叔本华对霍克海默的影响——以批判理论的视角和情调为例

霍克海默是法兰克福学派的领袖和重要理论家,他受到了叔本华哲学的深刻影响.与叔本华相同,霍克海默的批判理论始终关注社会和人生问题.叔本华的这个世界是一切可能世界的最坏世界的观点,也成为了霍克海默批判理论的发轫地.霍克海默一生的不同时期或隐或显都伴有叔本华的影子,其主要表现就是他的批判理论存在着叔本华的悲观主义情调.     

远离乳癌，先管住嘴

大部分女人根本都不知道如何挑选合适的乳罩,对乳癌更是知之甚少没有人可以忽视它们的存在,因为它们不仅是女性性征的一部分,而且是每个女人或引以为豪或深感不足的重要部位。它们的脆弱,我们可能从没有仔细考虑过,虽然每个女人一生都会或多或少地面临乳腺疾病。     

沦为屏奴的现代人

正从手机、PAD、阅读器到电脑,从电视小荧屏、电影大银幕,到户外巨大的LED广告显示屏,从碗里的叉子、新型智能腕表到各种穿戴在身上的智能设备;从公交到地铁,从商场到学校,满眼的屏幕都在宣告:你躲不过,抗拒不了!屏的技术把世界变平了,每个人都可能变成世界的中心;屏的技术把人心阻隔了,每个人都可能变成电子的奴隶,在没有手机或网络的环境中,即便与众人相聚,也依然摆脱不了"失联"的恐惧……     

共济会：操控世界的黑手

你可能多少听说过这样一些传说：近三百年来世界上发生的许多重大事件背后都有一个神秘组织———共济会的影子。据说这个起源于英国的准宗教组织领导了美国独立战争,起草了美国宪法,     

相:柏拉图诗学与美学思想方法论的元点 --《柏拉图全集》阅读札记

相(idea)或理式,是柏拉图诗学与美学思想方法论的元点。它独立于可见世界,超越时间和空间,存在于可知世界,是具体的美的事物之所以为美的本源。诗歌、绘画所描绘的艺术世界,只是相的“摹本的摹本”、“影子的影子”。     

论人的潜在价值和现实价值

人的价值有潜在价值和现实价值之分。潜在价值是指每个人身上存在的一种潜能,这种潜能作为价值只是一种有待于实现的可能性,所以,潜在的价值又可以称为可能的价值。潜在的或可能的价值是按照人的本性有可能达到的最高价值。可能的价值对于任何一个正常的人来说都是一样的,或差别很小的。就可能性说,每个人都可以成为伟大的人物,对人类作出巨大的贡献,具有无尚的价值。我们中国古代的先哲们从不同的角度就得出了这样的结     

论人的潜在价值和现实价值

人的价值有潜在价值和现实价值之分。潜在价值是指每个人身上存在的一种潜能,这种潜能作为价值只是一种有待于实现的可能性,所以,潜在的价值又可以称为可能的价值。潜在的或可能的价值是按照人的本性有可能达到的最高价值。可能的价值对于任何一个正常的人来说都是一样的,或差别很小的。就可能性说,每个人都可以成为伟大的人物,对人类作出巨大的贡献,具有无尚的价值。我们中国古代的先哲们从不同的角度就得出了这样的结     

在线

愿每个人都活得精彩睁开眼睛,我们看到的是一个充满物欲的世界,每个人都在为所谓的理想和目标拼搏、奋斗着。为了住上大一点的房子,开上好一点的汽车,追上美一点的女子——人,怕的就是攀比。我们迷失了自己,我们错乱了脚步,我们     

开开合合时光伞

时光伞,白天打开,黑夜收拢;醒时打开,睡时收拢。时光伞,是源于自然的谋略。时光的雨点打在伞上,或急骤,或平和;或短暂,或悠长。人在伞中走,永远忽视的是时光的影子。那可能就是一朵云影,或者就是一抹树影,或者根本就是阳光照过来之后自己颠颠簸簸、长长短短、不离不弃的影子。     

拯救世界银行

不可能完成的任务过去5年里,世界创建了国际刑事法庭以及全球抗艾滋病、结核和疟疾基金和京都碳排放交易体制。如今,几乎每个月都有政治家、高层委员会和文明社会的积极分子在呼吁创建其他的机构:或是为了处理冲突后的重建,或为了处理国家破产问题,或为了强化或替代现有的机构,比如联合国。然而,世     

刘海粟先生之后

考察西方人体艺术史,我们会发现,几乎在西方的每个时代、每个流派中,人们对或理想或现实、或神或人、或精神或物质的生活的理解和憧憬的媒介都是人体。     

论刘易斯的模态实在论——从两种实在论的比较看

在关于可能世界的解释理论中,实在论以克里普克为代表的温和实在论和以大卫·刘易斯为代表的(极端)模态实在论为代表.学界普遍接受克里普克的解释,而拒斥刘易斯的模态实在论,并称之为极端实在论.通过对两种理论的比较分析可以发现,两种实在论在本质上并不是截然对立的,而是一致的.他们都认为可能世界来自于我们的直观.在跨界同一问题的回答上,他们都给出了否定的答案.两种理论的根本区别在于他们对可能世界的理解不同.克里普克指出可能世界就是“可能的状态或历史”这种观念,刘易斯在此基础上向前推进了一步,提出了“可能的状态或历史”这种认识的来源.所以,对可能世界的认识程度的不同导致了克里普克与刘易斯在可能世界实在论上的差异.相较于克里普克的理论,刘易斯的模态实在论更进了一步.     

谁能逃出自己的掌心

正法国最着名的牧师纳德兰.塞姆聆听过一万多人的临终忏悔,他说,假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人。如果每个人都把反思提前几十年,便有50%的可能让自己成为一名了不起的人。换句话说,我们大多数人在临终前,才知道自己的过错或者错过。无论我们是否知道     

慢性胃炎的诊断名称及其意义

慢性胃炎是我国最常见的胃病。据有关统计,一般人若都去做胃镜,慢性胃炎的诊断率可高达80%～90%。也就是说,我们几乎每个人都可能患有慢性胃炎。而我们许多人,特别是年纪     

探索国企公开竞聘的内因外果

<正>近两年,一位外企职业经理人写了一部职场励志小说《杜拉拉升职记》,一时间风靡网络及各大书店,根据此小说翻拍的电视剧和电影,也获得了极高的收视率和票房。一位普通女职员的升职记为何如此的引人关注?分析背后的原因,最重要的一点是这部小说引起了大多数人的共鸣,因为每个人都是职场中人,职场斗争、升职、加薪等是每个人都要面对的问题,每个人都能在杜拉拉身上找到自己的影子。《杜拉拉升职记》的故事是以世界500强的外企作为背景的,一时间,人们对外企无限向往,其公平、透明、公正的人事制度,充满活力与弹性的工作氛围及高薪待遇,令人趋之若鹜。     

非送不可的人情红包

这是一个年轻人的思考。他们这代人和我们一些读者的经历可能不大相似,但"人情红包"所折射的社会问题,却是我们每个人都在关注的。     

给自己一个安全的理由,行不?

能够安全地生活,是每个百姓的愿望,也是社区工作者的重要工作内容。而遭偷盗,是每个人都可能遇到的事情。为什么“栽”在小偷手里,这里边有你自己的原因。王大伟博士是研究防盗问题的专家。他向读者讲述了许多鲜为人知的防范盗窃的常识。怵目惊心后,人们会不由自主地考虑:我们的小区、我们的家、我们每个人该如何做     

“千年虫”——公元2000年的电脑浩劫

不到一年的时间,公元2000年便要来临,对某些教徒而言,它将代表人类世界的毁灭;对许多业者而言,它则是一场电脑浩劫的开始。在电脑无所不在的现代文明里,每个人的生活都可能受到影响:从银行帐户到民生物资,从交通运输到家庭电器,都有停摆短缺,发生错误的可能。不管用不用电脑,这场浩劫躲都躲不掉。在电脑界,大家称这场可能的浩劫叫千年虫或Y2K(即YEAR2000)问题,因为它的发生跟进入公元2000年有关。     

2008年高考江苏卷优秀作文点评

[考场真题] 有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸……这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。     

生活不在别处

生活,是人们停留在这个世界上的一种形式。每个人都以他自己的方式驻足于这个世界。出于人的天性,我们总会左顾右盼,小心翼翼或是正大光明地打量着他人的生活,并且在心里寻思着,别处的生活是好还是不好。