价值的形式化运动与资本全球化的时空结构

资本全球化的空间拓展与结构性差异提出如下根本性的问题,即这种全球化形态的内在驱力、运行机制与时空结构是什么。对这一问题的回答需要重返马克思的政治经济学批判,特别是其对价值的形式分析。与古典政治经济学直接将劳动指认为价值的内容实体不同,马克思揭示出价值的本质在于使用价值与交换价值"断裂性综合"的形式化运动本身。价值的形式化运动建构出价值的"抽象统治",这在推动全球化进程的同时也使全球化始终伴有危机的潜在可能。而在价值的资本化过程中,资本的再生产在使全部过去劳动积聚于当下的"当下性"生产中获得其"内在本质",这也使得机器体系作为资本"最恰当的形式"具有了时间性意义。价值的形式化运动使资本全球化呈现为一种关联性时空、危机性时空和等级性时空,对资本全球化时空结构的学理辨识为我们参与并引领全球化的进程提供了理论参照。     

知识资本价值实现的机理分析

知识作为资本形态而存在,知识资本是对传统资本概念的延伸和创新性的扩展,它由人力资本、结构资本、关系资本、知识产权资本构成。知识资本发挥作用并实现其价值离不开物质资本。人力资本是知识资本的核心和基础,是价值创造的源泉,知识产权资本应通过与其他资本结合实现其价值,关系资本在知识资本的价值实现中起保障作用,知识资本的构成部分相互联系和相互影响。     

中国特色社会主义分享经济理论述要

自主劳动是劳动的社会主义形式,自主劳动规定了劳动者在生产中的主体地位,成为自主联合劳动者.自主劳动关系表现了社会主义生产的特性,"社本"是生产资料价值(资金)的社会主义形式,它是自主劳动关系在物化劳动方面的表现.需要价值(即社会主义必要价值)是价值产品或新创价值的社会主义形式,它是自主劳动关系在活劳动方面的表现.需要价值是社会主义生产目的和新创造价值的统一.公式W=c+n=c+n1+n2+n3则说明了自主劳动、社本和需要价值三个范畴的内在联系,表现了体现自主劳动关系的商品价值由社本和需要价值组成,因而这一公式成为整个社会主义分享经济理论体系的总纲.     

企业社会资本研究述评

随着信息网络经济时代的到来以及企业竞争环境的变化,任何一件最终产品或服务的生产与价值的实现,都不可能全部由一个企业完成,而受到其所在的关系网络结构的制约,因此,企业社会资本的重要性已经为国内外学者所深刻认识。但是,对什么是企业社会资本、如何对企业社会资本进行分类、企业社会资本如何生成等一系列基本问题,已有的研究并未取得一致的认识。企业作为一种经济组织形式不仅体现了利益关系的要求,而且本身就是利益关系的载体;现代企业日益注重利用其与利益相关者合作关系的处理为自身创造价值,因此,以正确的企业理论为指导,对企业社会资本进行概念重构与分类,并揭示企业社会资本的形成与作用机理,这是完善企业社会资本理论体系的必然选择。     

第三产业中劳动产品的确定与统计

第三产业的劳动有生产性与非生产性之分。如果从是否创造新价值或国民收入的角度进行考察的话,我们可以看到第三产业系统中包含两个子系统:一是那些能够创造价值和国民收入的行业,这些行业的劳动属于生产劳动,其产品从内容到形式都具有商品的属性;一是那些不能创造价值和国民收入的行业,这些行业的劳动属于非生产劳动,其产品(凡是收费的)尽管借助于商品货币关系而获得了一种商品形式,但并不真正具有商品的内在属性。 一、生产性服务行业劳动产品的价值确定 商品的价值由生产商品所耗费的劳动量决定,这是马克思阐述劳动价值论的一个基本原理…     

产品市场竞争、内部治理与智力资本价值创造效率——来自2002-2012年中国A股上市公司的经验证据

在知识经济社会,企业能否实现长期价值创造取决于其是否积极培育、有效管理智力资本要素.本文选取2002-2012年间中国A股上市公司为样本,运用面板数据回归模型考察了产品市场竞争、内部治理机制与智力资本价值创造效率间的关系.实证结果表明,激烈的产品市场竞争虽然能提升物质资本价值创造效率,却抑制了智力资本价值创造效率.而且不同的内部公司治理机制对各类资源价值创造效率存在着差异化的影响.其中,机构投资者持股是最为重要的治理机制,其有助于增进包括智力资本、物质资本在内的全要素价值创造效率.最后,本文根据实证结论针对性地提出了关于构建智力资本导向型的公司治理机制的若干建议.     

关于创新劳动的价值定位问题

创新劳动是对自有人类劳动就一直存在的一种劳动现象的新概括。创新劳动不仅创造人类尚未有或部分尚未有的新的使用价值 ,而且创造超常价值、特别是超常剩余价值 ,因此创新劳动及其创新成果是核心生产力。创新劳动与重复劳动的对立统一、辩证运动 ,推动生产力和人类社会不断发展与进步 ,并通过创新劳动及其成果 ,特别是重大创新成果实现跃进式发展和革命性进步。创新劳动及其成果在生产力、生产关系和上层建筑领域都得到科学定位 ,是一种最有利于生产力和社会发展与进步的模式 ,全面实现这种模式就是生产力和人类社会发展与进步 ,特别是跃进式发展和革命性进步的奥秘。     

论人的价值尺度

一人的价值尺度不是由人的主观意愿规定的,也不是众人约定俗成的,无论任何时代,某种价值尺度的确立都有它的客观必然性。揭示这种必然性是一个科学的问题。在人类历史上真正应该成为人的价值尺度的,只能是劳动。因为劳动“是整个人类生活的第一个基本条件”,“劳动创造了人类本身”。只有劳动才使人与动物区別开来,人才真正成为人。所以,劳动不仅是人类的根本特征,而且是人的价值的自我确证。人只能在劳动中获得自己的价值,在劳动中表现自己的价值。     

论管理劳动在价值创造中的作用

管理劳动创造价值的作用是社会生产力发展的结果 ,也是马克思劳动价值论的重要组成部分 ,研究和回答管理劳动在价值创造中的作用更是社会主义经济发展的客观需要     

生命政治论的女性主义解读——以权力的三重向度为视角

以福柯、奈格里等为代表的生命政治论有暗藏的性别意蕴,体现在权力的三重向度中：资本向度、生产向度和劳动向度。资本向度是生命政治论与女性主义的接合点,它指认了资本即权力,资本对劳动的支配必须以性别的权力支配关系为前提;权力对身体和人口的掌控使性别分工得以固化,自由主义的治理术则将性别不平等隐藏在商品的等价交换之中;生产向度是巴特勒等女性主义者对生命政治论的进一步发展,它揭示了性别不是自然物,而是权力生产的效应,其生产机制是操演性的,使性别在权力的自我颠覆中被重复建构;劳动向度是女性主义对生命政治论的当代解读,它分析了生命权力与晚期资本主义劳动女性化之间的关联,揭示了情感劳动使生产与再生产同一化为生命政治生产的现状。权力的三重向度内在统一,共同彰显了生命政治论隐藏的性别逻辑。     

“普世价值”争论产生的全球化背景

本文从全球经济、政治、文化、问题四个方面揭示了＂普世价值＂争论产生的全球化背景。全球经济发展中的价值冲突与价值趋同,国际政治新秩序建立中的价值无序与有序,全球人类精神文化家园重建中的价值失范与规范,全球问题解决中的价值迷失与价值坐标,对这些矛盾的思考促使了＂普世价值＂争论的产生。     

马克思对资本主义分配关系的生产前提批判——关于《1844年经济学哲学手稿》笔记本Ⅰ的探讨

马克思透过工资、利润和地租等分配关系，探究了资本、地产和劳动分离的资本主义生产前提，说明这种分离是对工人根本利益的侵害，体现着有财产和无财产的阶级矛盾和斗争。现代劳动以抽象的物神——资本的增长为目的，资本通过剥削工人获取利润、实现积累，而工人只能得到维持生存的工资。有的小资本家在竞争中破产，沦为靠劳动谋生的无产者，从而扩大着资本和劳动的分离。封建土地所有者和租地农场主之间的斗争、大地产和小地产之间的竞争等，使封建地产向工业、资本的地产转变，地租也随之变化。地产分割和垄断都以私有制为基础，因此，这两种发展方式都会走向灭亡。在未来社会，通过人与人的联合，土地等劳动材料将成为真正的个人财产。马克思的研究具有重要意义。马克思由政治经济学家们对各阶级收入形式的描述转向对生产前提的探究；通过追溯资本、地产与劳动分离的历史，揭示了私有财产产生、发展和消灭的历史规律；批判了古典政治经济学重视劳动、蔑视劳动者的观点；提出了自由劳动和自由享受的思想，阐明了社会主义生产的目的和特质。     

知识经济的特征与亚洲的应对战略

近年来 ,人类的生活方式正以光的速度发生着变化。经济的全球化和信息通信技术的发展正在改变着传统的产业社会 ,并将其带入以知识为基础的知识经济时代。能否适应这种变化将决定社会和人类的命运 ,亚洲也同样面临这样一个现实问题。1 9世纪和 2 0世纪经济理论的核心是资本和劳动 ,创造财富的中心活动是将资本和劳动投入到能够生产的地方。但是 ,到了知识经济时代 ,社会和企业的附加价值则通过生产性和改革来创造。我们可以说生产性和改革便是将知识应用到生产过程的结果。所谓知识经济时代是指 :以人类的创造为基础 ,以知识为核心生产要素…     

近年来政治经济学理论研究的新进展

近两年政治经济学领域的研究非常活跃,劳动与劳动价值论、收入分配理论、剩余价值理论、资本、剥削等基本理论问题成为研究的热点,下面以价值创造与价值分配为线索来分析基本理论研究所取得的进展。     

余值法对企业智力资本价值衡量

本文讨论了智力资本的概念及构成 ,并从Cobb -Douglas生产函数出发 ,分析了余值法在企业智力资本测量中的实际运用 ,为企业进行智力资本的价值测量提供了一种新的方法。     

马克思主义价值理论的对象及其方法论析

马克思主义价值理论的特点,在于把人的实践的现实关系作为价值的理论对象并由此建立相应的理论范式,这是对近代西方哲学变革和科学超越的结果.这种变革,其中最根本的方面就是在学理上把价值的对象从客体的"实体"转为实践的"主体",即"现实的人".按照唯物史观,"主体"作为"现实的人"是生产的,即以实践的方式存在的.价值现象产生于"现实的人"的实践之中,价值的理论对象只能是指人的实践的现实关系.实践的现实关系作为历史事实发生,它既是客观事实又是价值事实,对它的认识需要在逻辑上实现真理观、价值观和历史观的统一.而这个"统一",是马克思通过"主体"内涵的重构和由此建立新的哲学出发点来超越西方传统哲学而实现的.在理论范式上,提出对现实关系的分析就包含了价值关系的揭示.马克思关于人类社会的基本价值命题是"人的发展"或"人类解放".因此,"人的发展"或"人类解放"就是现实关系中的价值向度,也是人类社会发展的历史主题.基于辩证法,从事物内在固有的必然联系的本质规定来看,价值就是人的实践展开出来的未来可能对现实超越(扬弃)的发展关系.唯物史观的各种命题或范畴都是蕴含了价值揭示的理论,它们既在"认识"上揭示了价值的规定,也在实践上规定了人的行动使命.     

国民收入范畴的重新考察

一、国民收入范畴在社会主义经济理论中具有全新的涵义在社会主义条件下,劳动摆脱了资本主义雇佣劳动这个特定的社会形式,从而使生产劳动和社会产品、国民收入范畴,具有了全新的涵义。社会主义生产关系的建立,劳动人民成了生产资料的主人和生产过程的主体。这样,共同劳动创造的财富,包括物质财富和精神财富,也就为劳动人民所共同占有和享受。社会主义生产的目的,是满足劳动人民的不断增长的需要。马克思说,“假定不存在任何资本,而工人自己占有自己的剩余劳动,即他创造的价值超过他消     

不断学习与创新 积极应对全球化的挑战

经济全球化主要是指自由贸易和资本的自由流动。全球化包括消除贸易壁垒。贸易壁垒包括关税和非关税的贸易壁垒。全球化也包括推动资本自由流动 ,推动在经济政策领域中的政府协调。实际上 ,全球化进程已经无法逆转 ,因为从经济角度来看 ,全球化的经济意味着按其本身合理的利益 ,充分利用世界资源 ,利用费用最低的生产与运输方式生产出商品来。这会创造出新的劳动分工 ,对长途运输也提出更多要求。在这种形势下 ,无论我们赞成与反对 ,在中国加入ＷＴＯ后 ,我国经济也必将融入经济全球化之中。总的来讲 ,全球化对中国经济的发展利远远大于弊。…     

马克思主义政治经济学视角下生态产品价值研究

生态产品价值相关理论是习近平生态文明思想的重要组成部分。但通过对生态产品价值相关文献梳理发现,当前的研究大多建立在自然生态系统参与商品价值创造的理论基础之上,基于马克思主义政治经济学的深入研究相对比较少见。首先,本文对当前“主流”生态产品概念进行了介绍和分析,从经济思想史角度研究了自然生态系统参与价值创造的思想渊源。其次,基于马克思科学价值论分析自然生态系统在生态产品价值创造中的作用,从使用价值和价值商品的二重性角度界定了生态产品的含义,研究了生态产品出现的历史必然性,探讨了政府在生态产品价值生产和实现中的作用。最后,提出了坚持马克思主义的指导地位、坚持党的领导和积极发挥中国在全球生态治理体系中作用的建议。     

使用价值的评价标准与价值决定

在一篇文章中,我曾对马克思的价值理论进行了再探讨,认为如果全面理解马克思从抽象上升到具体的研究方法,则马克思对价值的理解并不如人们通常所认为的那样,是所谓“生产某种商品所耗费的社会平均劳动时间”,而是社会平均劳动耗费对使用价值的关系,即“生产费用对效用的关系”。但是,使用价值在价值决定中究竟是如何起作用的呢?我想在本文中讨沦如下问题:1、使用价值的评价标准何在?2、使用价值通过怎样的途径影响价值量的决定? 使用价值是什么?根据马克思的观点,我们可以将其简单地表述为:它是商品能够满足人们某种需要的属性。即是说,使用价值是个相对于人的需要而存在的概念,没有需要就无所谓使用价值。但是,仅仅作这样的表述是不够的。因为在这里,“需要”这个概念还仅仅是