试论汉字对汉民族的内聚作用

试论汉字对汉民族的内聚作用徐杰舜汉民族是一个有着巨大内聚力的民族。在无数次的分裂、多次的征服中，她不仅没有被灭亡，也没有被同化，恰恰相反，在其巨大内聚力的作用下，发展成为世界上最大的一个民族。人们不禁要问：汉民族为什么会有这么巨大的内聚力？这是一个重...     

汉字识读心理与汉字编排方式

汉字识别经历两个阶段:视觉对汉字形体信息整合阶段,形体信息与语义、语音、语法等不同信息凝合阶段。影响汉字识别的形体因素有来自构形的、有来自形体复现频次的、有来自编排方式的等多种。媒介物的汉字编排应根据传播内容及受众情况,遵循优化选择的原则来进行。     

汉民族传统思维方式在汉字中的表现

中国人传统思维方式具有整体性、直观性、意象性、模糊性等特征,这些特征都能从汉字的类型、性质、构造方式、发展演变、形义关系等方面得到印证,它们分别表现为重视汉字的整体表意功能而轻视组成整体的元素——字符;汉字为表意文字,可以直接由形体到意义,中间不需要经过读音这个环节;概念的模糊混乱以及形体表意的模糊性。     

符号结构与语法

符号是解释者用物质载体表示所指对象形成的结构.解释者一方是符号的语用维度,所指对象一方是符号的语义维度;二者合称意义.符号在言语表达中组合.语法问题须从符号结构要素之间的关联把握.所指对象相互关联形成事件结构,解释者相互关联形成指示结构.事件结构只是一种抽象的语义内容,指示结构只是一种空的指向性,前者定位于后者而形成具体语法结构.     

言语交际中的汉民族文化心理透视

不同民族由于历史发展不同,形成了不同的民族文化心理。汉民族文化心理丰富且复杂,对言语交际产生了很深的影响。本文主要对汉民族言语交际中讲究礼节,注重和谐,语词迷信等方面独特的文化心理现象进行探索讨论。     

汉字·改革·国力

汉字、汉语是世界上具有极大优点和特点的文字语言。世界上几个文明古国，原有文字皆已中断，不再流行，如古埃及圣体文，自从国家被阿拉伯人侵占以后，已为阿拉伯文所替代；中美洲的古玛雅文字、巴比伦的楔形文字也都早已湮没。只有汉字自创始以来，已六千年，仍保持继承关系，而且汉字是从象形文字演化而来，虽历经多次文字改革，从甲骨文起到金文、大篆、小篆、隶书、楷书，都是一脉相承，所以几干年文籍、史书至今仍可直接使用，几千年文化得以继承发展，这是中华民族的骄傲。“五四”运动是一次反帝反封建的爱国运动，也是一次文化革命…     

俄汉新词新语与俄汉民族的文化心理探析

词汇是语言中最活跃、最直接、最敏感的要素。为了适应社会政治、经济、文化心态等诸方面的变化 ,词汇要不断地创新、充实、丰富。从词汇的角度 ,选择俄汉语语言中的新词新语 ,从造词、词语结构和词语使用几个方面 ,探索俄罗斯民族和汉民族文化心理的印记 ,以说明作为重要文化现象的语言 ,必然受到民族文化心理的影响     

汉民族传统文化结构的逻辑探视

一、具象与抽象二律背反的张力结构笔者曾为传统文化中的两个问题所困扰：一为书与画的矛盾,并循此而发展出“书法”这一独特艺术,绘画该是具象的,可中国的写意画却“游于相外”,三笔二笔,甚至只需泼墨,就创出一幅丰富优美的意境,令人遐想不止。不仅如此,而且古代画家把“气韵生动”看作最高的艺术标准。①抽象的文字具象化了,书画甚至一回事,融化一体。这很难用某些人的“文化心理的具象特征”来阐释。另一困惑是中西医的矛盾,医学靠解剖分析和实证,应当是十分具象的,难以抽象得来。传统中医,固然重具象,但这具象并非人体本…     

俄汉新词新语与俄汉民族的文化心理探析

词汇是语言中最活跃、最直接、最敏感的要素.为了适应社会政治、经济、文化心态等诸方面的变化,词汇要不断地创新、充实、丰富.从词汇的角度,选择俄汉语语言中的新词新语,从造词、词语结构和词语使用几个方面,探索俄罗斯民族和汉民族文化心理的印记,以说明作为重要文化现象的语言,必然受到民族文化心理的影响.     

回汉民族杂居地区民族族际交往心理与文化互动

文章基于对宁夏固原市回汉民族交往状况的田野调查获得的资料,探讨回汉民族杂居地区人们的交往心理与文化互动,认为深入的民族认知与理性、开往的交往态度是回汉民族文化融合的心理基础,民族认知与交往态度对民族间的交往具有规约性作用,同时,文化因素是影响民族间交往关系与交往程度的重要因素。     

从现代常用字看汉字的符号性

<正> 汉字必须改革,要走世界文字共同的拼音方向,这已是势在必行的事。但时至今日,我们同志间仍然有人认为。方块汉字是表意文字,能够“观其形而知其义”,将此特点改掉实在可惜。汉字现在还真能“观其形而知其义”吗?即使我们承认汉字具有这种特点,那末这种特点在今天到底还有多大的作用呢?本文就是准备通过对1010个常用字的观察分析,来谈谈这个问题。一文字是记录语言的符号,它的本质特点之一就是具有符号性和假定性。文字作为一种记录的     

汉字的超符号功能及其文化意义

汉字具有以形载义,以字形直接表达概念的特点和性质.汉字通过自己的体系和结构,承载、蕴涵.显现了汉文化多方面的信息,具有广泛的文化内涵.这使得汉字超越了文字简单的符号功能而具有了深刻的文化意义.     

文本结构·符号模拟·文化互译——尤里·洛特曼的核心命题三则

一代人文大师尤里·洛特曼的理论建树十分丰厚。我们在这里且对洛特曼在文学学、符号学、文化学领域三个核心命题略作梳理。“文本结构与文本外结构之互动共生”可谓洛特曼理论大厦的主轴,“语言的派生与符号的模拟”与“不同类型文化间的互动与互译”堪称这一大厦的两翼。文本—符号—文化乃洛特曼理论建构的核心话语。文本结构、符号结构、文化结构确乎是洛特曼理论建构的中枢。探讨文本意义—符号意义—文化意义的生成机制应是洛特曼毕生倾心的学术旨趣。     

维汉民族交往中的“民族心理距离”解析

民族心理距离是族际交往中普遍存在的心理现象,它可以通过量表进行测量,也可以用行为观测和自我报告的方式进行观察。文章以在新疆南疆地区的调研为例,结合相关文献,对维汉民族交往中的民族心理距离进行了量表测量与非量表观测,对其形成与影响因素进行了分析,最后就维汉民族间心理距离的合理调试进行了相关思考。     

汉民族研究与中国文化

<正>中国文化源远流长,跌宕起伏,高峰耸立,绚丽多姿,倾倒和迷住了许多学者为之“衣带渐宽终不悔”。近十年来,海内外学者对中国文化的研究更是热闹非凡,除新儒学的讨论外,什么茶文化、酒文化、鱼文化、桃文化、竹文化、鬼文化、鼓文化、龟     

盘古与汉民族的起源

本文认为,中国南方之所以会流传与黄帝创造一切截然不同的盘古开天辟地的神话传说,是因为汉民族除以炎黄和东夷为其主流之外,还以苗蛮为其支流。苗蛮集团中的某些氏族、部落,后来成为华夏民族的一部分,而与华夏民族有一定的族源关系。     

从刻画符号看汉字形成的相关问题

刻画符号是研究汉字形成的重要出土材料。通过对中国早期刻画符号的系统整理,可知汉字的起源是多元的,汉字的形成有着广阔的背景。中华民族的文字体系是在漫长的时间内渐变形成的。各区域的刻画符号,或独立发展,或通过交流,相互促进,相互影响,或多或少均对汉字的形成和发展作出了贡献。     

时尚文化符号消费的心理动因与运行机制

在时尚文化符号产品消费中,求新欲望、社会分层、群体身份认同是时尚文化产品受到青睐的基本社会心理因素。社会心理因素起作用的过程是一个伴随着"生产者的符号编码——大众传播中介——消费者解码"的过程。生产者与大众媒介为文化产品进行符号编码,消费者有意识地进行符号解码,在社会分层体系中,借由消费、使用和占有文化产品来追求较高层级的社会群体身份认同。在当今符号消费主导的时代,文化产品容易被"同质化",甚或仅存在"符号价值"。消费者容易陷入文化焦虑中,于是便通过消费时尚文化产品的符号价值,取得社会群体身份认同。