从白云到白云朵朵的思考——河南中医药大学白云苹贫困生基金会十三年的爱心接力

河南中医药大学白云苹贫困生基金会是以该校优秀贫困大学生白云苹名字命名的贫困大学生的自助性学生社团组织。成立13年来,白云苹及其基金会在河南中医药大学是无人不知、无人不敬重的知名品牌,成为感恩自强的代名词、爱心奉献的明信片、诚实守信的风向标。成为大学生学习和效仿的榜样,是大学生践行社会主义核心价值观的成功实践。     

试论和谐社会理念对大学生思想政治教育的启示

构建社会主义和谐社会的新理念,给大学生的思想政治教育提出了新的更高的要求。本文认为,坚持“以人为本”,倡导诚信理念,注重校园文化的育人功能,做好校园不同群体的融合工作,重视大学生心理健康教育以及构建大学生思想政治教育更加和谐的目标体系,是和谐社会理念对大学生思想政治教育的启示。     

思想政治教育要从实际出发——小议学校教育管理模式

学校的思想政治教育,应结合国内国际现实,实事求是地讲社会主义与非社会主义之间的利弊、马克思主义与非马克思主义之间的异同点.本文联系实际指出我国社会里存在的"亮点"与"黑洞",使得学生从小就养成抵御腐蚀.能辨是非善恶之能.     

协同理论视域下高校中华民族共同体教育的若干思考

协同育人已成为高校思想政治教育新趋向。在中华民族共同体教育理论自洽性严重不足的情况下,应积极寻找其与思想政治教育的逻辑关联点,构建高校中华民族共同体教育的实践路径与机制。当前由于主客观影响,协同育人还存在着教育资源分散化、教育内容同质化、教育功能割裂化等“巴尔干化”现象,并深刻影响高校中华民族共同体教育,导致难以实现预期的育人效果。高校开展中华民族共同体教育要充分认识其与大学生思想政治教育的内在关联性,深化协同育人新思维,加强彼此协同与融通。要强化育人资源整合和课程建设,汇聚中华民族共同体教育主体合力。强化协同育人有效机制建设,推进中华民族共同体教育常态化开展。     

大学生就业的新趋势引发的思考

大学生在就业过程中出现了就业取向的“功利化”、就业期望“非风险化”和道德品质修养弱化等新趋势,给高校的就业指导工作带来了新的挑战。笔者认为,在大学生的就业价值、人生观、职业素质评价、高校就业指导等方面,加强思想政治教育势在必行。     

新形势下大学生思想政治教育对策的思考

我国正处在建立和完善社会主义市场经济的过程中,全新的社会形势使大学生的思想政治教育必须做出新的选择,采取新的对策.要增强马克思主义理论教育的活力和吸引力,充分调动广大教师教书育人的积极性.发挥大学生党团组织和学生社团的积极作用.同时,从传统的说教式教育方式向多样化的教育方式转变;坚持以人为本,使思想政治教育更人性化和更富有人情味;建设一支高水平的高校政工队伍的建设;注重在参与社会实践中开展思想政治教育.     

创新大学生思想政治教育工作的战略思考

大学生是国家发展的重要人才资源,是民族的希望,祖国的未来.面对新形势下大学生思想政治教育工作出现的新环境、新问题、新挑战和当代大学生的特点,以战略高度创新大学生思想政治教育工作,是事关培养未来社会的主人和建设者的重大课题.创新大学生思想政治教育工作,关键是在实践中坚持观念创新、内容创新、方式创新.这样才能不断开创思想政治教育工作的新局面,促进大学生全面发展.     

做好新时期大学生思想政治教育工作的思考

加强和改进新形势下大学生的思想政治教育,是高校的一件大事,也是当前和今后一个时期思想政治工作的重中之重.本文针时如何做好新时期大学生思想政治教育中的若干问题进行了探索,以期在大学生思想政治教育的实际工作中能更好地加强、改进和创新.     

对青海农牧区大学生思想政治教育的几点思考

重视农牧区大学生的思想政治教育是青海社会经济发展的现实要求,也是实现农牧区社会稳定的客观需要;要对农牧区大学生进行有效的思想政治教育,必须立足于对他们思想状况的了解和研究;当前的现实环境,要求青海高校的思想政治教育应切实加强艰苦奋精神的教育、加强马克思主义民族观、加强党和国家的宗教政策教育。     

运用社会主义核心价值观对大学生进行思想政治教育的思考

在大学生思想政治教育中融入社会主义核心价值观教育,对加强和改进大学生思想政治工作具有重要的促进意义。作者总结了社会主义核心价值观的科学内涵,并在此基础上提出思想政治教育的思路、方法,最后总结其积极意义。     

现代道德困境下对“美德即知识”的思考

在现代社会中,人类社会的政治、经济、文化、教育、生活等各方面均发生着结构性的转变,而人类自身的社会伦理和个人道德实践也常常面临着困境。在这样的情况下,我们必须充分发挥思想政治教育在化解矛盾、协调关系、理顺情绪和缓解冲突等方面的社会功能,把思想政治教育工作落到实处,最大限度地降低社会转型的成本与代价。     

从书斋到学堂:1949年之前的西道堂女性教育

本文从历时性的角度梳理了解放前西道堂女性教育的基本情况,并深入分析了不同阶段的特点及其影响因素,阐释了女性教育与“汉克塔布”宗教传承方式、教长思想、社会环境等因素之间的关系,提出教育的发展始终脱离不了特定的时代背景和特定时代背景之下的人.教育在输出文化的同时,也在建构文化.     

在少数民族大学生思想政治理论课中强化党史教育的多维思考

思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。在少数民族大学生思想政治理论课中强化党史教育是坚定学生理想信念、增强学生使命担当和提升学生政治自觉的必然要求,是坚持不懈把党史作为必修课、常修课,让党史学习教育在学校教育中常态化、长效化的重要举措。在政治性与学理性、价值性与知识性、主导性与主体性相统一原则的指导下,通过创新把握主线主题、打造“三个课堂”、创新教育方法等实践路径,才能将党史教育资源有机融入少数民族大学生思想政治理论课教学体系,并依托课程教学主渠道,突出党史教育重点,党史教育走新走活、入脑入心,达到明理、增信、崇德、力行的学史初衷,更好地发挥思想政治理论课铸魂育人和弘扬历史主动精神的课程功效,铸牢中华民族共同体意识。     

民族院校辅导员班会工作的新探索——以中央民族大学为例

班会是民族院校辅导员开展大学生思想政治教育工作的重要平台,要充分发挥这一平台的作用,就必须结合民族院校的实际、学生成长成才的规律和现实需求,对大学四年的班会工作进行统筹规划、科学设计和精心组织,使大学生思想政治教育工作真正取得实效。     

高校思想政治教育发展的新课题——基于民族文化传承的视角

社会转型的大环境和时代化发展的要求,使民族文化传承与高校思想政治教育的创新发展具有高度的相关性,二者在现代化的目标中得到了高度的统一。基于此,应当将二者视为一个双向互动的、渗透的过程,挖掘各自身上的特点和优势,以此促进双方共同发展。     

大学生社区网格化推进思想政治教育工作的实践与探索——以上海某高校为例

随着时代的发展,网格化管理已成为现代管理的主要模式之一,被广泛应用到社区事务管理当中。高校学生工作网格化管理是一种全新的学生管理模式,当前各高校积极探索将网格化管理应用到学生和后勤事务管理工作中,以期实现管理的科学化、精细化、精准化。为积极顺应新时代高校学生管理面临的新形势和新要求,围绕立德树人根本任务,落实教育部“三全育人”的根本要求,以上海某高校为例,在开展大学生网格化管理的实践中,积极探寻实施学生网格化管理的规律,在网格化推进大学生思想政治教育方面做出了一些有益的探索。     

从民族素质到公民素质——关于多民族国家追求和维护政治稳定的一种认识

从多民族国家追求和维护政治稳定的角度阐述了民族素质与政治稳定之间的复杂关系,揭示了政治稳定要求民族素质的提高必须与公民素质相匹配,并对学校的公民教育现状进行了反思,强调在培养和提高民族素质的过程中,必须加强公民素质的培养.要进一步打破传统政治文化的藩篱,提高各民族的公民素质,坚持维护政治稳定的正确途径.     

基于生态性大学理念的新疆籍少数民族大学生思想政治教育机制研究——以正在建设生态性大学的浙江农林大学为个案

少数民族大学生思想政治教育是高校德育工作的重要组成部分,对他们的思想政治教育成功与否,直接关系到校园和谐、地区稳定和社会和谐与发展。如何在新的历史时期有针对性地做好作为弱势群体的新疆籍少数民族大学生的思想政治教育工作,是生态性大学亟待关注和要努力解决的一个重大课题。本文以生态性大学建设理念为指导,对此问题作了一些分析和探讨,并提出了一些对策建议。     

优秀传统文化融入大学生教育的价值和长效机制研究——以“四史”教育融入大学生思想政治教育为例

我国古典和优秀传统文化的价值很大,是比较珍贵的精神财富之一,也是精神宝库,需要我们现代人挖掘和利用,更属于一大教育资源,可以在很大程度上促进我国教育事业的可持续发展。如今在高校当中衍生出来的一些教育活动也是对于我国优秀传统文化教育的传承和延续^[1]。如今,优秀传统文化已经融进我们生活和教学的各个环节,我们必须抓住。“四史”(第一是党史,第二是新中国史,第三是改革开放史,第四是社会主义发展史),也是我国高校思政教育的主要思想资源,我们实现其和思政教育以及优秀传统文化教育的有效结合,可以更快地实现高校立德树人的目标。     

新时代少数民族大学生“五个认同”生成机理与实现向路——基于自我认同与思想政治教育的交互逻辑分析

新时代少数民族大学生“五个认同”实效性关涉的意义十分重大。作为“五个认同”生成主体和接受思想政治教育的客体,少数民族大学生自我认同与思想政治教育的多维度交互对认同实效起关键性机理作用。交互达致意味着积极的自我认同与有效的思想政治教育本体功能形成良性循环,两者在动力因、压力因、激励因三个层面产生契合,促成“五个认同”生成的因应性机理发生;反之,交互冲突会导致认同困惑、认同矛盾、认同解离乃至认同危机。充分认识并厘清自我认同与思想政治教育的交互逻辑,从激发动力因、转化压力因、创设激励因思考少数民族大学生“五个认同”的实现向路。