后物质主义文化变迁理论与美国比较政治研究范式

后物质主义文化变迁理论的研究依赖大规模的调查数据,试图发现经济发展、文化变迁与政治发展之间的逻辑链条。这一领域最终形成了这样一个规范性和目的论性的理论范式：经济发展带来的物质丰富使个人从关注物质安全转向关注自我表达,而这一文化变迁增强了民众关注、参与政治的主观动机,推动了政治的发展变化。后物质主义文化变迁理论对比较政治学中的政治文化、政治心理研究产生了巨大的影响,但也呈现出显著的西方中心主义特征。在20世纪下半叶西方政治学中的以美国和西欧政治制度为标准的“自由民主”规范同构的背景下,后物质主义文化变迁理论最终发展成为比较民主化研究的一部分。21世纪的社会科学研究需要突破这样的规范性设置。     

“主体间性-干预行动”框架:质性研究的反思谱系

质性研究中存在三种困境：主体间性、表述政治、参与行动。前两者是认识论意义上的困境,后者是解放政治和行动意义上的困境。他们在反思广度、深度、力度方面层层递进、步步深入。从对对象的反思到将研究作为反思对象,从认知研究到行动研究,共同构成了质性研究的“主体间性-干预行动”反思谱系。     

中国研究何以被边缘化——基于比较政治学的分析视角

当代中国政治研究最具影响力的著作为什么没有对比较政治学产生显著影响?本文通过对42份比较政治学课程教学大纲的定量分析指出:首先,由于有关中国学研究成果大多倾向于发表在区域研究刊物上,导致这些成果与其他学科领域相隔绝;其次,这些研究仅围绕以中国政治为唯一导向的话题展开,失去了广阔的比较视角的潜力;最后,西方比较政治学似乎已陷入所谓的"民主棱镜"(democratic prism)之中,使得比较政治学研究在方法和概念层面存在既定框架,进而影响相关研究者,导致这一领域的学者难以适应有关中国崛起、发展及与之相伴的改变学科传统观念的争论,并限制了学者对比较政治学核心议题的理解。     

比较制度主义：历史、特征与价值评析

制度研究历来是政治学领域的重心，新制度主义的兴起推动了学界对制度研究的重新关注。在制度研究被遗忘的行为主义时期，比较政治研究领域中的比较制度主义学派坚守着制度研究的理念。他们对于制度的研究融制度主义与行为主义于一体，形成了独特的发展路径，构建了比较制度主义的理论与方法。比较制度主义强调“比较”在社会科学研究中的重要性，注重制度的结构性差异，尝试打开制度“黑箱”,寻求发展可测试的制度理论。偏重经验的制度分析以及对制度科学化的关注使比较制度主义学派研究成果颇具学术影响力。对比较制度主义的历时考察与特征分析，将有助于发掘新的制度主义演进脉络，丰富制度主义的知识基础，推进制度研究的理论化进程。     

亚洲比较政治学的现状与方向

本文着重分析有关亚洲的比较政治研究的五个方面:这一研究的经验范畴是否以非比较研究为主;研究在多大程度上是实证的,而非形成理论;这一研究与公共政策或外交政策的相关性;研究所依赖的是定性的还是定量的方法;研究者的性别和地域分布。通过分析选自8种学术期刊的论文,本文证明,有关亚洲的比较政治研究更多是实证的、定性的、主要以国家为单位的分析,研究者多为在北美、西欧或澳大利亚接受教育或工作的男性学者。     

共通与融合:社会科学中的质性分析和定量研究

质性分析和定量研究是社会科学中两种最重要也是分歧最大的研究方法。传统观点认为质性分析和定量研究风格迥异、互相排斥。通过对质性分析和定量研究认识论、方法论、逻辑推理的考察,两种方法所依赖的推理机制相同,都是系统和科学的,都能满足社会科学解释、预测的"科学性"功能。因此,两种研究模式在本质上是共通的。随着社会科学方向、议题、任务的拓展,质性分析和定量研究呈现出高度融合的趋势。通过两种模式的对比,力图化解质性和定量取向学者之间的隔阂,防止在各自研究风格的发展上渐行渐远。     

重构案例研究方法的逻辑——基于受控比较视角下的方法论探索

本文从分析因果关系论题出发,重新探讨穆勒五法的方法论含义,指出受控分析比较有同中求异的求异法和异中求同的求同法两种方式。实验法是求异法的一种重要类型,准实验法则是实验法在现实情境中的应用,而案例研究方法在某种程度上可以看作是一种准实验法。无论是单案例还是多案例研究,研究者都需要考虑构造合理的比较平台,即在控制相关条件因素下通过比较分析来探寻现象之间的因果联系。     

略论比较政治分析的操作方法

以个案为取向的研究方法和以变量为取向的研究方法是比较研究中最基本的研究方法.从个案比较到变量比较是一脉相承和相互补充的,因为比较研究既需要时个案进行深入而全面的研究和理解,也需要对大量的相关变项进行量化分析,这样才能使深度和广度的问题通过个案比较与变量比较相互补充而获得解决.在比较政治分析中使用这种方法的特点在于,它往往是以经验研究为基础的.     

十年来中国抗争运动研究评述

上世纪90年代以来,中国的抗争运动爆发的频度和影响力不断增长,吸引了越来越多研究者的关注,海内外关于这一题域的研究也日渐兴起。这一研究题域在概念谱系上呈现出多元化的状态,以过程分析、结构分析和机制分析作为其主要的分析路径,以集体行动、日常抵抗、社会动员以及政治过程等理论为指导,并特别关注抗争运动与民主政治的关系;在研究方法上,规范性实证研究的比例正在上升,定量研究和比较研究是未来的发展方向。     

国内外人文社会科学科研成果评价比较研究

本文对国内外人文社会科学研究成果评价的政治历史环境、社会现实环境与学术环境进行了详尽的考察与比较,在此基础上进一步对比分析了国内外人文社会科学成果评价的实践与理论研究状况.从中得到启示:只有在健康良好的政治环境、社会环境与学术环境中,人文社会科学成果的评价方法才会有效,评价实践才会取得实质性进展,评价理论研究才会趋于科学化.     

叙事分析:网络社会认同研究的方法

网络社会认同力量的彰显,使得网络社会认同的研究方法成为“显问题”.就目前学界对于网络社会认同的相关研究看,主要是采用量化的方法进行研究,这种方法存在多方面的问题,而质性研究方法中的叙事分析可以作为一个非常有效的方法.但是,网络空间与现实空间的差异、网络认同与现实认同的不同导致网络叙事与现实叙事之间也存在较大的不同.所以,在进行网络叙事分析时,需要注意改造原有的叙事分析,采用多维叙事、螺旋阐释等叙事分析以更有效度地研究网络叙事.     

质性研究方法在社会工作实践中的应用——以成长向导项目为例

在社会工作专业的大学生参与的成长向导项目中,质性研究方法如访谈法和观察法,是塑造向导和受导者良好关系的重要手段;对于赢得"守门员"的支持起着重要作用;是每位向导重新审视和定位自己的重要途径。研究进一步发现,成长向导与质性研究在价值理念方面具备内在的统一。这说明质性研究方法是社会工作专业实践的重要工具和手段。     

对十二表法的4个中译本的比较分析

本文以实证的方法研究了十二表法的 4个中译本的西方语言版本依据 ,将它们与晚近的两个西方语言的版本进行了逐表的比较 ,指出了诸中译本中存在的一些错误 ,介绍了西方国家研究十二表法的新进展 ,在此基础了提出了重译十二表法的建议     

论堂吉诃德与阿Q之比较研究的误区

鲁迅先生的《阿Q正传》长期以来被认为是受到了塞万提斯《堂吉诃德》的影响,而其中的人物形象阿Q与堂吉诃德被认为具有精神上的相通性。本文拟从作者创作、人物形象内涵等方面入手,对目前评论界关于二者比较研究存在的误区作一分析。     

政治哲学的研究技能

相对于实证主义的政治科学研究方法,国内学界对政治哲学的研究方法较少涉及.本文从近年几篇硕士与博士学位论文的整体设计入手,初步探讨政治哲学研究方面的一些常用技能,概括为:善于宏观联系、洞悉本质的想象力;从微观层次做起的相同与差异分辨比较技能;将思想片段纳入某一理论流派演化过程之中加以考察的历史眼光.     

传承与超越:“信达雅”与“目的论”中西两种译论之比较

"目的论"和"信达雅"分别是中西翻译史上最重要的翻译理论之一。两者在理论背景、翻译原则、学术价值等方面存在一些相同点,在追求忠实性、通顺性、读者接受性等方面也有相似性,但在翻译行为上却有很有很大差别,这源于"信达雅"与"目的论"对原则等级的态度不同。"目的论"与"信达雅"的共通之处再次鉴证了中国传统翻译思想的生命力,中西方的理论碰撞与对比分析也会带给理论研究更广阔的视野。     

“银变型”故事的比较研究

“银变型”故事是一个世界性的故事类型,在我国历史上形成极早,发育得颇为充分,流播甚广。本文通过古代典籍文本和当代采风记录文本的梳理和比较,大致勾勒出该类型及其亚型故事群的流变轨迹,并简要分析了故事形成的变化背景及其思想内涵上的得失。     

中外现代化比较研究的新趋向

中外现代化比较研究肇始于19世纪下半叶,鼎盛于战后,至20世纪末叶,以世纪交替、人类文明走向全球化和后现代思潮的兴起为背景,出现了新的研究热潮,众多学者在比较现代化研究参照系选择、比较研究路向、时段选择、研究单位选择等根本性问题上进行全面反思,使得中外现代化比较研究呈现出一些新趋向。     

思想史视野中的质性研究:以方法意涵的构建为例

本文尝试从思想史视角反思质性研究方法,以揭示被结构视角遮蔽的研究过程,从而探讨一种直面内心的反思性社会科学研究方式。思想史视角强调回到文本去阐释书写者赋予研究方法以意涵的思想过程。本文以“推论”“充分必要性”与“意义”等三种方法论立场中的方法意涵构建过程为例展现这样的思想过程：方法论如何引导了对特定研究方法的选择;当方法论与现实情况存在差距时,书写者如何在原有方法论立场中发展对质性方法新的理解以捍卫方法论的合理性;书写者如何在强调与其他立场的区分中发展对方法的理解。本文由此揭示了看似相同的方法背后所蕴含的巨大意涵和实践差异。一种围绕“意涵”展开的方法知识系统将有可能被建立起来。思想史视角为反思性的质性方法知识构建提供了可以付诸实践的路径。     

浅析思想政治教育研究的语言学方法

当前,中国思想政治教育的语言学研究方法应当引起重视和强化。这不仅是马克思主义语言学研究的内在要求,是当代哲学的语言转向对思想政治教育的影响使然,而且是提高思想政治教育语言效果的需要。语言学方法在思想政治教育理论研究中具有独特优势,可对思想政治教育的规律、特征、功能等基本问题做出更为细致、有效、可靠的解释。其具体方法包括语义分析、修辞研究、语言比较研究、语言发展研究、语言统计方法等。