融洽,他们向往人类社会的治理也能达到这种境界,所以特别看重两样东西——礼和乐,他们希望通过礼来实现人类社会的等级有别、秩序分明,希望通过乐来促成人类社会中各