草堰镇

草堰镇位于江苏大丰市西南端，历史上盛产海盐，曾是两淮盐场的主要基地。秦汉时期人们就在这里从事渔盐业活动，以“堰”成名，距今已有1600多年的历史。在元朝两淮二十九盐场中，草堰是草堰场、小海场、丁溪场三场衙门所在地，设有盐课司署；明代在草堰设有东、西察院堂，是钦命的盐务管理机构。历史上的草堰不仅以盛产海盐而享誉，更因有范仲淹筑堤御海和盐民张士诚起义而出名。1917年，民国实业家张謇在草堰创办了全国首家盐垦股份公司“草堰场大丰盐垦股份有限公司”。2001年，江苏省人民政府命名草堰为“古盐运集散地保护区”，这是中国唯一的一个以海盐文化为内涵的历史文化保护区。     

古镇草堰

草堰镇“物华天宝,人文荟萃”,是盐城市唯一的省级历史文化名镇,距今已有1800年的历史。乾隆初年有诗形容草堰,“长街三里,典当七户,东西大市,百货云集”。元末盐民领袖张士诚就是在该镇的北极殿揭竿起义的,文学     

水体——草堰古盐运集散地的灵魂

盐城草堰镇古盐运集散地文化遗迹史存确切而厚重。为避免在我国新一轮工业化和城市化建设进程中这一富有鲜明的地域特色的宝贵历史遗存遭受损毁,人们有必要对之进行抢救性研究和挖掘。古盐运集散地文化遗存核心是盐,灵魂是水。对古镇、古河道、古水体的研究与考证,成为问鼎古盐运史迹的活水源头。古水体是挖掘草堰古盐运集散地这一文化瑰宝的基本坐标和活的灵魂。     

土家族薅草锣鼓的文化内涵与价值

薅草锣鼓是土家族民俗体育的重要组成部分,是首批入选国家非物质文化遗产的特色民俗体育项目。近些年来,由于外来文化的冲击,年轻人对本土文化缺乏认识,对传统艺术的继承存在不足,一些原生态的民俗体育项目面临消失的危险。通过对薅草锣鼓的起源、传承、演变过程的考察,探究其文化内涵与文化价值,有利于我国区域民俗体育文化的保护与发展,推动我国民俗体育研究向纵深方向发展。     

设计——人类掌握世界的第五种方式

以工艺美术或工业设计来指称设计 ,其局限性在于未能对设计及其历史文化形成全面系统的认识。设计是人类掌握世界的方式 ,它在不同历史时期具有不同表现 ,其产物便是设计文化。从这个角度去认识设计有助于消除设计认识和实践上乃至设计教育方面的误区     

论历史虚无主义对民族国家身份认同的危害及应对策略

民族国家的身份认同以历史、文化、价值观和共同理想为根基,感召个体形成连续一致的集体记忆和共同想象。历史虚无主义否定中国近现代历史,遮蔽对"我们从哪里来"的认识;贬低民族文化,模糊"我们何以成为我们"的认识;抽空共同价值观,混乱"我们是谁"的认识;虚无共同理想,动摇"我们去向何处"的信念。破解历史虚无主义的危害,必须认清历史虚无主义实质,增强文化自信,认同社会主义核心价值观,加强理想信念,从而提升民族国家的身份认同感。     

异质文化击撞下的"新神话"--从传教士个案看天主教与藏传佛教和汉传佛教的交往

欧洲传教士之传教多少会与对象国文化发生冲突,其对后者的认识因为受制于先见、文化传统及历史条件等因素,必认为是一不同于原文化和对象国文化的面目怪异的新生成物,但我们仍然可以从发生学和接受美学等角度对它们进行剖析,破译这些"新神话"的各组成要素,历史地呈现不同宗教文化相互认识的复杂过程.     

人类对文化力量的认识

文化对人类社会的发展影响极其深远,人类对文化及其力量的认识也由来已久。从历史的维度观照文化,深刻认识文化的力量,充分估计文化对于民族图生存、求发展的重大作用,这对于我们加强文化建设、增强文化实力,无疑是十分有益的。     

巴蜀文化的历史特征与四川特色文化的构建

开创性、超前性和追求完美性的结合 ,这就是我们建设四川特色文化的方向 ,这就是我们通过对巴蜀文化历史定位和历史特征的研究得出来的一些认识。因此 ,加强对区域性文化的历史定位和历史特征的研究 ,对于构建适应市场经济体制的区域性特色文化 ,促进西部大开发 ,有着重要意义。     

新中国70年党对文化战略地位认识的历史演进

新中国70年以来,中国共产党对于文化在国家战略布局中地位的认识发生了几次重大的历史性变迁,历经四个阶段:文化从属于政治阶段;文化与经济并行发展阶段;文化与经济、政治、社会、生态协同发展阶段;文化上升为国家软实力阶段。这种历史性演变,充分说明了党对文化发展规律的认识与把握日益成熟,也使我们党对文化建设理论的认识上升到新的历史高度。适逢新中国成立70周年,探索文化发展规律,总结文化建设的历史经验教训,对于我们党领导人民建设社会主义文化强国,实现中华民族伟大复兴中国梦有着重要的现实意义。     

文化资源价值的三个特性

建设文化城市,首先要对文化资源的价值有全面分析.文化资源的价值具有三个特性:潜在性、滞后性和整体性.提高对文化资源价值特性的认识,是北京和其他古都继承和发扬都城文化传统的基础.     

华夏女性文化观嬗变论略

以文化社会学的研究方法 ,通过较为详实的史料 ,对源远流长、积淀丰赡、至今仍尊贬沉浮的华夏女性文化观之发展嬗变进行了梳理与论证。     

桃源意象之原始及其文化内涵

桃源在中国思想史和化史上是一个包蕴着特殊化内涵的意象，对后世的思想和学创作有着深远的影响。本从历时性角度，追溯了桃源意象产生的哲学理论依据，考察和阐释了这一意象的内涵，力图深入、全面把握人们憧憬和眷恋这一桃源梦想背后的深层原因。     

从传统法律的中立价值到价值中立的法律传统

在中国文明传统从边陲向中央世界的迈进过程中,中国法律界的主要任务,是重新把握和研究中华民族传统文明及其法律道路问题。但是,在一个已经瓦解了神圣性的传统价值中,问题不在于功利主义或者实用主义的短视,而在于忽略了我们历史文化传统中最为深层的东西。因是之故,有必要将中国法律理论的研究放到一个大的文化背景中,放到大的法律发展史的框架中来研究,有必要根据中国传统文化的发展脉络及其内在精神来研究,要从这些根本中提炼出更为根本的东西,用来构建中国本身的法律发展理论。从本质上来说,中国社会的发展确实也需要这样一种具有相当阐释力的传统理论作为思想运动之基础。准此而言,如果我们尚有能力通过技术化的细节处理来完整的表现思想史的体系以及精微之处,并由此形成一种思想史研究的风格,则不啻是一种伟大的贡献。所以,我们更需要一种新的方法或者范式来直入传统之门径。     

《水浒传》英译本的历时描写研究

霍姆斯和图里等人构建的描写翻译学采用的描述性方法为现代翻译研究提供了新的理论视角。自1872年香港首现《水浒传》节译本至今,陆续出现了十余种英文节、全译本。,拟运用描写翻译学理论从历时性角度研究《水浒传》的译介过程,考察该名著在不同历史时期出现的不同译苓,按历史阶段对其重要译者及译本进行梳理,分析各译者所采取的不同翻译策略,总结各阶段译本的主体共性,客观描述影响其翻译过程的社会历史文化诸多因素,以期加深对翻译本质的认识。     

论传统教育的主要价值取向

道德教育为中心、道德教育政治化以及崇古守常的文化保守性,是中国传统教育的三种主要价值取向。它们不仅对中国古代文化发展形成深刻影响,而且历史性预制了中国教育现代化的曲折道路。      

符号创造:一种形式层面上的文化生成

论述作为一种能动性的符号行为,文化在信息化的今天必然要求其在现实性上是一种突显深度符号化的文化创造;而在此创造过程中,符号自身的特殊性、人类自身的为我性以及人类历史性的文化实践活动本身,决定了符号创造在一定程度上是作为一种形式层面上的文化创造而存在,其重要性也将随着我们对信息型文化实践活动研究的不断深入而得到更加充分的证实.     

法治德治 相得益彰

法与道德相互取长补短.法治与德治思想在历史上经历了一系列发展阶段,两者在改善党风、促进精神文明建设和推进社会主义市场发展等方面将发挥着重大作用.     

从古代都城建设谈人与自然的和谐发展

古代都城是中国文化的宝贵遗产,其城市建设的经验和教训亦有诸多值得当代人研究、借鉴之处。通过对我国古都建设问题的论述,回顾了古都与自然的历史变迁,探讨了古都利用自然、改造自然的成功经验和失败教训,建议以历史的眼光看待古都与自然的关系,批判地继承古代城市建设传统,主张当今古都城市的建设应在全社会提倡可持续发展的前提下,注重人与自然的和谐发展。