泥河湾遗址、博物馆

泥河湾遗址位于河北省张家口市阳原县桑干河两岸,东西长约70公里、南北约15公里的广袤土地上。处于南北相邻山脉山前地带构成的盆地之中,因而命名为泥河湾盆地、经考古发现,其中有大量距今136万年的远古人类活动的遗址,证明了这里曾是远古人类活动的重要场所,以及它在人类发展史上的地位．     

河北历代政区(文化)沿革

古代河北在中国历史上占有重要的地位。为了从一个侧面了解河北地方史,本文拟就河北历代政区(文化)的沿革作一些简介,期望史学界给予指正。 (一)远古 从旧石器时代早期起,历经中石器、新石器时代,早期人类的遗址遍布河北各地,说明了河北地区经历了原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会诸阶段。 旧石器时代早期、晚期人类化石和文化遗物的典型是北京人和山顶洞人。涿鹿以西的泥河湾也发现了旧石器时代早期的遗址。     

河北古代人口发展概述

今日河北人口是由千百年历史人口不断发展变化而来,是历史发展的产物。因而研究当今河北人口问题必须首先探讨历史上的人口发展变化状况;同时,河北地处北京周围,是全国最早开发的地区之一,具有十分悠久的历史,因而研究河北人口的历史发展变化,不但可以揭示河北人民对全国社会发展所做的贡献,而且对全国人口问题的研究具有重要的意义。 一、河北人口的第一次大发展 河北属华北大平原,地处北温带,气候温和,物产丰盈。尤其远古时期,自然条件更适于人类生、存和发展,这在考古发掘中早已得到证实。猿人时期,河北北部就有了人类存在,除世界闻名的北京猿人外,西北部涿鹿县西的泥河湾也发现了旧石器时代早期文化遗址。新石器时代的仰韶、龙山、细石器和其他文化遗址,在河北境内均有大量发现。说明河北自古以来就是我国远古祖先劳动生息的地方,并在此富饶的土地上创造出了光辉灿烂的文化。 中国奴隶社会历经夏商周各代,今河北南部即处商周中心地带。春秋战国,是中国社会由奴隶制走向封建制的大变革时期,各诸侯国争霸称雄、相互吞并。春秋时期河北有大诸侯国燕,小国有鲜虞、代、孤竹、邢等。战国时期有燕、赵、中山等国。各国争霸战争连绵不断,必定使众多人口死于非命。 从远古至秦统一全国之前的人口资料     

品味绩溪乡村水口

绩溪古村落，依山傍水，村庄进出口处，往往山环水抱，古树参天，浓荫蔽日。流水潺潺的小溪上，石桥横卧，亭榭庙宇，点缀其间。青石板铺成的道路，蜿蜒曲折，沟通村庄与外界的联系，这就是未入村来先见景的乡村水口。     

黄山五大云海

黄山秀峰叠峙，危崖突兀，幽壑纵横。气流在山峦间穿行，上行下跌。环流活跃。漫天的云雾和层积云，随风飘移。时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展，千变万化，蔚为大观。“白云倒海忽平铺，三十六峰连吞屠。风帆烟艇虽不见，点点螺髻时有无”。(清人江鹤亭诗)。风平浪静之际，白云茫茫，云铺深壑，无数山峰淹没在云海之中，只剩下几个峰尖，象是大海中的岛屿。转瞬之间。风起云涌，浪花飞溅，     

徽墨的墨模与墨谱艺术

墨模是塑造微墨的模具，集中体现书法、绘画，金石，雕刻的艺术水平。墨模的优劣，是衡量微墨品类，质量，艺术价值的重要标志。故历代墨家对制模都非常重视，不惜重资，遘选式样，使墨模艺术随着时代的发展而不断创新。为了宣传他们的墨品，不惜财力，物力，请名家，名工绘制，刻制了精美的墨谱。为微墨的继承和发展作出了不朽的贡献。     

青岛第一海水浴场

坐落于汇泉湾的青岛“第一海水浴场”，规模很大，有更衣室，淋浴，餐厅等一应俱全。这里风景优美，远处狭长的汇泉角，浪打红礁，绿荫遮地；幽静的八大观，花木掩映，楼影朦胧。而近处的海滩，碧浪金沙，形如弯月，一幢幢更衣室，五颜六色，     

浅议学生思想工作中的语言艺术

古语说：人无完人，金无足赤，孰能无过？是的，即使是圣人，也难免犯错。至于年少气盛，心智尚未成熟的学生，偶犯小错便如穿衣吃饭般平常了。就是不小心铸成大错，也不足为奇。因而，纠偏正错，引人向善，是每一位教育工作者的天职。只是，板起面孔的说教，或暴风骤雨般的呵责往往收效甚微，有时甚至弄巧成拙，激化矛盾。还是俗话说得好：     

序

古徽州历史悠久，文化昌盛，人才辈出。在古徽州历朝历代杰出人物中，名臣廉吏亦代不乏人。他们为官一任，或敢于直谏，刚正不阿；或体察民情，以人为本；或勤勉慎独，两袖清风；或公正执法，浩气凛然；或精忠报国，舍生取义；或光明正大，扬善除恶。他们以自身的廉正言行，出色政绩，为后人所景仰，体现了中国古代对官吏道德素质的要求，亦对封建社会政治经济发展及社会道德风尚建设起到了积极的作用。     

黄山，你要壮大自己的支撑——关于黄山工业的回眸与想望

全市工业大会为我市工业经济的发展勾勒了宏伟蓝图，事关黄山长远发展的工业经济发展规划正在抓紧编制之中。市委办公厅吴顺辉同志这篇文章的出台，可谓适逢其时。该文观点鲜明，立意高远，内容翔实，论据充分，论证有力，语言华美，分析透彻，是一篇不可多得的经济研究文章。此文一经推出，立即引起市委市政府的高度重视，市委书记、市人大常委会主任王启敏同志在百忙之中通读全文，给予高度评价，并作出重要批示。他指出：吴顺辉同志就发展工业经济问题思考了一些新问题，新办法，特别是用很多数字说话，有理有据，很多观点值得研究。鉴于此，本刊特将此文予以刊载，以飨读者。同时，诚望有更多的人关注黄山的工业，关注黄山的经济，关注黄山的发展!     

江兆申

江兆申，字椒原，号原甫，1925年8月出生于安徽歙县岩寺镇（今属徽州区）的书香世家。童年由母亲教导读书习字，并由舅父方叔甫指导作画。1932年，朱富润入徽，地方治安动荡不安。当时，他的父亲在上海，便随家人同赴上海避乱。由其父亲自教导读书，指定的功课是，每天习字两张，读生书，温旧书。下午，规定读报和读杂志。并且请了一位年轻老师，教《英语初阶》。又聘有国术老师，每天早晨教拳。少年江兆申极爱画画。课余画关公、张飞、岳飞等，被其父亲发现后，劝其画山水，但兴趣不如关公、张飞浓。后随其四舅父拜谒黄宾虹，开始喜欢画山水。     

梁氏宗祠

渼陂村由梁氏祖先开基于南宁初年，距今已有近千年的历史，从基祖绅公至今历传了33代。古村芗峰东立，象岭西护，瑶山南耸，富水北流，山抱水环，天然形胜。古村面积约一平方公里，布局错落有致，八卦巷道，卵石铺路，排水设施完备。村边28口水塘如珍珠项链般串连环绕，小桥流水，息息相通。村边有一株古樟，参天立地，被雷劈成两半后，落地生根，根又长出新枝，堪称天下一奇。古村现有民居503栋，明清建筑367栋，古祠堂近20座，古书院4座，古庙宇1座，古楼阁1座，古牌坊4座。     

旧观难复——青城后山景区

背景资料 青城后山位于青城山后，泰安乡境内，距成都70公里，总面积约100平方公里。西北与卧龙自然保护区为邻，东北与赵公山相连。东越天仓山、乾元山可到天师洞、福建宫，西南与六顶山、天国山接壤，与青城山一脉相承，深藏不露。极具神秘色彩，直至上世纪80年代才加以开发。这里不但名庵古刹荟萃。文物古迹颇丰，而且还有神秘的溶洞，罕见的古墓群，大蜀王的遗迹，极具神秘色彩。这里山势奇睑，沟谷幽深，灵泉飞瀑从奇岩怪石问奔流而下，宛若游龙。修建在悬崖峭壁上的栈道，九曲通幽，行走其间，妙趣横生。     

陷阱

黑熊与黄牛有仇，它整天盘算着如何害死黄牛。黄牛日出而作，日落而息，每天去田里干活时，总要经过村边的一条小路。黑熊忽然计上心来，它想，如果我在村边小路上挖个陷阱，黄牛经过这里时，肯定会掉进陷阱里。等它掉进陷阱后，我就将它活埋。打定主意后，黑熊便在夜里拿着工具，来到村边的小路上挖陷阱，黑熊挖得很起劲，它为自己能够想出这样的计谋而得意扬扬。很快，陷阱没过了黑熊的头，黑熊想，这陷阱必须挖得很深才行，否则，黄牛掉下去还会爬上来。     

春笋破土嫩犹香

阳春三月，春雨绵绵。正是春笋破土茁壮的时节。 竹笋，也称竹肉、竹胎、竹芽，是竹的芽孢发育而成。冬季藏在土中的叫冬笋，肉质细嫩，鲜美无比，有“笋中皇后”之美誉。春天破土而出的叫春笋，笋体肥大，美味爽口。夏秋时采的叫夏笋，又称竹鞭笋。在一片片竹林中，冬去春来，夏逝秋至，都有当令的竹笋可以尝鲜。     

醉卧丁香花园

过了清明，真正的春天似乎奔涌而至，早绿的树早巳绿满枝头，迟绿的树新芽勃发，映着万紫千红，也绿了起来。此时有乡友邀游太平湖，喜出望外，这便来了。来到太平湖畔，来到丁香花园，下榻金磊阁，身和心都远离了喧扰，剥开一枚橘，便剥开了独享的宁静。不久又喧闹起来，花鲢美酒，小杯接大杯，浅杯接满杯，杯杯豪言壮语，进而激昂，进而疏狂，出语高一声低一声，举步高一脚低一脚。     

要重视组织谈话这项制度

笔者为什么提出这个话题，缘于在警示教育中得到的启示。一些犯了错误的人在忏悔时说到，如果当时组织有人找自己谈话，指出问题，猛击一掌，敲响警钟．可能结果不会这样。这个说法想来不无道理。在现实生活中，有些党组织对进行组织谈话不够重视，基于怕得罪人，怕失情面，怕负责，怕麻烦等种种原因，存在“不愿谈”、“不敢谈”、“不会谈”的现象。尤其是对领导干部，如果他们思想认识有问题，行为有偏差，组织上没有找其谈话，告诫提醒，帮助教育其及时改正，勿犯错误。这样下去，必将给其本人，给组织带来更严重的后果。     

重情重义 侠骨柔肠——回忆廖汉生副委员长晚年深圳生活二三事

廖汉生副委员长从上世纪二十年代参加革命起，戎马倥偬，一生打过不少恶仗、险仗、要仗，为新中国的建立立下了汗马功劳。解放后先后被授予一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章和一级红星功勋荣誉章。他一生耿直仗义，一身正气，铮铮铁骨，对党无限忠诚，对人民无限热爱。他工作认真，爱憎分明，严于律己，胸怀开阔，平易近人，作风朴实，是我从小就崇拜的对象。     

年鉴编纂断想

年鉴编纂是门“艺术”，上下左右，内外表里，前后纵横，都需顾及。因此，那些出类拔萃的年鉴，它的编辑无疑是处理“艺术”的高手。他们出口便成章，成章便有道，值得学习借鉴。我辈只能循其路而探之，碰到问题，有些想法，不陋浅见，公诸于世。属一家之言，难免有偏颇，只好见仁见智，以期抛砖引玉。1．版本规范是“年鉴生命”。这里所说是“版本规范”，非“体例规范”，因对后者，行内人都很清楚，不用赘言。而对“版本规范”，知     

晚清徽州一画僧

古往今来，僧人、道士大都多艺。唐之智永工书，五代之巨然工山水。贯休工人物，宋之法常工猿猴，元之方从义善画云山墨戏，明之方以智工书画，清初则有“四大高僧”，久负盛名，至晚清，我们徽州一地，亦诞生了两位著名的画僧，他们就是“真然”和“虚谷”和尚。虚谷是海派的杰出画家，闻名遐迩，而真然在当时的名气，并不逊于任伯年、吴昌硕等海派代表画家。