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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
作为佛陀故乡的尼泊尔,从古迄今均与佛教有不解之缘。佛教在尼泊尔经历了荣枯兴衰的漫长岁月。尼泊尔曾是汉地佛教和藏传佛教与印度佛教联系的枢纽,也是佛教文献和梵文作品的宝库。对于佛教历史尤其是佛教在尼泊尔的历史,本文提供了不少宝贵资料和一些新颖的说法。  相似文献   

2.
李南 《南亚研究》2004,(1):52-56,62
《胜乐轮经》为佛教密宗金刚乘无上瑜伽部的主要经典之一。婆和婆吒在其所著《胜乐轮注》的第一品中较为系统地阐述了佛教密宗的哲学思想。目前 ,国内系统论述佛教密宗哲学体系的原始材料尚不多见 ,本文似乎多少可以弥补这一缺憾。  相似文献   

3.
尼泊尔共产党(毛派):从丛林走向议会   总被引:1,自引:0,他引:1  
20世纪90年代中期以来,尼泊尔共产党(毛派)一直是影响尼泊尔政局的关键因素。军力与战术的综合运用、王室与政党的明争暗斗和社会治理的失败等因素,共同促成了尼共(毛派)的壮大与发展。借助贾南德拉国王亲政的政治风波,尼共(毛派)成功实现策略调整和战略转型,正逐步成为一支合法的、能与政府平起平坐进行和谈的政治力量,走向以武力为依托的议会民主道路。尼共(毛派)与联合政府能否妥善解决武器处置问题、顺利组成有其参加的新过渡政府、如期选举产生制宪会议,将直接决定尼泊尔政局未来的发展方向。  相似文献   

4.
21世纪初,国内音乐理论界曾有过一起围绕音乐是否具备教化功能的小规模学术争论。纵观当代中国佛教音乐的理念与实践,其中通常都包含着比较明确的道德教育思想。由此,基于对红安天台寺这座汉传佛教寺院发展禅乐文化的田野调查,以那起争论的核心——音乐是否承载道德担保——为逻辑起点,从田野个案中僧人的"他者"眼光出发,将"天台禅乐"这一有所创新的佛教音乐样式同世俗音乐进行再比较,发现社会现代性语境下的当代中国佛教音乐表现出区别于世俗音乐的教化观念。禅乐在僧人自身修行和寺院对外弘法两个维度上同时发挥着重要作用,进而在释、俗两种社会文化语境之间架设起一座独特的交流之桥。  相似文献   

5.
以T寺为田野点,藉由人类学视角探视现代媒介进入这座汉传佛教寺院的具体过程和影响,发现寺院在面对现代媒介的问题上,交织着"取"与"舍"的双重态度,进而又曲折地作用于寺院生活图景的变迁.将这些现象置入跨文化传播的理路,则突显出释、 俗两种文化在现今更为密切和多元的交往,以寺院为主体的佛教传播在当前特别表现出一种以适应"世俗化"为特征的实践过程.  相似文献   

6.
李南 《南亚研究》2005,(1):54-60
《胜乐轮经》为佛教密宗金刚乘无上瑜伽部的主要经典之一。婆和婆吒在其所著《胜乐轮注》的第一品中较为系统地阐述了佛教密宗的哲学思想。目前,国内系统论述佛教密宗哲学体系的原始材料尚不多见,本文似乎多少可以弥补这一缺憾。  相似文献   

7.
《社科纵横》2015,(10):119-123
从文化融合视域考察佛教中国化的历史进程,总结经验和启示,对于推进马克思主义与中国传统文化深度融合,推进马克思主义中国化进程具有重要的参考价值。在此基础上,探讨了推进马克思主义与中国传统文化深度融合方法途径,即在加强马克思主义与中国传统文化的关系的研究中推进马克思主义与中国传统文化的深度融合;在推进中国传统文化的现代转型中推进马克思主义与中国传统文化的深度融合;在建设社会主义先进文化中推进马克思主义与中国传统文化的深度融合。  相似文献   

8.
骑楼、骑楼墟、骑楼街、骑楼镇、骑楼城是南中国一道连续有趣、活力奔放、人文气息浓郁的动态景观,也是广东人民喜闻乐见的、第一张有特色的物质性文化遗产名片。探讨骑楼建筑空间的美学艺术,有利于更好地保护骑楼、利用骑楼、发展骑楼,创造具有诗意的栖居环境,提升人们工作的舒适性、交往的便捷度与游憩的愉悦感。  相似文献   

9.
尿失禁诊断和治疗的一般原则 任何治疗以前,尿失禁的原因必须查明。仔细研究患者的病史和排尿方式可以提供有价值的线索: 什么环境下发生尿液排出?  相似文献   

10.
虽然西方现代哲学取代近代哲学是哲学思维方式的重大变更,标志着西方哲学发展到一个更高阶段,但它也象被它取代的近代哲学一样本身包含着缺陷和矛盾。而后现代主义哲学思潮的出现在一定程度上适应了对现代西方哲学的发展进行新的反思和变更的需要。  相似文献   

11.
小野进 《日本研究》2008,16(1):17-26
发端于日本明治时期、后广泛应用于东亚国家和地区并取得巨大成功的多层式经济发展模型(MMED),主要由三个阶段构成。日本的经验研究表明,MMED贯穿于从明治初期到1980年代末期,使日本实现了良好的产业发展绩效。相反,在1990年代以后,MMED的基础丧失,产业的国际竞争力大幅度下降,政府政策运用的不力导致了长期经济萧条。随着中国经济发展的进一步成功,有必要以MMED为基础,创建一种不同于新古典经济学的新经济学范式,以解释东北亚经济发展这一具有世界史意义的现象。  相似文献   

12.
三、潘仕成捐适武器难以为继 战争爆发后,引进、制造军事武器的并不单单是潘仕成一人,水师提督吴建勋就曾制造战船.行商伍秉鉴亦花银一万四千四百两购买美国战船,潘正炜购买的吕宋战船,价格一万两。不过两广总督祁埙检阅潘、伍两人制造的船只后向道光奏称:“臣等查验木料坚实,尚堪应用,惟船只尚小,且亦略旧”。  相似文献   

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14.
为贯彻落实我国高等教育信息化的战略部署,结合桂林理工大学建筑类专业国家级一流本科建设和专业办学定位,坚持“学生中心、成果导向、持续改进”理念,利用云服务(OR平台)建立信息化的网络教学空间,将信息化技术手段深度融入设计课程的教学过程,改革建筑类专业设计课程的教学设计、教学条件、教学组织与实施、教学方法与手段、教学效果监控与评价等,以提高建筑类专业设计课程教学质量,提高学生的专业设计能力和实践创新能力,适应社会对建筑类专业人才的需求。  相似文献   

15.
中国当代文学史的一种新建构(下)赵俊贤四文学史研究的方法与模式中国当代文学史的研究方式与撰著的表述方式是统一的,但并不等同。研究的方式方法重在认识的扩展与深化,重在学术观点的形成,而表述的方式方法重在对思维成果的传达。前者侧重动态的过程,后者侧重静态...  相似文献   

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17.
张阿利 《唐都学刊》2009,25(2):95-104
具有较为鲜明的地域文化特征的陕派电视剧的历史分期,经过大量的资料搜集、甄别,以及对于有关业界专家、管理者、创作者、投资机构等的访谈和调研,并通过与整个中国电视剧发展路径的比照,可以梳理出相对系统的发展流变和路径,如果以2007年底为一个相对统计和研究界限的话,那么,大致可以区分为这样三个历史发展时期:第一个时期,陕派电视剧的探索期(1980年至1988年);第二个时期,陕派电视剧的成熟期(1989年至1999年);第三个时期,陕派电视剧的转型期(2000年至2007年)。  相似文献   

18.
在台湾红学研究史上,林语堂的《平心论高鹗》是一本有影响、自成一家之言的红学论著,林语堂对《红楼梦》后四十回续书的真伪及如何评价的问题发表了自己的观点,认为《红楼梦》后四十回的作者是曹雪芹而非高鹗,高鹗只是依据曹氏残稿进行"整理补订"而非"续作"。他从"补"与"续"的内涵、《红楼梦》有无残稿散稿等方面论证曹雪芹写完了《红楼梦》全书,并针对胡适"首发后四十回高氏伪作之论"进行了驳论。  相似文献   

19.
韩馥羽 《东西南北》2013,(18):34-35
(接上期)三是法令条款很具体易于执行。“秦律”在规定“取钱”法以奖励捕者的同时,对于“取钱”的范围还作了限制:“所捕的人在耐罪以上可以取钱”,以防止执法中出现偏激。汉朝时规定:追捕盗贼或罪犯,如果盗贼拒捕,双方发生格斗,因此而杀伤盗贼、罪犯,或盗贼、罪犯自杀,追捕者免除刑事责任。若法律规定对于追捕者给予奖赏,则给予一半的奖励(据湖北江陵张家山出土的汉简)。《唐律疏议》在“被殴击奸盗捕法”条款中,对见义勇为者给予了宽泛的权利,以利于其维护自身及他人的安全,  相似文献   

20.
在流动的现代性的时代背景下,中国发展面临全球化的外力推动及社会内在转型的双向互动。在这一双重时空坐标中,对国家认同的考察不能醉心于国家认同的变迁与再建构的宏观研究层面或停留在具体形态诸如公民认同、民族认同等微观研究层面,而要加强沟通宏观与微观的中观层次学术考察,深入探讨国家认同何以可能的问题。为此,消解个人层面的本体性焦虑,使其回归本体性安全及实现国家层面的国家向心力的生产和再生产,彰显国家认同的功能性力量。无论是基于理论逻辑阐述还是事实经验考察,国家认同都不能独立地发挥稳定且持久的作用,而是需要经济激励系统、政治价值系统与制度组织系统三方面的基础性结构支撑,这三个领域的功能匹配是国家认同得以可能的有效路径。  相似文献   

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