清代前期颇罗鼐总理藏政研究

颇罗鼐总理藏政的实质是藏王制,这在当时西藏地方政府的职官设置、权力体系以及日常行政等方面都有鲜明的体现。颇罗鼐统治时期的藏王制运作是很成功的,颇罗鼐藉此建立了稳固的政治统治,并在军事、宗教、经济、对外交往等方面取得了辉煌的政绩。颇罗鼐的藏王统治是高度极权的,但这并非是对西藏早已形成的与中国的领土主权隶属关系的否定,相反许多有力的事实充分证明藏王制只是清朝前期治藏的一种地方政府管理体制,颇罗鼐的藏王统治的成功运作也为清朝逐步加强对西藏的直接影响与控制创造了一个有利的政治环境。     

藏族文学史略(九)

自十七世纪七十年代到十八世纪五十年代,在西藏地方,曾发生过几起少数上层贵族分子,破坏祖国统一的事件。清朝中央政府为了安定边疆,几度出兵,强化了西藏的政治和军事,西藏地方才安定下来。《颇罗鼐传》就是记述在这时期中,拥护统一的著名人物颇罗鼐事迹的卓越作品。     

珠尔默特那木札勒事件的真相

1747年,颇罗鼐去世,其次子珠尔默特那木札勒袭郡王爵,总理藏务。他在位之后,反其父志,欲谋叛逆。1750年,被驻藏大臣傅清、拉布敦诱杀,二大臣亦殉难。事隔两百余年后,国外一些鼓吹西藏独立的人突然婉惜地称珠尔默特那木札勒为“西藏的独立丢掉了自己的生命”,他所演出的闹剧是“民族起义”。然而,历史岂容歪曲！ 珠尔默特那木札勒上台伊始,得到清廷充分信任和各方面支持,乾隆帝谕军机大臣说:珠尔默特那木札勒“年尚幼小,甫经袭爵,噶卜伦等务如颇罗鼐在时同心协力,黾勉办理,著     

浅析宁玛派在西藏中世纪的活跃因素

宁玛派是藏传佛教中最古老的派别,它以雄厚的群众基础被西藏历代政治势力所关注。在不同的历史时期,分别与德格土司、五世达赖、颇罗鼐等各种政治力量发生了密切的关系,并在他们的支持下,宁玛派得以绵延不断地传播至今     

略谈《颇罗鼐传》及其作者

岛卡·夏仲·才仁旺杰所著《颇罗鼐传》,主要叙述了颇罗台吉·索朗道吉的一生的经历和他的主要政治活动。索朗道吉先后担任过拉藏汗的侍从、秘书、考本(财政官员)、噶伦(大臣)等职。拉藏汗死后,他率领后藏军队与当时的噶伦阿沛巴、隆巴哇、加热哇三人的军队作战并俘虏了他们。清朝皇帝惩处了这三个噶伦之后的十九年间(公元1728——1747年,清雍正六年—     

十八世纪前期西藏社会状况的重要资料——读藏文《颇罗鼐传》

多卡尔·夏仲·策仁旺杰(mdo mkhar·zhads drung·tshe ring dbang rgyas)的名著《颇罗鼐传》,文笔优美,记叙翔实。被誉之为其代表作,一再受到寺院刻印广为流传,成为一部畅销书。它运用文学的描写手法,以客观记实为根基,生动地勾勒出作者的师兄——恩人——上司颇罗鼐1733以前的政治生涯,深刻地触及了十八世纪前期西藏社会错综复杂的各种矛盾,形象地描绘了政权更迭的风云事变,尖锐地揭露了时局的弊端。可谓是十八世纪前期西藏社会经济濒临崩溃边缘的见证。现择要分述于下,以供研究或参考。     

“卫藏战争”与七世达赖迁居康区

18世纪前期,西藏发生了一次重大的历史事件,代表前藏势力的阿尔布巴、隆布鼐等杀害代表后藏势力的康济鼐而引发卫藏地区之间的战争.这是西藏农奴主阶级之间为了争夺地方政府统治权而进行的内战,不仅对当时的西藏社会产生深刻影响,而且成为七世达赖喇嘛移居康区的重要原因.     

喇萨杏油田水下分流河道砂体剩余油分布研究

喇萨杏油田已进入特高含水期开发阶段,剩余油高度分散,厚油层基本上层层见水,但是未水洗厚度比例仍占25%,剩余储量主要集中在河道砂储层,占水驱剩余地质储量的70%。水下分流河道砂体是典型的河道砂体,主要分布在大庆喇嘛甸至杏树岗的非主力油层。以喇萨杏油田水下分流河道砂体为主要研究对象,综合利用密闭取芯检查井、油水井分层测试、测井水淹层解释及生产动态等资料,采用密闭取芯检查井资料分析法、油藏工程方法、油藏数值模拟方法、物理模拟、综合分析法等方法,研究了喇萨杏油田水下分流河道砂体的剩余油形成机理及剩余油影响因素,并提出了剩余油分布模式。     

明代嘉靖时期的哪哒

在16世纪中叶,即明代嘉靖年间(1523——1567年)的历史文献中,常见有海贼哪哒、海商喇哒或喇哈番贼等称号。据当时出任闽浙巡抚的都御史朱纨奏疏:“夷患率中国并海之民为之,前后勾引,则有若长屿喇哈林恭等,号称喇哈总管;往来接济,则有大担屿奸民姚光瑞等。”这些号称哪哒或喇哈的中国海商,在当时私人海外贸易活动中的所作所为,是值得我们注意并加以研究的重要课题。     

傣族北上入川的实例——米易萨莲土司的几个问题

四川的傣族有近三千人,主要分布在会理、盐边、米易等县和渡口市郊区的一些地方。上述地方自明、清以来设有红卜苴土百户、马喇长官司、迷易土千户等三个傣族土司管辖。今就渡口市所属米易县的迷易土千户(简称萨莲土司)的几方面作一探讨,以说明明初傣族北上入川的一些问题。     

试论马九皋及其创作

马九皋是元代著名的回回散曲大家。他为人们留下了六十余首散曲作品,大都是脍炙人口的佳作。如果说元代曲坛呈现过风格各异、流派並兴的群星丽天的壮观景象,那么马九皋就是其中一颗光华灿烂的明星。 关于马九皋的家世生平缺少系统的具体的记载。应该感谢陈垣先生和孙楷第先生,他们辛勤地钩沉辑古,为研究这位历史上颇     

河湟古刹白马寺

在五代及宋朝时期,安多河湟地区燃起佛教后宏火种,对整个藏区发生了深远影响。由于西藏佛教后宏火种的点燃者——喇钦贡巴绕赛的遗体供放于白马寺,故尔该寺成为西藏佛教圣地,被膜拜了近千年,颇负声誉。 公元七世纪时,佛教正式传入吐蕃,松赞干布王朝积极推行佛教,力图以佛教立国,并采取许多利佛措施。在这以前,藏族人长时     

十七世纪初东蒙古的政治局势与林丹汗

明代的东蒙古是相对西蒙古瓦喇而言的,称鞑靼.主要指游牧在漠南地区的各蒙古部落,地域以今内蒙古版图为主.地跨黑龙江、吉林、辽宁、甘肃各省.其政治中心为蒙古大汗的驻帐地,先随打来孙库登汗迁至辽东,17世纪初稳定在西喇沐沦河流域,后移至土默川的库库和屯(今呼和浩特).16世纪末.蒙古各部政治上的主要对手是采取守势的明王朝.与明的关系是时战时和.至17世纪初,随着长期蛰居在白山黑水间女真族的建国(1616年建立后金),这里已成为蒙古(以林丹汗为首〕,后金(以努尔合赤、皇太极为首)和明王朝三方逐鹿争雄的战场.     

"阳光灿烂的日子"里的日子

我不知道姜文在《阳光灿烂的日子》里所塑造的"马猴儿"是不是以他自己为原型,反正形象挺真实的。在当时部队大院里,颇有一批类似"马猴儿"这样的军人子女。他们的父辈军阶并不高。因此,在等级较严的部队大院里,"马猴儿"们的地位也同样不高。在比他们父辈军阶高的人家的孩子眼中,他们就是"小孩儿",像《阳光》中米兰叫"马猴儿"那样。     

东京陵

辽阳东京陵 ,是清关外三陵 (永陵、福陵、昭陵 )之外的另一处陵地。该陵在辽阳老城东太子河右岸的阳鲁山上 ,后金天命六年 ( 1 62 1年 ,明天启元年 ) ,努尔哈赤攻占沈阳、辽阳等辽东七十余城 ,把都城迁至辽阳(今辽阳太子河东新城 ) ,天命九年 ,建东京陵。努尔哈赤命族弟铎弼等从祖茔赫图阿喇 (今新宾 )将景祖 (祖父觉昌安 )、显祖 (父塔克世 )、孝慈皇后及继妃富察氏、皇伯、皇叔、皇弟、皇子等诸墓迁葬于此。当灵榇将至时 ,清太祖努尔哈尔赤率诸贝勒、大臣 ,出城 2 0里外迎至今辽阳市灯塔县的皇华亭 ,并命都督汪善守墓。 2 8年后 ,顺治八年…     

马渭源:第一位走上美国讲坛的明史专家

应Uni ted Nations(联合国)Chinese LanguageProgramme和美国纽约美中泰国际文化发展中心等单位与机构的邀请,明史专家马渭源先生于2012年6月中旬至7月上旬前往美国纽约、旧金山等地,作《大明帝国兴亡300年》和《破解600年第一谜案建文帝出亡福建宁德》等学术讲座。马渭源首场讲座是在China Institute InAmerica举行。据笔者所知:China Institute In America是1919年由胡适博士和他在哥伦比亚大学的导师杜威教授等人筹划创立的。创立以来,引介了许多中国学者和艺术家前来美国进行文     

珠穆朗玛的发现与名称

珠穆朗马是喜马拉雅山最高峰,亦是世界最高峰,这是大家都知道的.但是关于珠穆朗马的发现和名称,就不是大家都知道的,而且在过去,颇有争论,这就值得研究.因为地理发现的历史和名称的确定,是地理学知识的一部分.这篇文章,就是拟从上述两方面,加以探讨.     

“铁里温都答喇”小考

“撞着个行家,铁里(又译作“力”)温都答喇。”这是明代著名剧作家汤显祖《紫钗记》第28出《窃霸》[水底鱼]中的一句。“铁里温都答喇”显然不是汉语,究竟是哪一种民族语言呢?冯汉镛先生认为,“铁里温都答喇”与《牡丹亭》中所提到的“喇嘛”属同一语言。他说:“注家谓‘铁里温都答喇’和‘喇嘛’都是藏语。”(冯汉镛《藏族风物对祖国的贡献》,载《中国藏学》1991年4期)“喇嘛”确是藏语,但“铁里温都答喇”却不是,冯先生的这一看法是不正确的。 “铁里温”与“答喇”二词并非藏语,而是蒙语,有的注家对此早已明确指出。如,人     

《毛泽东经济思想研究》评介

《毛泽东经济思想研究》评介马伯钧，侯孝国中国人民大学经济系陈益寿教授的新著《毛泽东经济思想研究》一书，１９９３年３月由经济科学出版社出版并第一次印刷后，不到半年，又第二次印刷，这不是偶然的。我们认为它是目前已公开出版的研究毛泽东经济思想的书中颇有特色...     

中国社科院考古所学者在四川大学举行考古学系列学术讲座

20 0 2年 4月 5日 ,中国社会科学院考古研究所王仁湘、高广仁、邵望平三位考古学者在四川大学博物馆举行考古学系列学术讲座 ,讲座由四川大学历史文化学院考古学系和成都市文物考古研究所主办 ,在蓉文博机构专家学者和川大考古学系师生聆听了三位先生的学术报告。王仁湘研究员的演讲题为“青海民和喇家遗址”。喇家遗址 2 0 0 1年被评为中国十大考古发现之一。遗址位于青海东南隅的官亭盆地 ,年代范围大体在公元前4 0 0 0— 30 0 0年之间。王先生认为 ,这个遗址反映了喇家先民受到洪水和地震双重袭击的状态。遗址内的遗迹单位均保持原始状态…