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阐述近海捕捞渔船群众性自救互救的历史和现状。指出与专业救助力量相比,群众性自救互救的救助力量能力不足;相关部门思想认识不到位,渔业生产组织体系较松散;缺乏海上搜救资金,补偿激励机制不健全,群众性自救互救的积极性受挫;缺乏专项的海上救助立法,救助船舶自身权益法律保障不足。分析进一步规范群众性自救互救的必要性。提出提高群众性自救互救能力的建议为建立渔业安全自救互救的群众性组织,创新群众性自救互救安全救助机制及倡导和弘扬群众性自救互救的良好风尚。 相似文献
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在构建三峡库区地质灾害补偿模式时,政府补偿、保险补偿、自我补偿、互助补偿和社会援助五种方式不可或缺,但他们在效率上存在较大差异.从效率角度出发,三峡库区地质灾害补偿较为理想的模式应该是保险补偿:政府补偿∶ 自我补偿∶互助补偿∶社会援助=5∶ 2∶ 1∶ 1∶ 1,并且需完善地质灾害保险制度、社会捐助制度和提高灾民自救互救能力. 相似文献
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正为进一步增强未成年人消防安全意识,提高自救互救的能力,有效预防和减少火灾事故的发生,无锡未成年人社会实践基地开设了"消防安全教育系列课程",旨在让未成年人正确认识火灾的危害,掌握避险逃生的基本技能和防灾减灾的基本方法。【课程一】观看消防理论教育由于未成年人活泼好动,缺乏自我控制能力,人数多集中,一旦发生火灾,易受浓烟和火势的威胁,很容易造成伤亡事故。通过观看消防安全教育片《火灾自救与逃生》,从认识"火"入手,认识火灾的危害性,了解火灾发生的原因,学会如 相似文献
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江宇 《吉林工程技术师范学院学报》2023,(10):62-65
为提升大学生自救互救能力,根据教育部《普通高等学校健康教育指导纲要》的相关要求,安徽信息工程学院将急救教育有效融入体育课程并加强配套资源建设,具体路径和措施如下:课上制订急救科目的训练与教学相关材料,课下组织活动比赛以及急救宣传,课余时间组织教师参加相关培训并获得相关急救证书、参与公义活动,配套相应的急救教育教具,确定师资资格与相应技能等。 相似文献
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论自救行为 总被引:5,自引:0,他引:5
田鹏辉 《东北大学学报(社会科学版)》2004,6(3):202-204
分析了自救行为的法律本质,概括了自救行为的构成要件.自救行为是一种从行为人既有的权利中派生出来的维权行为,属于权利的私力救济,是对公力救济的必要补充,能够实现刑法的公正与效益的统一.目前,韩国等一些国家已在立法上认可了自救行为的适法性.在有不法侵害存在而又无法得到司法机关及时救助的紧急情况下,为了保护自己的合法权利,可以采取具有社会相当性的方法,实施自救行为.在前提条件、限度条件、保护的权利和法律属性等方面,自救行为与正当防卫具有严格界限. 相似文献
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任志军 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,27(1):94-98
储蓄是中国最现实的经济增长来源。储蓄向投资的充分转化和高投资效率是现阶段实现国民经济持续增长的关键环节。储蓄—投资转化率和投资效率双低是当前储蓄向投资转化过程中存在的突出问题。储蓄—投资转化率低的原因在于消费率低;投资效率低的原因在于政府以非市场经济方式主导投资。提高消费率、转变政府职能是提高储蓄—投资转化率和投资效率的根本出路。 相似文献
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徐文凤 《河北建筑科技学院学报(社会科学版)》2010,(2):17-18
节约型宾馆是构建节约型社会的一个组成部分,客房的成本控制对于实现节约型宾馆具有重要的意义。文章在介绍节约型宾馆的基础上,以开滦宾馆为例,重点阐述了宾馆客房成本控制的途径和方法。 相似文献
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建筑保温是建筑节能的重要组成,我国常用的外墙保温技术有外保温和内保温,外保温优势明显。外墙保温技术的发展与节能材料相辅相成,所以在大力推广外墙保温技术的同时,要加强新型节能材料的开发和利用,从而真正地实现建筑节能。 相似文献
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田慧霞 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(3):33-36
庄子的学说首先是用来修身,维护自己的生命和自由,其次才是治理国家。世界的残酷和无道使生存而不是救世成为人们的最高理想。庄子哲学为人类个体生命漂泊的灵魂建构了一个精神家园。我们通过解读庄子哲学可以确立新的生存理念、新的人生价值标准。 相似文献
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王桂兰 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(3):79-82
节约资源是建设节约型社会的核心问题。当前,节约资源对我国社会发展具有极为重要的发展战略学价值、经济学价值、社会学价值、生态环境学和管理学价值。 相似文献
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武跃速 《江南大学学报(人文社会科学版)》2005,4(4):81-84
文章认为,在超现实主义的理论宣言中,体现了一种十分明确的“乌托邦”精神。一方面是运用各种文学手法,寻找一种“超现实”的“精神点”,实现生命重塑的“自救”;另一方面是运用这种“超现实”方式,在历史社会层面实现人类的解放。这种乌托邦精神是20世纪人面对现代文明的压抑所寻找的某种自我拯救方式。 相似文献
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邓瑞全 《广州市财贸管理干部学院学报》2012,(2):63-65,70
在中国传统文化中,儒家的主体思想大致有仁者爱人、修己慎独、经世致用、和而不同、义以为上、伦理精神等几个方面,其中和而不同的处世风度,也就是中国人的中和之道,最有现实意义和世界意义,这是中国贡献给世界的一笔宝贵财富。 相似文献
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以天津市星级酒店为例,从酒店自身节能管理、节能服务公司及政府三个维度对星级酒店业的节能机制进行了问卷调查与深度访谈,通过结构方程模型对得到的问卷数据进行实证研究,得出星级酒店节能机制中酒店、节能公司、政府三个主体对节能应用与推广具有积极影响,且三个主体间也存在着明显的关联。 相似文献
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范建军 《重庆理工大学学报(社会科学版)》2014,(5):1-5
从纵向看,改革开放30多年来,我国储蓄率总体呈上升趋势——从20世纪80年代初期的34%最高升至2008年的53%,目前仍保持在50%左右的水平。从横向看,2011年关国储蓄率是15.8%,日本是21.7%,欧盟27国是20.3%,印度是32%,巴西是17.2%,新加坡是51.5%,中国是50.3%。除新加坡等少数国家和地区外,当前我国的储蓄率在全世界是最高的。我国之所以保持如此高的储蓄率,主要有4个方面的原因:(1)我国国内居民收入差距大,住户部门消费倾向总体偏低;(2)社保体系不健全,住户部门因此需为子女教育、住房和未来的养老、医疗进行大量储蓄;(3)经常项目的长期顺差推高了储蓄率;(4)政府和国有部门可支配收入占比高,且两级政府大量参与投资活动。最后指出从民族文化传统角度解释我国储蓄率偏高说服力不足,并分析了高储蓄率对我国经济增长的贡献及其引发的经济社会问题。 相似文献
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员工节能习惯影响因素研究 总被引:2,自引:0,他引:2
构建员工节能习惯影响因素模型, 提出节能态度和个人规范正向影响员工节能习惯, 感知伤害正向影响节能态度、个人规范以及节能习惯。利用问卷调查方法从企业员工中收集数据, 采取偏最小二乘法, 分析了测量模型的信度和效度, 分析结构模型并进行了研究假设检验。研究结果显示:积极的节能态度和个人规范显著正向影响员工节能习惯;员工的感知伤害不但可以直接影响节能习惯, 而且可以通过影响节能态度和个人规范产生间接影响。根据这些结果, 企业可以通过宣传节能意义, 改变员工节能态度, 提高个人规范和感知伤害来促使员工形成节能习惯。 相似文献