论谷崎润一郎作品中的唯美意识

耽美派作家反对风靡文坛平板无味的自然主义,极力逃离现实人生的泥淖,从氛围、心绪和情趣中寻觅避风港,赞美风韵女人肉体生命的律动,将颓废享乐作为精神逃亡的宿营地,借助官能快感打开精神桎梏,宣称恋爱和官能欢乐是人生目的。以绚丽的幻想美、官能美反驳文坛灰暗、矣技巧、平板的自然主义文学。《痴人的爱》宣告谷崎前期文学活动基本结束,由此转变文风,他告别“恶魔主义”。前期的谷崎是反传统的现代主义者和描写现代社会风俗的高手,后期的谷崎文风慎重,题材转向古典美,进入古典主义时代。谷崎忠于个性化审美观,不迎合时局,不盲目跟风,不把文学绑在国策战车上,是他的一大特色。     

谷崎润一郎与中国文学

谷崎润一郎与中国文学东北师范大学比较文学研究中心孟庆枢谷崎润一郎（１８８６～１９６５年），作为日本近代一位重要作家，是为中国读者所熟知的。在他的创作中不仅深受西方文学的影响，而且与中国文学也有着十分密切的关系。谷崎润一郎很小就和汉文学结下了不解之缘。...     

谷崎润一郎《文身》中的成年礼原型

在谷崎润一郎的《文身》中,成年礼原型的运用深刻表达了超越题旨,人物经历严酷考验而超越了自我,作者则超越了现实秩序与传统美学理念,在作品中颠覆了现实社会中的性别地位和伦理规范,构建了一个以女性为中心的唯美世界,并以力、恶、美三级建构替代了传统的真、善、关三级建构。     

本田宗一郎的经营之道

本田宗一郎是日本本田技研的创始人,1907年生于日本静县磐田郡光明村,少年时代的本田宗一郎就是一个个性极强、富有自立创新精神的有志者。上小学时,他就跟随父亲从事自行车的装配,从那时起,他就对机械的修理和制造产生了浓厚的兴趣。1922年小学毕业后他来到东京的一家汽车修配厂当了学徒。到1948年他终于创建了本田技研,     

论山田清三郎的小说创作特色

山田清三郎是日本文坛上著名的作家,虽然他的作品没有被大量地引入中国,但纵观日本无产阶级文学运动的前前后后,无不留下山田清三郎的足迹。他为日本的无产阶级文学开拓了广阔的领域,奠定了厚实的基础。他是日本二十年代到三十年代活跃在文坛上的核心人物,即是小说家又是评论家。一　　山田清三郎是以短篇小说开始他的文学生涯的,他在早期创作中,常以短篇小说反映底层大众生活,探索大众生活轨迹,批判各种传统观念,宣传他的萌芽状态的社会主义思想和反对贵族专制的观点。他的早期作品《幽灵读者》、《青年时代》都真实地反映了底层人民的生活…     

唯美主义者的漫舞

正作为保加利亚最富盛名的艺术家之一,伊曼纽拉?科瓦奇生活在首都索菲亚。从2001年就读于索菲亚国家美术学院版画系时开始,他就已经成为欧洲版画展览的常客,数次获得国际版画奖项。科瓦奇以浪漫的着色、柔美的画     

论美国黑人文学作品中自我意识的探索历程

美国黑人文学作为美国文学的重要组成部分,充分展示了广大黑人为争取自由、平等和权力而进行的艰苦而又漫长的历程.本文试从美国文学发展的不同阶段探讨这一过程中黑人自我意识的变化.     

论20世纪文学作品中作者的立场

在19世纪50年代和60年代,福楼拜曾一再力图说服他的信友,当然首先是说服他自己,去接受这样的观点:一个小说家"无权在任何问题上表示个人的看法".契诃夫在19世纪80年代和90年代的信件表明,他的观点同福楼拜的"不偏不倚"论十分相似:"当你在描述不幸和绝望,当你想激起读者的同情时,你本人得尽力冷漠     

靠技术创业的企业家——本田宗一郎

本田技研工业股份公司(以下简称“本田公司”)是一家生产小型汽车、摩托车、小型农机、通用引擎和发电机等产品的著名企业。“HONDA”牌摩托车,是这家公司最得意的名牌产品,其产量占全世界摩托车总产量的三分之一。在摩托车的生产和销售领域,本田公司长期     

论文学作品的二重性——文艺经济学的一个问题

文学作为一种商品,也有一般商品的两种属性——价值和使用价值。文学作品的使用价值,即对于人的有用性。这是由其本身的思想、艺术内容构成的。文学作品的价值,则和一般商品价值一样,都是人类劳动的凝结。     

文学作品的社会学

从1955年L.戈尔德曼发表《隐秘的上帝》到最近C.迪歇(Claude Duchet)发表题为《社会评论》的文集,四分之一个世纪已经过去了。在这段时间里,文学作品的社会学分析取得了重要的发展。从五十年代起,社会学分析就在更广泛的知识和科学领域里扎下了根并产生了各种流派,并且在这些流派之间展开了讨论和竞争。最近几年,由于经常彻底否认研究的     

"神韵"难求——论文学作品翻译的局限性

不同国家民族的语言和文化各有个性,使得文学作品在被翻译的过程中神韵难以传译。本文从四个方面阐述了文学作品翻译的局限性,即原文语言独具的特点和地方色彩、含有独特感染力的词语、通过语音和独有形式表达出来的思想感情以及原作的独特风格等。     

论宫泽贤治文学作品的“他人本位”精神

宫泽贤治将文学、科学和信仰调和到自己的个性当中,形成了偶像化,他的作品是"自他"未分的一元论精神培育出来的感性表现.宫泽对待他人采取的是被动的"他人本位"的个性立场;志贺直哉则立足彻底的"自己本位"的个性立场.如此特色表现于宫泽的<泉边人家>、<十六日>、<花坛工作>和志贺的<某晨>、<去网走>等作品中.     

试论谷崎润一郎创作对传统美的回归

日本耽美派代表作家谷崎润一郎的创作总体上经历了早期的恶魔主义、中期的传统美回归和晚期的对老人的性的描写三个阶段,其中以巅峰之作<细雪>的问世为标志的向传统美的回归,奠定了其唯美主义大师的地位.谷崎润一郎的文学创作由"恶魔主义"向日本传统美的回归和其所获得的成功,体现了社会思潮和文学自身发展规律对文学创作的影响,在一定意义上也向我们展示了文学接受外来文化的最终结果,对经历了"中体西用"到"百花齐放"的中国文学发展,可同为警示与借鉴.     

论文化意识差异在中西文学作品中的不同理解

随着国际各领域文化的不断交融,全球一体化已经成为未来社会发展的趋势。但是,每个民族都有自己的文化意识,经济全球化并不意味着文化全球化。文化意识的差异,决定着民族文学创作的方向和内容。本文主要论述了文化差异体现在中西方文学作品、语言及文学评论等方面的不同理解,旨在让更多的人关注文学创作的背景和文化基源,加强对文学作品的更深刻理解和认识,提高读者的鉴赏能力,丰富文学思想。     

闻一多"唯美主义"研究的分类和反思

中国现代文学的研究者们论及闻一多的文艺思想 ,总是出现“唯美主义”或并非“唯美主义”等众说纷纭的局面。所以如此 ,原因虽然很多 ,如闻一多本身是一个“金银盾” ,但主要是研究者为贤者讳。而只有承认闻一多曾追求过唯美主义并研究其如何从“艺术的忠臣”转变为“人民的忠臣” ,才能将该课题的研究推向深入并引入到实事求是的轨道。     

战后日本内阁首相简介之六——鸠山一郎

鸠山一郎是日本战后第六任首相(1954—956),自由民主党的第一任总裁。1883年生于东京,1907年毕业于东京帝国大学法律系德国法专业。曾出任律师,后加入政友会。1911年当选东京市议会议员,1915年当选帝国议会众议员,以后共当选众议员15次。1927—1929年任田中义一内阁书记官长,参与了策划侵略中国的“东方会议”。1931—1934年任犬养毅、斋藤突两届内阁的文部大臣,制造泷川事件,压制学术自由,解雇反对这种政策的教授。1937年初因争夺政友会总裁职位失败,拥戴久     

报纸副刊文学作品的走向

随着新一轮改革开放的进一步发展而带来的广大读者工作节奏、生活观念、心理需求等诸多方面的变化,读者的阅读、欣赏取向亦在发生变化。仅就报纸来说,在众多的副刊读者群中,传统副刊的三大件:小说、散文、诗歌已不再为更多的读者青睐,仅仅成为一小部分文学写作爱     

略论文学作品主题的模糊性

文学作品应该有一个明确的主题,这多年来在我国文学界被认为是天经地义的。但是随着新时期文学的发展,“越来越多的作品使我们在读完后,感到抓不住主题了。主题似平逸失了,主题似乎逃跑了”。终于使敏感的文论者认识到了“主题的不可概括性、不可确定、不可言传”①。其实,我们回头去看看,这种主题的模糊性,不仅存在于近年来的小说,也是古今中外文学史上的事实。毫无疑问,有的作品有明确的主     

柳美里文学作品的家庭主题

“家庭”作为人之初的必经之地,对于人的意义是最原始、最自然、最安全、最温馨的成长摇篮,因而是古今中外文学创作和艺术表现中一个古老恒常的主题.然对于韩裔日本女作家柳美里而言, “家庭”一词包含太多复杂的内涵. “家庭”是她生命的原点,但同时也是她的宿命.作家柳关里通过“家庭”内外带来的人生纠葛和生死洗礼,对人生意义及生命本质展开深入思考,终于获得对于个人、家庭及生死的超越,成功从“夹缝”般的生存环境中突围,并以写实的手法在文学创作中成功贯穿“家庭”这一创作主题,表现了现代人与“家庭”之间的纠葛心理.本文将探讨“家庭”这一创作主题对于作家柳美里的深刻意义及其不凡的文学魅力.