陈子昂生卒年考辩

“陈拾遗子昂,唐之诗祖也’(《瀛奎律髓》卷一).有唐迄今,论其生平者,代不乏人.然其生卒年限终欠明确,本世纪以来,研究者依据前人提供的资料,作了三种肯定的回答:一曰:陈子昂生于公元六五六年,卒于公元六九八年;二曰:陈子昂生于公元六六一年,卒于公元七○二年;三曰:陈子昂生于公元六五六年,卒于公元六九五年.     

论刘知几的尊法反儒思想

刘知几是唐朝前期杰出的尊法反儒的史学家和思想家。刘知几,字子玄,徐州彭城(江苏徐州)人。生于公元六六一年(唐高宗龙朔元年),卒于公元七二一年(唐玄宗开元九年)。他出身于中小地主家庭。从小非常爱读史书。二十岁的时候,考上了进士,便一面做小官,一面研究史学。公元七二○年(武则天长安二年),     

张衡永元十二年前行踪考

张衡,字平子,河南南阳人,汉代著名的科学家、文学家和思想家。生于汉章帝建初三年(公元78年),卒于汉顺帝永和四年(公元139年)。汉和帝永元十二年(公元100年)前正是张衡的青少年时代。对于张衡的生平事迹,近人已经作过一些探索和研究。其中的孙文青所撰《张衡年谱》(商务印书馆,1956年修订本。以下简称《孙谱》)成绩最大。近人论     

张祜生年辨证

张祜乃中晚唐之际的著名诗人,但两《唐书》未为其立传,诸家笔记亦无提供可确定其生年的资料,研究者只能据其诗作推断其生年。至今,其生年盖有三说:一、闻一多先生《唐诗大系》云生于唐德宗贞元八年(公元七九二年),然未云何据;二、谭优学先生《张祜行年考》(见其《唐诗人行年考》一书)否定闻说,提出当生于德宗建中三年(公元七八二年);二、卞岐同志《张祜生年考辨》(见《徐州师范学院学报》一九八一年第四期)则认为应生于贞元十八年(公元八○二年)。对上述三说,学术界至今尚     

蔡邕生年考

蔡邕是东汉时期我国著名的文学家,有关他的生卒年,总结起来,大致有三种说法:一是认为蔡邕生于公元132年;二是认为蔡邕生于公元133年;三是认为蔡邕生于张衡卒后,即生于公元139年后。通过对文献和史书中证据的考察对比分析,可以认为,蔡邕生于133年卒于192年这个说法相对比较可靠。     

程颞程颐的教育思想和教育实践

北宋理学的几个中心人物中,有一对同胞兄弟,当时和后世称为二程。哥哥名颢,字伯淳,生于宋仁宗时明道元年(公元1032年),死于宋神宗元丰八年(公元1085年),活了五十四岁,后人称明道先生。弟弟名颐,字正叔,生于宋仁宗明道二年(公元1033年),死于宋徽宗大观元年(公元1107年),活了七十五岁,学生称他伊川先生。程颢、     

释灵裕生平思想研究

一、释灵裕生平 释灵裕生于北魏孝明帝熙平二年(公元517年)，卒于隋炀帝大业一年(公元605年)。隋代僧人。据《续高僧传》卷第九载，系定州曲阳人，赵氏子。     

长春子四季养生五论

长春子名丘处机,元代著名道士、养生家。曾随成吉思汗西征,他生于南宋高宗绍兴18年(公元1148年),卒于元太祖22年(公元1227年),享寿79岁,这     

李贺诗歌通韵与晚唐韵部的合流(上)

李贺生于唐德宗贞元七年(公元791年),卒于宪宗元和十二年(公元817年),值晚唐初叶,距《切韵》问世(公元601年)和《广韵》成书(公元1008年)各为两百年左右。李贺是河南福昌县昌谷人,自幼随母长成,除二十岁居长安一年、二十二岁至二十四岁在长安任奉礼郎外,没有长期客居的经历。观其一生,李贺的口语无疑是当时河南一带的北     

王充卒年辨正

王充是我国东汉时期伟大的唯物主义哲学家和战斗的无神论者,字仲任,会稽上虞(今浙江省上虞县)人。生于东汉尤武建武3年,即公元27年。其卒年,学术界至今未有肯定而一致的说法,归纳起来有以下几种意见: 以《辞海》、《中国哲学大辞典》(冯契同志主编)、《中国历史人物生卒年表》为代表,认为王充卒于公元97年。任继愈同志主编的《中国哲学史》认为,其“卒年大约在公元100年前后”。侯外庐同志主编的《中国思想通史》认为王充生卒年为公元27——104年。而在其后出版的他所主编的《中国哲学简史》中又说王充卒于公元99年。     

陶渊明思想成因浅探

陶渊明生于公元365年,卒于公元427年。他的大半生都处于我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的黑暗时代。其生活经历坎坷复杂,思想发展也很难一言以蔽之。社会的动荡多变,使得意识形态领域的斗争也十分尖锐。儒学、玄学、佛教等多种意识形态相互驳难,陶渊明的思想也就随着社会思潮和自身遭遇的变化而发生着改变。 一 陶渊明出生于一个没落的庶族地主家庭,自幼生活在浔阳柴桑。这里山高气清、民风     

殷海光与墨子论思想标准比较

、前言说来有趣！台湾大学教授殷海光，生于公元１９１９年。先秦墨家的创始人墨子，生于公元前５世纪，他们相距２４００多年。殷先生从来没提过墨子其人，应该也没读过《墨子》其书。然而，殷海光与墨子在思想方面却有非常相似之处：其一是论因果关联；其二是论思想标准...     

傅山对道家思想的继承和发展

傅山,生于明万历三十五年(公元1607年),卒于清康熙二十三年(公元1684年)。这是明末清初的历史转折时期。当时,资本主义生产关系开始在封建社会内部萌芽,社会关系发生了巨大的变化。反映在思想界,占统治地位的宋明理学开始动摇,受到越来越多有识之士的批判。在这股反理学的潮流中,傅山抱着抗清复明的信念,以先秦诸子思想,特别是以老庄为代表的道家思想为武器,对宋明理学进行了无情的批判,阐发了自己的唯物主义思想,被后人称为启蒙的思想家。清初,封建统治者利用宋明理学进行思想统治,广罗明末知识分子为其服务。对此,傅山采取不合作的态度。为了躲避朝廷的纠缠、掩护自己的政治活动,他过着四处游医的生     

王充的唯物主义思想

王充的唯物主义思想许锦义王充，字仲任，生于公元２７年即东汉光武帝建武三年，死于公元１００年即东汉和帝永元年间。他出身于破落的小贵族家庭，后逐渐沦入劳动人民的队伍。他一生做过几次小官，但从不对恶势力妥协，所以终生仕路不通。一王充有朴素唯物主义的自然观。...     

黄宗羲的教育思想——兼评《明夷待访录》

黄宗羲字太冲,号南雷,学者称梨洲先生。他是浙江余姚人,生于明朝万历38年,(公元1610年),卒于清康熙34年(公元1695年),是明末清初的思想家、史学家,伟大的爱国主义者,也是民主主义的启蒙教育家。     

《琵琶记》作者高明生年考略

“词曲之祖”《琵琶记》作者高明之生卒年,向来为研究者所纷纭不一。本文在前人研究的基础上,依据新的资料对高明的生年作了进一步的考证,认为高明生于元大德七年(公元1303年)。高明生年,现存如下七说:一、公元1301年左右,钱南扬《琵琶记作者高明传》;二、约公元1305年,戴不凡《高则诚事略》,游国恩等《中国文学史》,中国社会科学院文研所《中国文学史》;三、约公元1306年,王季思,师飙《高明评传》;四、公元1307年左右,钱南扬     

刘献廷学术思想述评

刘献廷,字继庄,一字君贤,别号广阳子.直隶(今北京)大兴县人.生于清顺治五年(公元1648年7月26日),卒于康熙三十四年(公元1695年7月6日).他是我国十七世纪一位思想家、地理学家和音韵学家. 刘献廷生活的时代,正是中国封建社会日趋解体,资本主义因素开始萌芽的时期.即黄宗羲所说的“天崩地解”的时代.由     

王夫之著作年表

前言王夫之,字而农,别号姜斋,学者门生尊称他为船山先生。生于明万历四十七年(公元1619年)农历九月初一,卒于清康熙三十一年(公元1692年)农历正月初二,寿年七十有四。曾中明崇祯十五年壬午(公元1642年)科举人,任职南明永历朝翰林院庶吉士和行人司行人。他富有爱国民族思想,曾隐居南岳及衡阳石船山,杜门著述达四十年,撰写编定一百多种著作,约四百多卷,八百多万字。留存于今世者还有七十二种,三百六十余卷,四百七十余万字。他是我国历史上一位伟大的唯物主义思想家、著述家。今年是王夫之逝世二百九十周年和诞辰三百六十三周年。特编写《王夫之著作年表》,以供专家学者、读者参阅。错误疏漏处,敬请指正。     

曹操令文五篇

曹操,字孟德,沛国谯[qiáo瞧) (安徽亳[bó博]县)人。生于东汉桓帝永寿元年(公元155年),卒于东汉献帝建安二十五年(公元220年)。出身于大官僚地主家庭。曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子,因而为世族豪门所轻视。 曹操是东汉末年杰出的法家,著名的政治家、军事家、文学家。他推行了一套法家     

伊藤维桢的思想探索

一伊藤维桢,①字源佐,号仁斋,又称古义堂。生于宽永四年(公元1627年),卒于宝永二年(公元1703年),终年七十九岁。日本国德川时代人。德川幕府时期,日本社会是封建地主阶级所有制,占统洽地位的意识形态是封建地主的思想。德川幕府崇奉“圣道”,独尊儒术,以程朱的客观唯心主义为官方的御用哲学。朱熹的“理学”在德川幕府政权的庇护下,风行全国,定于一尊。程朱“理学”就是当时的日本占统治地位的思想。学习程朱“理学”蔚然成风。伊藤仁斋早年学习程朱“理学”,受客观唯心主义的熏陶。在他的早年著作里,宣