关于民族经济学研究中几个问题的讨论

本文对民族经济学的学科地位、概念,民族经济学与区域经济学的关系,民族经济学的研究方法、学科走向及发展趋势等方面进行了讨论,其目的是为了廓清学术界的一些模糊认识,以期推动该学科的健康发展。     

关于民族经济学学科建设的思考

民族经济学自创立以来已经有20多年,虽然在为民族地区经济发展和为少数民族经济人才培养服务等方面取得了显著成绩,但是学界对其学科的地位仍然众说纷纭、莫衷一是,尤其是对其存在的重要性和必要性认识不足。这一方面是因为学科自身建设不规范、不完善引起,一方面是因为与其他相关学科的界别不清所致。时代需要民族经济学,西部大开发的实践需要民族经济学,中国1亿多人口的少数民族发展需要民族经济学,进一步建设和发展民族经济学具有十分重要的理论和实践意义。我们以自己独特的视角和理论创新提出了学科建设与发展的一系列主张与见解,以期推动学科发展。     

少数民族经济学定性研究方法的科学化及后现代机遇

少数民族经济学方法论的探讨很多,但多是囿于定量研究的范围,或是着眼于哲学观的形而上学;多是提出问题,没有提供解决问题的途径,而方法论对于少数民族经济学学科的发展至关重要。社会科学方法论发展出现新趋势:一是定性研究越来越得到重视;二是在后现代知识观下,定性研究出现了叙述性转型。少数民族经济学是实践定性研究的绝佳场所,定性研究弥补和匡正了少数民族经济学定量研究的困境,同时西方科学化的定性研究方法论实践亦为少数民族经济学定性研究从哲学思辨落地到经验科学具体的策略和技术提供了可贵的借鉴。此外,定性研究后现代的叙述性转型对科学主义的实证方法进行反思,少数民族经济学的方法论研究在这种潮流中将获得更多机会。     

基于学科发展史视角的“民族经济学”学科评述与展望

"民族经济学"是20世纪70年代末诞生的新兴学科。本文通过回顾"民族经济学"学科创立背景、发展历程和研究成果,从学科发展史视角对"民族经济学"学科进行评述,并针对当前学科发展存在及面临的具体问题,对学科未来的主要任务和发展方向做出展望。     

刍议现代经济学的理性假设

经济学是关于理性选择的学科,不同理性前提的内涵构成了不同经济学体系的基础.主流经济学以完全理性作为其前提假设,并得出行为人可以在诸多决策方案中进行最优选择的结论;但是,完全理性假设不仅在真实性方面存在缺陷,而且在逻辑推理上和实践检验中都遭到质疑.实际上,行为人的理性是有限的,在此前提下,新制度经济学、演化经济学和行为经济学等经济学分支构建了自己的学科体系并创建了行为人在有限理性条件下的真实选择模式.     

浅谈民族经济学的研究对象及方法

民族经济学是研究各民族的经济特点和经济问题的一门新兴学科。它与民族学科和经济学科有着密切的联系,是介于二者之间的一门边缘学科。它所承担的任务是双重的,一方面促进经济的发展,另一方面又要促进民族的进步。从产生到现在短短的十多年里,民族经济学已取得了较大的成绩,并产生了一些子学科,如民族财政、民族贸易等。但作为一门学科     

高等教育经济学逻辑起点探析

高等教育经济学要建立起科学合理的理论体系，就得先确定其逻辑起点。文章认为高等教育服务是高等教育经济学的逻辑起点，这是因为：1．高等教育服务是一种客观存在；2．高等教育服务是高等教育经济学这一学科体系中最简单、最抽象、最基本的范畴，是构成高等教育经济学本质的核心因素；3．高等教育服务以“胚芽”的形式蕴含着高等教育经济学这一学科体系研究对象的一切矛盾；4．高等教育服务与高等教育经济学学科的历史起点相一致；5．高等教育服务作为高等教育经济学的逻辑起点对丰富和发展该学科具有创新价值。     

经济学:世纪末的变革

二十世纪是经济学走过的一个不平凡的百年。沿着形式化、精确化的道路，主流经济学在兴盛之后陷入了危机和困境；而关注现实、尊重实践则为非主流派注入了旺盛的生命活力；世纪末，经济学走上了变革的历程，跳出传统思维的王国，跨越学科的围栏，是重建经济学的内在要求；寻找中国经济学发展的健康之路，需要中国经济学人在分析中做出慎重的选择。     

主流化还是边缘化——民族经济学的挑战与机遇

民族经济学作为一门新兴的边缘性学科已经历了30多年的发展历程。从1979年学科创立至今,学科的创建者和先行者们为之奋发蹈厉,亦取得了多方面的进展,以＂成功为失败之母＂为逻辑起点,概括论述这一学科在主流经济学当道的形势下所面临的严峻挑战,力图透过新视角寻找学科的发展机遇,为民族经济学的理论与实践尽一份绵薄之力。     

经济社会学微观基础——经济行动的界定、演进与反思

经济行动构成经济学的微观基础,也是经济社会学的研究重心,但是经济社会学对于经济行动的研究既缺乏认识论上的区分,也缺乏动态性的考察,致使其自身与经济学的批判和对话停留在肤浅表面。所以对于经济行动在认识论背景和动态演进上的考察,不仅有助于经济社会学对于这种困境的摆脱,而且还会通过学科反思促进其进一步的发展。     

民族经济学研究思路的转变

民族经济学这门新兴学科虽然在学科建设和理论研究诸方面已取得显著进展,但仍面临很多挑战和问题。根源在于,迄今尚未从理论上解决民族因素与经济因素怎样有机结合这一难题。民族学与经济学可以有两种结合方式:一是以民族学为主,二是以经济学为主。过去20多年的理论探索表明,民族经济学采用以民族学为主的研究思路,难以解决民族因素与经济因素的有机结合问题,难以建立起民族经济学的基础理论框架。民族经济学的进一步发展,有赖于总体研究思路从民族学范式向经济学范式转变,民族学与经济学、民族因素与经济因素的结合,应当是经济学框架内的结合。民族经济学是研究多民族国家内部少数民族聚居地区经济社会综合发展的经济学,主要研究稀缺性资源在少数民族地区经济发展、社会进步、政治稳定三大目标之间的最优化配置问题。     

“经济人”假定与经济学的发展

“经济人”是经济学中的基本假定 ,经济学发展的历史说明 :经济人假定是经济学大厦得以建立的基础 ,在经济分析中追求自身利益最大化比其相反的假设具有更强的解释力。当代经济学正是在经济人假定的基础上大大拓宽了经济学的研究范围 ,取得了重大成果 ,而传统社会经济学也因为忽视了经济人的假定而陷入了困境     

基于制度经济学的中国中小企业产业集群发展分析

结合中国中小企业产业集群发展状况的特点,运用制度经济学的分析方法,从中小企业集群的过度竞争和外部环境负效应的角度探讨中小企业产业集群的发展困境。在此基础上,分析了我国中小企业产业集群的发展方向。     

《管子》生态经济思想及其对当代的启迪

追求可持续发展是《管子》生态经济思想的一大特色,这一点集中反映在其生产观、消费观、分配观与赋税观中。《管子》的生态经济思想与其“因顺”哲学紧密相关,它给处于生态困境的我们以深刻的启迪。     

后经济危机时代对法律制度模式的思考

2008年,一场源于美国的经济危机席卷了世界。经济学界的声音成为了此次事件的主流声音,而法学界对此却少有关注。实际上当前的法律制度模式在此次经济危机中扮演了不可或缺的角色,而这种角色又是与这种法律制度模式本身的特点分不开的。进一步看,这种法律制度模式所维续的人类发展的原动力以及由此带来的世界层面上的困境是产生此次经济危机的深层原因。     

文化遗产旅游开发中的文化原真性保护

文化遗产开发是把双刃剑,一方面,可以带动文化遗产地经济的发展,促进文化遗产地传统文化的保护和传承。另一方面,文化遗产地的开发也引发了文化商品化、文化变迁等问题,使得文化原真性在文化遗产的旅游开发中不断缺失,所以,必须对文化遗产进行保护性开发策略,保护其文化的原真性,使文化遗产实现可持续发展,从而提高游客对文化遗产地的满意度。     

少数民族美术文化与民族地区美术教育研究——以恩施自治州为例

由于历史、经济、政治和地理等多方面的原因,恩施自治州少数民族美术文化呈弱势状态,恩施自治州中小学美术教育面临诸多困境。将恩施自治州少数民族美术文化融入中小学美术教育之中,无论对传承恩施自治州少数民族美术文化,还是对促进恩施自治州中小学美术教育健康发展都具有重要的现实意义。     

民族经济学研究要有新思路

民族经济研究中的新思路 ,主要是指在具体研究过程中 ,要根据实施西部大开发战略而产生的各种新情况、新问题、新矛盾、新关系和新任务 ,来探索新的思维路径、新的认知方法和新的实践对策。实施西部大开发战略 ,民族问题是个突出的因素。如何处理好工业现代化与民族现代化、国家与民族、高科技与民族化之间的关系 ;如何在工业化基础上实现现代化 ,在现代化过程中融入民族化 ;西部民族地区如何走社会主义工业化道路等。要研究和解决这些新问题 ,就需要有新的思路 ,并进行新的探索     

中国少数民族经济的学科归属问题

国内学界把"中国少数民族经济"理解为狭义民族经济学,进而将其定义为经济学的一个分支学科。民族学和经济学相互交叉形成民族经济学和经济民族学两个学科,前者归属于经济学科,后者归属于民族学科。笔者以为,"中国少数民族经济"的学科归属定位在中国经济民族学,可能具有更好的理论和现实意义,也更加符合国家现有学科分类的意图。     

依藉《江村经济》构想经济学的中国学派

针对转型期中国经济社会发展中面临的各种困境,作者认为有必要在西方经典经济学之外探讨一套独特的分析方法,或者进一步说,构建经济学的中国学派;进而分析"中国学派"的三个基本因素,即经济学家群体、差别性的经济学思想和丰富的学术资源;最后提出,通过学习费孝通先生在<江村经济>一书中所体现的注重分析方法、强调社会结构以及担负社会责任等,将为构建经济学的中国学派奠定必要的基础.